人伊香蕉久久精品,中文字幕免费观看欧美,中文娱乐久久综合网,日本免码va在线看免费99

【作者簡介】徐穩(wěn)(1970-)，女，山東鄆城人，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士研究生導(dǎo)師，從事思想政治教育、馬克思主義中國化研究(濟(jì)南250014)。

【原文出處】《教育探索》(哈爾濱)，2017.6.75～78

【基金項(xiàng)目】教育部專項(xiàng)(13JDSZK0028)；國家社科基金項(xiàng)目(15BKS087)。

高校思想政治理論課教學(xué)話語體系是中國特色社會(huì)主義道路、制度和理論合法化的邏輯表達(dá)，是思想政治教育的必要途徑。高校思想政治理論課教學(xué)的影響力不僅取決于高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新，還取決于高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新。

一、話語及話語體系

話語“是一個(gè)語言符號(hào)和價(jià)值觀念的統(tǒng)一體，即它既是由一定的符號(hào)、概念、詞句、語音、語法所構(gòu)成的語言符號(hào)，同時(shí)又反映了特定的認(rèn)知、情感、意志”[1]。從傳播學(xué)的角度看，“話語是建立在傳播主體和傳播受眾之間的橋梁，它使傳播者的思想能夠被受眾知曉”[2]。話語具有符號(hào)性、意指性和滲透性特征，具有傳遞信息、規(guī)范思維、思想教化功能。從形式上來看，話語體系是“由各自相互關(guān)聯(lián)的概念、判斷和推理所構(gòu)成的有機(jī)整體”，從內(nèi)容上來看，話語體系是“一個(gè)融合感性、知性和理性的表達(dá)系統(tǒng)”[1]。話語體系具有系統(tǒng)性、開放性和歷史傳承性特征。一種典型的話語體系一旦形成，就具有意義闡釋、價(jià)值觀凝聚、文化傳承功能。思想政治理論課教學(xué)話語體系是一個(gè)由概念、判斷和推理構(gòu)成的，反映教師和學(xué)生的感性、知性和理性的話語表達(dá)系統(tǒng)，經(jīng)過長期的教學(xué)實(shí)踐，形成以經(jīng)典文本話語、政壇政治話語、學(xué)術(shù)精英話語等為主的話語形態(tài)。當(dāng)今時(shí)代，國際社會(huì)風(fēng)云變幻，國內(nèi)環(huán)境快速變遷，理論研究和創(chuàng)新不斷推進(jìn)，高校思想政治理論課教學(xué)話語體系在多樣化背景下也表現(xiàn)出新的話語格局。“話語狀況，不但可以看作是國家民主制度、人權(quán)、社會(huì)正義狀況與形態(tài)的真實(shí)寫照，而且也可以看作是國家軟實(shí)力和國際形象的重要指標(biāo)”[3]。因此，對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)話語體系進(jìn)行反思、選擇與建構(gòu)，既能增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義政治意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同，也能提升思想政治教育的“話語權(quán)”。

