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                習(xí)近平講話的語言風(fēng)格對高校思想政治理論課話語體系建設(shè)的啟示

                2018-03-13     來源: 《思想教育研究》(京),2017.9.85~88     作者: 郝連儒

                【摘要】語言是思想的外衣,形象生動和富有哲理的語言表達(dá)不僅直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞,而且會突出展現(xiàn)教學(xué)活動的魅力。高校思想政治理論課話語體系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和提高教學(xué)效果的媒介與工具,是進(jìn)行教學(xué)改革的一項(xiàng)重要而艱巨任務(wù)。領(lǐng)悟習(xí)近平講話的語言魅力,學(xué)習(xí)習(xí)近平講話的語言風(fēng)格,對于構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的高校思想政治理論課話語體系,實(shí)現(xiàn)高校“立德樹人”教育任務(wù)具有重要指導(dǎo)意義。
                【關(guān)鍵詞】習(xí)近平;語言風(fēng)格;話語體系;建設(shè)
                【作者簡介】郝連儒,遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院思想政治理論教研部教授(遼寧大連116052)。
                【原文出處】《思想教育研究》(京),2017.9.85~88
                黨的十八大以來,習(xí)近平發(fā)表了一系列重要講話,他以鮮明的語言特色、獨(dú)特的語言風(fēng)格,形成了當(dāng)代中國語言藝術(shù)中獨(dú)樹一幟的“習(xí)式風(fēng)格”。[1]2將“習(xí)式風(fēng)格”貫穿于高校思想政治理論課話語體系建設(shè)之中,以獨(dú)具魅力的語言風(fēng)格使高校思想政治理論課做到說得上去、講得下去、談得出去、聽得進(jìn)去,不斷增強(qiáng)高校思想政治理論課的吸引力和感染力,增強(qiáng)廣大青年學(xué)子對中國特色社會主義的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求,更好地完成高校“立德樹人”的艱巨任務(wù)。這是目前高校思想政治理論課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。
                一、用擺事實(shí)、舉實(shí)例、講故事與大學(xué)生同頻共振、凝聚共識
                以事實(shí)說話、用實(shí)例證明是習(xí)近平講話中經(jīng)常運(yùn)用的方法,以講好中國故事說明深刻道理是習(xí)近平的獨(dú)特語言魅力。在2014年的APEC歡迎宴會上,他親切地說:“這幾天我每天早晨起來以后的第一件事,就是看看北京空氣質(zhì)量如何,希望霧霾小一些,以便讓各位遠(yuǎn)方的客人到北京時感覺舒適一點(diǎn)?!盵2]語氣幽默,充滿生活氣息,一下子拉近了與參會者的距離。2015年11月,同臺灣方面領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在新加坡會面時,習(xí)近平強(qiáng)調(diào),兩岸人民是血濃于水的一家人,是打斷骨頭連著筋的同胞兄弟,雙方應(yīng)該堅(jiān)持“九二共識”,堅(jiān)定走和平發(fā)展道路,增進(jìn)兩岸同胞福祉,共謀中華民族偉大復(fù)興。[3]2014年9月9日,習(xí)近平在同北京師范大學(xué)師生代表座談時講:“三寸粉筆,三尺講臺系國運(yùn);一顆丹心,一生秉燭鑄民魂?!盵4]這段話像對聯(lián)一樣,拉近了總書記和廣大師生的距離。2014年五四青年節(jié),在北京大學(xué)與師生座談時強(qiáng)調(diào),“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?!盵5]在任浙江省委書記時,他批評某些干部不會說話:“他們與新社會群體說話,說不上去;與困難群體說話,說不下去;與青年學(xué)生說話,說不進(jìn)去;與老同志說話,給頂了回去?!盵6]事實(shí)勝于言不及義的雄辯,實(shí)例超越空洞無物的說教,在娓娓道來的故事中情理不言而喻、道理不言自明,這就是“習(xí)式風(fēng)格”的魅力所在。
