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【摘要】在“馬克思主義基本原理概論”課程教學(xué)與實踐活動中，運用訪談法、開放式問卷法對本科生進行調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)“學(xué)生興趣感不強、課堂教學(xué)效果不夠突出、實踐教育效果不太明顯”等是其存在的主要問題。針對問題，分析如何在教學(xué)與實踐活動中發(fā)揮教師主體作用和學(xué)生的能動性從而提升學(xué)生的興趣和認同，較好地提高了課程教育的實效性。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義基本原理概論；興趣；教學(xué)與實踐

【作者簡介】蔣兆雷，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院；黃洪雷，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)思政部(安徽 ?合肥 ?230036)。

【原文出處】《思想理論教育導(dǎo)刊》(京)，2017.5.119～122

【基金項目】本文系2016-2018年安徽省高校思想政治教育綜合改革計劃項目“安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)‘青禾’校園網(wǎng)絡(luò)文化中心”(項目批準號：SZZgjh4-5)和安徽省教育廳人文社會科學(xué)項目“當代大學(xué)生社會參與調(diào)查與研究”(項目批準號：2009sk114)的階段性成果。

現(xiàn)代信息社會的發(fā)展一方面讓學(xué)生更容易獲取需要的知識，另一方面良莠不齊充斥在網(wǎng)絡(luò)的信息又很容易讓這個階段的大學(xué)生受到負面影響，沖擊他們的思想觀念，影響他們的行為方式。“馬克思主義基本原理概論”課(以下簡稱“原理”課)的授課對象一般是18-20歲左右的本科學(xué)生，他們正處在世界觀、人生觀、價值觀成型的關(guān)鍵時期，所以，在新時期，“原理”課在培養(yǎng)學(xué)生精神世界的成長方面至關(guān)重要，課程肩負著比以往更重要的使命。

一、“原理”課教學(xué)與實踐活動的現(xiàn)狀和存在的問題

“原理”主要包括三個教育目標層次：知識獲取、思想教育、政治教育。知識獲取是對教材知識點的梳理，思想教育是對大學(xué)生進行正確的思想觀念和思維方式培養(yǎng)，政治教育則是對大學(xué)生政治素養(yǎng)的培養(yǎng)和政治信仰的教育，為了將大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。這三個層面相輔相成，辯證統(tǒng)一。知識獲取是前提和基礎(chǔ)，思想教育是中心內(nèi)容，政治教育是最高層次的要求。因此，要完成“原理”課教育目標的層次性要求，既要有豐富的課堂教學(xué)內(nèi)容，又要有可行的實踐教育活動。各高校為了加強教學(xué)的實效性都做了諸多改革的嘗試。目前的教學(xué)改革主要針對多媒體的使用、考試方式的變革等方面展開。就多媒體使用情況而言則從早期PPT、影音資料的使用，到目前對社交工具的應(yīng)用；考試方式的變革主要傾向于進行無紙化考試的嘗試。就實踐活動來說，自2004年中央發(fā)布《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》以來，各高校都進行了針對實踐活動的設(shè)計，開展了如參觀、學(xué)生座談、校園辯論賽等實踐活動，也有一部分學(xué)校開展了社會調(diào)研。

筆者從2012年起連續(xù)三年對安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)11、12、13級本科生授課班級共1211人展開追蹤調(diào)查，詳細記錄了這三年期間學(xué)生課外座談的內(nèi)容，并對授課班級以開放式問卷“‘原理’課教學(xué)與實踐建議”為題展開調(diào)查。其中參加學(xué)生座談的同學(xué)共計622人，寫課程教學(xué)與實踐建議的共計589人。三年期間共計學(xué)生座談42組(一次座談以15人左右為一組，時間2個小時左右)，座談活動的主題一般由學(xué)生自己確定并預(yù)先準備。