二、對(duì)高校思想政治理論課教學(xué)話語體系的反思

思想政治理論課教學(xué)話語體系不同于一般的課堂教學(xué)話語體系，其突出特征在于很強(qiáng)的政治性、意識(shí)形態(tài)性。當(dāng)前，我國高校的思想政治理論課教學(xué)話語體系存在明顯的傾向和特征：一是有的一味地照抄照搬馬克思主義經(jīng)典文本，照本宣科，教學(xué)話語僵化保守、老套乏味，沉溺于抽象理論的解讀，嚴(yán)重脫離當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐，使思想政治理論教學(xué)話語體系與大學(xué)生話語體系對(duì)接存在嚴(yán)重的緊張和沖突，使思想政治理論課教學(xué)缺失吸引力，實(shí)效性大打折扣；二是有的盲目崇拜西方的學(xué)術(shù)話語，教學(xué)話語過分西方化，盲目單純套用西方學(xué)術(shù)話語，缺失面向中國現(xiàn)實(shí)和中國問題的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義制度和中國特色社會(huì)主義理論的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，缺乏道路、制度和理論自覺和自信，致使思想政治理論課教學(xué)背離其初衷，變成西方制度、西方學(xué)術(shù)和西方話語的傳播陣地，導(dǎo)致“用別人的話說別人的事”，從根本上消解了思想政治理論教學(xué)的價(jià)值和影響；三是有的一味迎合當(dāng)代大學(xué)生的偏好，教學(xué)話語隨意、庸俗化甚至個(gè)人主義傾向嚴(yán)重，偏離思想政治理論課教學(xué)和思想政治教育的宗旨和主題，不能堅(jiān)持正確的政治方向，致使思想政治理論教育教學(xué)庸俗化。

總之，高校思想政治理論課話語，“一定程度存在著生、冷、硬的問題，導(dǎo)致入耳難。過度使用政治性話語、宣傳性話語、政策性話語的習(xí)慣，造成當(dāng)前的話語困境”[4]。因此，我們需要審視和反思思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值。

思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新是時(shí)代賦予思想政治理論課教師的重大使命。同時(shí)，思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新是思想政治理論課教師教學(xué)能力提升的重要途徑之一。還有一點(diǎn)需要提及，那就是思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新是增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的必然要求。美國教育家杜威曾經(jīng)有深刻洞見：“只有在學(xué)生以同情和尊敬之情關(guān)注別人的思想感情并受到激勵(lì)時(shí)，這樣的課才有效果。如果沒有這種關(guān)注別人感情的態(tài)度，這種功課對(duì)性格的影響不會(huì)大于關(guān)于亞洲山脈的知識(shí)對(duì)他的性格的影響?！盵5]只有通過話語體系轉(zhuǎn)化，把文本話語、教材話語、政治話語轉(zhuǎn)化為融理性、感情于一體的生活化、情感化話語，才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)效果最優(yōu)化。

三、創(chuàng)新高校思想政治理論課教學(xué)話語體系

教學(xué)過程其實(shí)就是話語表達(dá)的過程。思想政治理論課教學(xué)既要遵循話語表達(dá)自身的規(guī)律，又要受到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語表達(dá)的影響和決定；同時(shí)，思想政治理論課教師自身的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究范式對(duì)其話語體系創(chuàng)新的主體作用也不能忽視。

1.創(chuàng)新當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系

“構(gòu)建話語體系，主要是指建構(gòu)有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，而不是照搬西方的話語體系”[6]。第一，中國特色社會(huì)主義理論、制度和實(shí)踐創(chuàng)造出舉世矚目的成就。第二，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語是中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系的突出優(yōu)勢，是中國深厚的文化軟實(shí)力。第三，“世界眼光是思想政治教育創(chuàng)新的重要路徑”[7]。創(chuàng)新當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系應(yīng)遵循這樣的原則即“傳統(tǒng)馬克思主義的標(biāo)志性話語決不可隨意棄用；流行的西方主導(dǎo)性話語不可盲目套用；面對(duì)各種敵對(duì)的意識(shí)形態(tài)話語不可‘沉默不語’”[8]。

2.尊重當(dāng)代大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)