                在現(xiàn)代多元文化背景下,高校思想政治理論課話語境遇非常復(fù)雜,話語權(quán)是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的前提和條件,話語體系是提升教學(xué)效果的媒介和工具。在“言教”過程中,高校思想理論教育既要講究“說什么”的藝術(shù)、“說多少”的力度,更要講究“如何說”的技巧?,F(xiàn)如今高校思想政治理論課話語方式一定程度存在著生、冷、硬,導(dǎo)致入耳難、入腦難、入心更難的困境。特別是長期以來過度使用政治話語、宣傳話語、政策話語的習(xí)慣造成了思想政治理論課的話語困境。反思于此,緣由繁雜多樣。然而必須正視的是,抽象空洞的話語內(nèi)容、平淡無奇的話語方式,缺乏回味無窮的話語力量和扎實(shí)深厚的話語底蘊(yùn),致使真理不能講清,道理未被講透,故事很難講好,明顯影響了高校思想政治理論課話語體系的吸引力、影響力和感染力,損壞了高校思想政治理論課的良好形象,失去了高校思想政治理論課的價值魅力。因此,高校思想政治理論課教師不能以“知識的權(quán)威”“真理的代言人”自居,高高在上而盛氣凌人,空洞無物卻滔滔不絕。我們要學(xué)習(xí)習(xí)近平講話風(fēng)格,體會習(xí)近平講話的語言魅力,從長者的視角和商討詢問的語氣與大學(xué)生深度交流,以知心朋友的角色真誠平和地與大學(xué)生心靈溝通,在平等對話中實(shí)現(xiàn)雨潤萬物落地?zé)o聲的教育境界,努力使自己的語言讓大學(xué)生聽得進(jìn)去,使教學(xué)建立在和諧相融的基礎(chǔ)上凝聚共識,達(dá)到教的激情與學(xué)的熱情同頻共振,不斷增強(qiáng)高校思想政治理論課的吸引力和感召力。
                二、用大白話、大實(shí)話和大眾話為大學(xué)生闡釋真理、解疑釋惑
                在習(xí)近平的講話中,他經(jīng)常用一些很質(zhì)樸、很簡單的大白話和大實(shí)話來表達(dá)深刻的思想,也經(jīng)常用一些諺語、歇后語、俗語及形象化的比喻來闡釋深刻的道理,他的講話生動幽默、言簡意賅而又富有生活氣息。在海南省調(diào)研時,他談到“小康”話題時脫口而出的“小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”,[7]借老百姓常用的口頭禪“老鄉(xiāng)”來對應(yīng)“小康”,隨和幽默而朗朗上口、話鋒精銳卻舉重若輕,一下子拉近了和“老鄉(xiāng)”的距離,使老百姓既覺得入鄉(xiāng)隨俗又顯得恰到好處。在談到反腐敗工作時,他表示要“老虎蒼蠅一起打”;在強(qiáng)調(diào)干部工作應(yīng)該不回避問題、不逃避困難、不躲避矛盾時,他非常嚴(yán)肅地說:不要放“空炮”“啞炮”和“禮炮”;在闡釋環(huán)境資源和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系時,他多次說“既要綠水青山又要金山銀山”,在很多場景他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“綠水青山就是金山銀山”,強(qiáng)調(diào)兩者之間不是對立的,而是相互支撐、相互轉(zhuǎn)化的。[8]54在澳大利亞聯(lián)邦議會的演講中他風(fēng)趣地講:“中國是一個擁有13億多人口的大國,是人群中的大塊頭,其他人肯定要看看大塊頭要怎么走、怎么動,會不會撞到自己,會不會堵了自己的路,會不會占了自己的地盤。”[9]他還用“國家好,民族好,大家才會好”解說個人利益與國家前途民族命運(yùn)之關(guān)系,語言簡潔通俗而質(zhì)樸逼真;用“缺鈣”“軟骨病”來比喻理想信念的缺失等,他形象地說,共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”就是理想信念,“缺鈣”必得“軟骨病”。[8]64他要求每一個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在任何情況下都要做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏,加強(qiáng)思想建設(shè),提高政治覺悟,自覺把好世界觀、人生觀、價值觀的“總開關(guān)”。“總開關(guān)”這一比喻簡明扼要又切中要害,形象生動且直入主題。在中法建交50周年紀(jì)念大會上,習(xí)近平巧妙借用拿破侖當(dāng)年形容“中國是一頭沉睡的獅子”之語說:“中國這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”。[10]總之,習(xí)近平以極其平實(shí)而逼真的語言向世界傳遞了中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信。這些源于民間接地氣的語言,極具感染力和親和力,闡釋道理明了,解疑釋惑直接,使演講者和聽眾之間產(chǎn)生的心靈共鳴自然而強(qiáng)烈,引發(fā)的精神相融和諧而美妙,凸顯四兩撥千斤的氣魄。