從座談主題看，大學(xué)生更多地關(guān)注與自身密切相關(guān)的事物，缺乏對國家政治生活的積極關(guān)注，政治素養(yǎng)有待進一步提高。其中日常生活、娛樂休閑和學(xué)業(yè)發(fā)展的話題分別占37.25%、25.40%和15.36%的比例，而與時事熱點和教育改革相關(guān)的主題僅分別占9.57%、6.82%的比例。總結(jié)學(xué)生的訪談記錄可以發(fā)現(xiàn)：(1)一些大學(xué)生的存在感低，茫然無措，想積極向上卻沒有方向，不知道怎么激發(fā)自己對生命的熱愛和激情。(2)一些學(xué)生缺乏政治素養(yǎng)和政治信仰，覺得和自己沒有太大關(guān)系。(3)對自我缺乏約束，容易受到外部情況的影響，有的學(xué)生甚至放任自己。(4)課外生活單一，沒有群體歸屬感。(5)學(xué)校的很多活動流于形式，沒有意思。整理學(xué)生撰寫的教學(xué)建議，問題主要集中在：(1)比較難的理論部分聽不懂。(2)與自己的實際生活關(guān)系不大，覺得沒有學(xué)習這門課程的必要。(3)PPT設(shè)計不吸引學(xué)生，甚至有學(xué)生認為PPT的引入失去了課堂講授的精彩。(4)課堂缺少互動環(huán)節(jié)，不容易調(diào)動學(xué)生的積極性。(5)教師和學(xué)生缺乏交流，思想問題在課堂上解決不了，情感上也沒有更多的共鳴。(6)有時也認為老師在課堂上講得很有道理能夠觸動自己，可是一下課就忘了。

就實踐活動而言，組織學(xué)生參觀人數(shù)少則幾百人，多則上千人，學(xué)生大多數(shù)只是被動的看看，沒有辦法開展有效的教育活動。座談在一定程度上可以了解學(xué)生的思想狀況，但對于轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想效果并不明顯，辯論賽和社會調(diào)研由于缺乏相關(guān)的管理機制和經(jīng)費等因素缺少連續(xù)性和廣泛性。

針對上述這些問題，我們嘗試從提升學(xué)生興趣和認同出發(fā)，在教育傳播的過程中進行教學(xué)和實踐的探索。

二、基于學(xué)生興趣與認同基礎(chǔ)上教師主體和學(xué)生能動性之內(nèi)涵的分析與界定

“原理”課是高校思想政治理論課程的重要組成部分，相對于其他三門課程，這門課理論性強，容易讓學(xué)生覺得枯燥、生澀。提升學(xué)生的興趣與認同是思想政治理論課具有實效性的關(guān)鍵因素。教學(xué)活動是以教師為主體的授課活動，教師是教育傳播活動的發(fā)起者，也是教育信息的編碼者，扮演著“守門人”的重要角色，是以教師為主體的“教—學(xué)”模式，其根本目的在于讓學(xué)生接受。但是如果教師說的學(xué)生聽不進去甚至根本不愿意聽，我們將無法完成教育的目標。這要求教師要有傳播能力即“一個人以有效而得體相宜的方式進行傳播的能力”。[1](P253)這既要求教師是研究教材、研究學(xué)生的主體，主要表現(xiàn)在是教育活動的設(shè)計者、是教育活動的組織者、是教育活動過程中的主導(dǎo)者；又要求教師能夠激發(fā)學(xué)生的能動性，學(xué)生是教學(xué)過程中接受教師主體作用的對象，主要表現(xiàn)在對教師傳播信息的破譯、轉(zhuǎn)化與認同。積極參與教師對教學(xué)的組織、對教師主體作用的借鑒與超越。[2]在理想的教育過程中教師了解學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的積極性，指導(dǎo)、調(diào)整和控制學(xué)生的學(xué)習活動。學(xué)生在積極參與中掌握知識要點，接納教師要傳播的思想觀念，從而讓教學(xué)過程最優(yōu)化。

另外就“原理”課來說要讓學(xué)生加強理論自信、制度自信、道路自信，成長為中國社會主義事業(yè)強有力的中堅力量離不開實踐活動。實踐活動的形式要利于教師主體作用的發(fā)揮，教師仍是實踐活動的引領(lǐng)者。同時，學(xué)生是實踐活動的主動踐行者，要能夠讓學(xué)生在具體的社會實踐中體會到自我的價值以及自我和社會主義建設(shè)者之間的內(nèi)在關(guān)系，并最終升華為一種自覺的行動。

三、提高“原理”課實效性的教學(xué)與實踐思路

教育改革的推進必須回歸課堂，“教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)?！盵3]教學(xué)過程是一種教育傳播活動，是由教育者按照一定的目的和要求，選定合適的內(nèi)容，通過有效的媒體通道，把知識、技能、思想、觀念等傳送給特定的教育對象的一種活動。是教育者和受教育者之間的信息交流活動。[4](P6)