網(wǎng)絡(luò)話語是一種產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)媒體中的語言，是漢語語言的變種，具有時(shí)尚性、形象性、便捷性、詼諧性、互動(dòng)性、個(gè)性化等特點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的高速發(fā)展，青年網(wǎng)民大膽創(chuàng)新，用自己特有的方式發(fā)展、創(chuàng)造出網(wǎng)絡(luò)話語，形成特有的話語體系。網(wǎng)絡(luò)話語越來越成為青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中必不可少的語言，引起社會(huì)生活和教育環(huán)境的悄然變化。高校思想政治理論教學(xué)話語體系不能忽視青年大學(xué)生的話語體系變革現(xiàn)象，需要重新審視高校思想政治理論教學(xué)面臨的網(wǎng)絡(luò)化語境，與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)捕捉這一現(xiàn)象并做出反應(yīng)，轉(zhuǎn)換教學(xué)話語體系。當(dāng)代大學(xué)生是追求時(shí)尚的急先鋒，富有個(gè)性、喜歡創(chuàng)新、強(qiáng)烈地反傳統(tǒng)；網(wǎng)絡(luò)話語正好能滿足大學(xué)生的追求時(shí)尚、個(gè)性張揚(yáng)、特立獨(dú)行、顛覆傳統(tǒng)的心理，因而大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)話語創(chuàng)造、使用和發(fā)展創(chuàng)新的主要群體?！白鳛榫W(wǎng)民生力軍的大學(xué)生群體，使用和傳播了大量網(wǎng)絡(luò)話語，是網(wǎng)絡(luò)話語的自主創(chuàng)作者、自覺接受者和大膽使用者”[9]。這是客觀事實(shí)。作為思想政治理論課教師，必須正視和研究這種現(xiàn)象，一是要允許大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)話語來表達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感，而不能一味地壓制、打擊他們的網(wǎng)絡(luò)話語體系的使用權(quán)，否則思想政治教育的效果會(huì)適得其反；二是要正視大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)話語體系的特點(diǎn)，通過研究其網(wǎng)絡(luò)話語體系的特點(diǎn)進(jìn)而掌握他們的思想現(xiàn)狀，貼近當(dāng)代大學(xué)生話語體系，構(gòu)建起匯聚正能量的話語體系，進(jìn)行有的放矢的教育，“敢于借鑒青年在網(wǎng)絡(luò)話語中的語氣方式、表達(dá)方法和修辭習(xí)慣等，增強(qiáng)傳授者的語言魅力，拉近與受眾的關(guān)系，使思想政治教育真正做到寓教于樂、情理兼?zhèn)洹盵10]；三是要加強(qiáng)思想政治理論教學(xué)網(wǎng)絡(luò)話語體系研究，促使社會(huì)網(wǎng)絡(luò)話語向大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語轉(zhuǎn)化，使大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語與思想政治理論課教學(xué)話語有效對(duì)接，借助于大學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)話語資源表述和詮釋枯燥的思想政治理論教學(xué)內(nèi)容，以引起共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

3.吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話語

當(dāng)代中國高校思想政治理論教學(xué)話語體系的建構(gòu)，不能忽視對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典話語體系的研究和繼承?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。要建構(gòu)、創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)話語體系，學(xué)會(huì)和懂得從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)是非常必要的。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名句、經(jīng)典故事蘊(yùn)含鮮活的當(dāng)代價(jià)值和意義，“從諸子百家到唐詩宋詞，從孔夫子到毛澤東”的古代典籍、經(jīng)典名句，經(jīng)過古為今用、推陳出新，都可以成為當(dāng)今思想政治理論課教學(xué)話語體系創(chuàng)新的重要素材。像“吾生也有涯，而知也無涯”“腹有詩書氣自華”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等勸學(xué)語句；像“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“德莫高于愛民，行莫賤于害民”等愛民、敬民話語；像“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”等謀天下語言；像“位卑未敢忘憂國”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等堅(jiān)定信念經(jīng)典話語，等等，都是中國最深厚的文化軟實(shí)力，描述著一個(gè)個(gè)精彩的中國故事，闡釋為學(xué)、做官、執(zhí)政、信仰與做人的道理，無論對(duì)教師還是學(xué)生，都給予深刻的思想啟迪、精神滌蕩。“黨的十八大以來，習(xí)近平總書記的一系列重要講話、文章、訪談等，形成了獨(dú)具個(gè)性的風(fēng)格，人們愛聽、愛讀、愛看，海外媒體紛紛稱之為‘習(xí)式風(fēng)格’”[11]。習(xí)近平之所以能把深?yuàn)W的治國理政思想、理念、觀點(diǎn)和枯燥的政策性文件語言變成引人入勝的話語，一個(gè)最重要的原因就是他善于運(yùn)用古代典籍、經(jīng)典名句。“語言作為一種表達(dá)思想和價(jià)值觀念的符號(hào)是相對(duì)穩(wěn)定的，具有無法割斷的歷史連續(xù)性”[12]。在思想政治理論課教學(xué)過程中，教師如果融入這些經(jīng)典的話語，既是教師教育教學(xué)能力提高、教學(xué)風(fēng)格形成的折射，教學(xué)本身會(huì)更加引人入勝，也是教師把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)智慧運(yùn)用于思想政治教育教學(xué)的當(dāng)代實(shí)踐，也會(huì)把思想政治理論課變成大學(xué)生最喜歡的一門課，其實(shí)效性會(huì)大大加強(qiáng)。