                目前,高校思想政治理論課有時學(xué)生不愛聽、不想聽、不愿聽,一個重要原因是一些教學(xué)內(nèi)容猶如空穴來風(fēng),既不接“地氣”又不連“天線”,與學(xué)生實(shí)際格格不入,無法引起共鳴而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。高校思想政治理論課教師要做到“說得下去”,首先要遵循時代變化的規(guī)律,追逐社會發(fā)展的腳步,與現(xiàn)實(shí)生活水乳交融,說出高校思想政治理論課話語體系的“大實(shí)話”。高校思想政治理論課教師要時刻關(guān)注教學(xué)對象——大學(xué)生,關(guān)注他們的生活,關(guān)心他們的成長;關(guān)注他們的思想,解決其迷茫與困惑;關(guān)注他們的現(xiàn)實(shí),解決其纏繞心中卻百思不解的難題,扶助其探索實(shí)踐的理論向度,說出高校思想政治理論課話語體系的“大眾話”。大道至簡,真理質(zhì)樸,最高的道該是最簡約的、最深的理當(dāng)是最明白的,“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”[11]468真正的大道不是故弄玄虛的,更不是拿來嚇唬人的,而是借以解決實(shí)際問題的。馬克思主義是讓老百姓過上好日子的學(xué)問,是研究人類解放和進(jìn)步的學(xué)說,也應(yīng)該是至簡的。高校思想政治理論課要以通俗化的語言揭示馬克思主義的真理精神,以喜聞樂見的形式闡釋馬克思主義的根本內(nèi)容,以簡單明了的話語呈現(xiàn)馬克思主義深邃的思想靈魂,說出高校思想政治理論課話語體系的“大白話”。
                三、用古代典籍、經(jīng)典名句給大學(xué)生以思想啟迪、精神激蕩
                縱覽習(xí)近平歷次講話的語言風(fēng)格,其一大突出特點(diǎn)即是擅以古代典籍分析問題,長于經(jīng)典名句闡述思想,常常引用名家名作名言來說明深刻的道理。諸子百家,信手拈來,運(yùn)用恰如其分,折射著他治理現(xiàn)世的態(tài)度;唐詩宋詞,寄意深遠(yuǎn),運(yùn)用恰到好處,賦予新的時代價值。他用王國維的“三境界”形容黨員干部的學(xué)習(xí):先要登高望遠(yuǎn)、瞰察路徑,有“望盡天涯路”的雄心壯志和遠(yuǎn)大追求;然后要恒久地堅(jiān)守與執(zhí)著,耐得住經(jīng)得起“昨夜西風(fēng)凋碧樹”之孤寂;再懷“衣帶漸寬終不悔”和不懼“人憔悴”的淡然心境,最后達(dá)到“燈火闌珊處”的境地。[6]6談官員如何為政時引用“政者,正也。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”;[1]25他強(qiáng)調(diào)為官者要心懷敬民之心,“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂”;[6]247談官員如何立德時引用“一心可以喪邦,一心可以興邦,只在公私之間爾”;[1]59在談如何求同存異、合作共贏時引用“萬物并育而不相害,道并行而不相?!眮碚f明。他強(qiáng)調(diào)干部要有勇氣和擔(dān)當(dāng)時引用了蘇軾的“為國不可以生事,亦不可以畏事”;[1]27他警示干部要早作謀劃、未雨綢繆,“天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實(shí)有不測之憂”;教導(dǎo)干部要臨危不亂、處變不驚,“臨大事而不亂,臨利害之際不失故?!盵1]49;要求干部做民生工作要一絲不茍,落實(shí)抓細(xì),“但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林”[1]5。精練而深刻的文風(fēng)中折射出他真摯的為民情懷,彰顯著他鮮明的治國理念,展示了他勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政風(fēng)格,閃現(xiàn)著他杰出的政治智慧。