4.研究和借鑒大眾的話語體系

在傳統(tǒng)的高校思想政治理論課教學(xué)過程中，由于過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的專業(yè)性、系統(tǒng)性和理論性，思想政治理論課教師習(xí)慣于用自己獨(dú)特的思維方式、話語表達(dá)方式，用過于學(xué)術(shù)性的語言、用僵硬而毫無感情色彩的話語，簡單、生硬地表達(dá)生活中的抽象案例。高校思想政治理論課教學(xué)完全可以走出教條式的“說教”、僵化的“灌輸”的模式，采取開放姿態(tài)，切實(shí)融入大學(xué)生的實(shí)際社會(huì)生活，增強(qiáng)實(shí)效性，提升針對(duì)性，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性發(fā)展。言語的真正內(nèi)涵只有在具體的生活實(shí)踐中才能完全展現(xiàn)和得以豐富，因此，高校思想政治理論課教師要在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中不斷學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化思維方式，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z方式。高校思想政治理論以政治性和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)性為理論指導(dǎo)，因此在具體話語創(chuàng)新實(shí)踐中，教師可以依靠和借鑒一些符合馬克思主義和執(zhí)政黨的思想指導(dǎo)的話語，精選題材和語言，通過歸納提煉和抽象形成理性化、通俗化、生活化的高校思想政治理論課教學(xué)新話語，應(yīng)用于高校思想政治理論課課堂教學(xué)過程中，從而將課本上的理論性、學(xué)術(shù)性、文本性話語轉(zhuǎn)變成生活化、形象化、生動(dòng)化的課堂教學(xué)方式和素材，也就是說，教師應(yīng)該有意識(shí)地把課堂教學(xué)與大學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來，切中大學(xué)生的興趣，創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)，使他們學(xué)到的理論知識(shí)成功運(yùn)用于解決日常生活中遇到的各種問題，使大學(xué)生能通過豐富多彩的課堂教學(xué)獲得更多的對(duì)理論、對(duì)學(xué)習(xí)以及對(duì)生活的真正體悟，積極引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)去探索現(xiàn)實(shí)生活的真諦。

首先，高校思想政治理論課教學(xué)必須真正走近學(xué)生，體驗(yàn)學(xué)生的生活世界，增進(jìn)大學(xué)生對(duì)實(shí)際生活的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為思想政治理論課教師提供了解學(xué)生的新渠道。思想政治理論課教師可以通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)真正將理論知識(shí)的宣傳與教育融入大學(xué)生的思想傾向與行為習(xí)慣中。融入互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)生活也是促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)生活化的重要渠道，這種方式更能培養(yǎng)思想政治理論課教師參與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)生活的思想意識(shí)，真正拉近與學(xué)生的距離，與學(xué)生深入地交流。思想政治理論課教師可以借助網(wǎng)絡(luò)、新媒體等的發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)媒介深入了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，關(guān)注學(xué)生生活，將理論知識(shí)融入學(xué)生生活中。

其次，話語內(nèi)容要貼近大學(xué)生的實(shí)際，杜絕“假大空”話語的出現(xiàn)，充分挖掘貼近學(xué)生實(shí)際，在日常生活中容易被學(xué)生接受和理解的話語?，F(xiàn)代大學(xué)生接受的信息比較多，獲取信息的范圍也甚為廣泛，而過多的信息使得大學(xué)生在接受認(rèn)知時(shí)有一定的困難。在這種情況下，就需要思想政治理論課在傳授理論知識(shí)時(shí)更加貼近生活，聯(lián)系生活實(shí)際來講述理論知識(shí)，這樣才能使學(xué)生更好更快地接受理論、體驗(yàn)社會(huì)。比如網(wǎng)絡(luò)流行語，是網(wǎng)絡(luò)語言中影響巨大的群體，是一種活潑、別致而新鮮的話語，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)這樣一種新生事物，持溫和的包容態(tài)度，從而是使用網(wǎng)絡(luò)流行語的主體之一；與此相對(duì)應(yīng)，思想政治理論課教師可以適當(dāng)控制、研究和借鑒網(wǎng)絡(luò)流行語，縮短師生之間的心理距離，以其引導(dǎo)大學(xué)生正確區(qū)分美丑、善惡、榮辱和是非，達(dá)到培育大學(xué)生接受和信仰主流意識(shí)形態(tài)的教學(xué)目標(biāo)。

最后，高校思想政治理論課教師要學(xué)會(huì)進(jìn)行教學(xué)話語方式的轉(zhuǎn)換，在理論課教學(xué)中勇于借鑒和運(yùn)用體現(xiàn)馬克思主義政治特點(diǎn)和時(shí)代特色的精華語言以及經(jīng)典的話語教育素材，通過進(jìn)一步分析歸納，提煉成大眾化、生活化的思想政治理論課教學(xué)新話語，從而將專業(yè)性、學(xué)術(shù)性話語轉(zhuǎn)換成大眾化、生活化的形象話語體系。高校思想政治理論課教師要善于運(yùn)用舉事例、講故事的方式傳播主流思想和價(jià)值觀；要善于運(yùn)用生活化語言分析問題、答疑解惑；要善于運(yùn)用談心式、聊天式的話語觸動(dòng)內(nèi)心世界；要善于運(yùn)用詩詞歌賦呈現(xiàn)真性情，等等。

總之，創(chuàng)新教學(xué)話語體系是增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)魅力的有效方法。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”是思想政治理論課教學(xué)的最高境界。唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)效果最優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳錫喜.馬克思主義：意識(shí)形態(tài)和話語體系[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

[2]項(xiàng)久雨.當(dāng)代中國價(jià)值觀念國際傳播的策略[J].新華文摘，2016(15).

[3]施旭.當(dāng)代中國話語研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2009.

[4]郭鳳志.加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的文化主體意識(shí)及話語體系創(chuàng)新[J].思想政治教育，2016(1).

[5]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.北京：人民教育出版社，2001.

[6]劉建軍.思想政治教育話語轉(zhuǎn)換的三重基礎(chǔ)[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016(5).

[7]馮剛.推動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展[J].新華文摘，2014(16).

[8]侯惠勤.意識(shí)形態(tài)的變革與話語權(quán)[J].中國社會(huì)科學(xué)文摘，2006(2).

[9]崔海英.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)話語的特點(diǎn)及轉(zhuǎn)化與引導(dǎo)策略[J].思想政治教育，2016(2).

[10]王延隆.網(wǎng)絡(luò)流行語與思政教育的話語變革[J].中國青年研究，2015(3).

[11]人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部.習(xí)近平用典[M].北京：人民日?qǐng)?bào)出版社，2015.

[12]韓喜平.構(gòu)建具有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語體系[J].紅旗文稿，2014(22).