                習(xí)近平指出:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”[12]構(gòu)建高校思想政治理論課話語體系離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”和“脈”,高校思想政治理論課教師要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中珍貴的話語資源,滋養(yǎng)高校思想政治理論課的教育對象、教育環(huán)境和教育過程,彌補(bǔ)長期以來高校思想政治理論課中國話語缺失的問題,使教學(xué)話語凸顯中國風(fēng)格,形成中國氣派。正如毛澤東所說:“我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?!盵13]534傳統(tǒng)典籍中往往蘊(yùn)藏著豐富的智慧,經(jīng)典名句中常常包含著深刻的哲理,構(gòu)成了魅力無限的詩化語言、豐富多彩的話語資源,鍛造了中國人的精神品格,映現(xiàn)著中國人的獨(dú)特氣質(zhì),展示了中國人的價值選擇。這些典籍寓意深刻,這些經(jīng)典歷久彌新,通過挖掘、整理加以利用,在中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的嶄新詮釋中啟迪學(xué)生思想、激蕩學(xué)生精神。
                四、用詩情畫意、感情至真的語言向大學(xué)生抒發(fā)赤子情懷、家國情意
                無情未必真豪杰,感人至深者莫過于情。習(xí)近平的每一篇感人講話或優(yōu)秀文稿無不在字里行間流淌著一種真情實(shí)感,有了豐富的感情在里面躍動,語言文字也就充滿了靈氣。習(xí)近平在論述中國夢時講道:中華民族走過了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天,正豪邁地跨越“人間正道是滄桑”的今天,“長風(fēng)破浪會有時”的美好明天在招引著我們前行?;厥讱v史,他飽含深情:“我仿佛聽到了山間回蕩的聲聲駝鈴,看到了大漠飄飛的裊裊炊煙。”[14]展望未來,他感慨良深:“不能身體已進(jìn)入21世紀(jì),而腦袋還停留在冷戰(zhàn)思維、零博弈的舊時代”。[15]他常常用詩情畫意的語言表達(dá)情懷,以感情至真的語言抒發(fā)情意,展現(xiàn)了一個大國領(lǐng)袖內(nèi)在豐富而綿密悠長的家國情懷。他號召人民投入波瀾壯闊的偉大時代,中國人民“共同享有人生出彩的機(jī)會,共同享有夢想成真的機(jī)會,共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會?!盵16]他滿懷激情地呼吁“有夢想,有機(jī)會,有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”[16]。他之所以能表達(dá)出詩情畫意般的語言,抒發(fā)出詩情畫意般的情懷,是因?yàn)椤懊康揭粋€地方,我就會想起當(dāng)年的事情,觸景生情,感慨良多”,是因?yàn)樗闹谐錆M著熱愛祖國、相信人民、感恩生活的熾熱情感,更體現(xiàn)了作為英明領(lǐng)袖的赤子情懷和家國情意!
                語言因思想而擁有靈魂,因情感而獲得生命。只有將深刻的思想、豐富的情感融入優(yōu)美的語言,思想才能成為時代的最強(qiáng)音,情感才能最真摯。高校思想政治理論課教學(xué)不但要傳授知識,還在于傳播思想、宣傳真理,更要鼓舞精神、塑造靈魂、激勵斗志、喚醒情意。反觀有些教師的思想政治理論課,往往是教學(xué)話語過分拘泥于教材,教材有什么就講什么;或者大段復(fù)述教材話語,或者干脆照本宣科。誠然,教學(xué)活動需要以教材為基本遵循,但是必須遵循教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律而進(jìn)行。書面形式的教材話語必然講究其科學(xué)性、邏輯性和完整性。高校思想政治理論課教師要善于運(yùn)用感染力強(qiáng)的話語激發(fā)青年人的進(jìn)步渴求,激勵其愛國情感,鞭策其健康成長,讓理性思索在情感鍛造中升華,使民族精神在青年學(xué)子中薪火相傳。使學(xué)生受到強(qiáng)烈的心靈震撼,達(dá)到情理交融、以情明理之目的。所以教師必須把教材話語巧妙地轉(zhuǎn)化為學(xué)生容易接受的教學(xué)話語,正如習(xí)近平所指示的那樣,“講好中國故事,傳播好中國聲音”。[17]
                總之,習(xí)近平講話的語言風(fēng)格具有鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派,閃耀著最精確、最優(yōu)美、最富于激情與智慧的光芒,極大地增進(jìn)了人民群眾對中國特色社會主義理論的認(rèn)同感和對新一屆黨中央的認(rèn)可度。高校思想政治理論課話語體系建設(shè)一定要從“習(xí)式風(fēng)范”中汲取精神食糧,使之走出脫離實(shí)際、刻意制造話語模式的困境,多說真話、實(shí)話、心里話,多講故事、講道理、講優(yōu)秀傳統(tǒng);以不同特色、不同風(fēng)格、不同氣魄的話語體系開展高校思想政治教育,不斷增強(qiáng)話語體系的親和力、感染力,日益彰顯出高校思想政治教育的獨(dú)特魅力。
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