1.怎么說學(xué)生才會聽

在課堂教學(xué)中學(xué)生首先直接感受到的是教師的說話能力?！罢Z言是以傳播思想和感情為目的的人的活動”。[5](P185)要求教師在說話時要選擇能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟的語言符號，在這里我們總結(jié)了教師語言的三個維度：準確度，要求簡單準確的就基本概念給予解釋和闡述。適當度，即使用適當詞匯的能力，傳播學(xué)的研究表明在以下四種表達方式中很容易出現(xiàn)傷害性信息：指責、命令、威脅、說謊。[6](P108-111)自信度，“原理”課是一門高校思想政治理論課要求教師在教學(xué)中旗幟鮮明，在是非面前絕不采取回避態(tài)度，理直氣壯地宣傳我們黨的路線、政策和方針。只是特別注意針對學(xué)生有爭議的話題時采取“兩面提示”的方法，即兼說正反兩面信息對高學(xué)歷者更有效也更能增強其抵御相反意見的免疫力。[5](P242)其次，說話能力不僅僅是語言符號本身，教師的身體和人際空間距離都會說話。就我們的課堂教學(xué)而言主要涉及五個方面：(1)面部表情、(2)目光的接觸、(3)人際空間距離、(4)動作舉止、(5)外表。[6](P112-115)

“說的內(nèi)容”的選擇是增強“原理”課程時效性的關(guān)鍵之一。傳播學(xué)的研究表明，受眾在接受信息時表現(xiàn)出選擇性心理和行為，即選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶。這三層選擇就像三個同心圓，不合己意的信息往往在最外圈就被“擋駕了”。[5](P207-209)如果學(xué)生對我們說的內(nèi)容絲毫不感興趣，那么即使教師采用再多的輔助教學(xué)方式、語言再優(yōu)美也不會對學(xué)生起到任何作用。這也是我們雖然使用了微博、微信等平臺，效果卻不那么理想的原因。因為有些內(nèi)容學(xué)生在選擇性注意之下，學(xué)生并沒有瀏覽。就像學(xué)生雖然坐在課堂里可是根本沒有聽我們在說什么，當然無法達到好的效果。通過連續(xù)三年的跟蹤調(diào)查和訪談，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點主要集中在以下幾個方面：娛樂休閑(32.63%)、文化歷史(28.34%)、情感生活(20.20%)、經(jīng)濟熱點(15.20%)。

選擇學(xué)生感興趣的話題絕不是迎合學(xué)生的口味，而是在學(xué)生感興趣的內(nèi)容中尋找結(jié)合點和突破口，通過提問題，引出話題等方式漸進式進入主題，于無形中引導(dǎo)、樹立學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀。對比前面學(xué)生訪談選擇的話題發(fā)現(xiàn)，情感生活、休閑娛樂和學(xué)業(yè)仍是學(xué)生最關(guān)心的話題。最大差別表現(xiàn)在學(xué)生對歷史文化、經(jīng)濟熱點也非常感興趣。之所以沒有選擇作為訪談的主題是由于這些內(nèi)容學(xué)生自己并沒有更多的知識儲備和分析能力，覺得沒有辦法駕馭。

2.怎么聽學(xué)生才會說

我們都有人際傳播的這種經(jīng)驗：當別人與你說話時，出于尊重對方，至少要表現(xiàn)出傾聽的樣子，而且應(yīng)當回應(yīng)?！皟A聽”和“回應(yīng)”是人際傳播中兩個非常重要的環(huán)節(jié)，沒有了聽，說也就沒有意義了，傳播關(guān)系難以為繼。教師的“聽”和“回應(yīng)”，是學(xué)生的“說”的動力和源泉。若要推進傳播關(guān)系就要“傾聽”，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生“說”，在學(xué)生說的過程中教師才能夠真正掌握學(xué)生的思想現(xiàn)狀和對教材問題的把握，才能夠有針對性地引導(dǎo)學(xué)生；在學(xué)生“說”的過程中讓學(xué)生參與到教育活動中來激發(fā)學(xué)生的能動性。當然，教師的“聽”不是一邊倒的聽，可以分為：(1)積極地傾聽，在學(xué)生回答問題或者課堂辯論時當場反饋和提問；(2)開放地傾聽，在學(xué)生表達不同意見時先接納而不是一味反駁或簡單地表示對學(xué)生觀點的不贊同；(3)理解地傾聽，在學(xué)生“說”的過程中認真思考問題；(4)辨認地傾聽，對學(xué)生所說的內(nèi)容以馬克思主義的基本觀點和立場為標準進行衡量；(5)欣賞地傾聽，對學(xué)生的表達給予贊賞和鼓勵。除了傾聽以外，教師的“回應(yīng)”也非常重要。對于課堂教學(xué)而言，教師的“回應(yīng)”尤其需要智慧?；貞?yīng)可以分為兩種主要的方式，一種是支持性回應(yīng)，對學(xué)生所說的問題贊同欣賞，引導(dǎo)更多的學(xué)生深入討論，強化我們要傳播的內(nèi)容。另一種是變換式回應(yīng)，當教師感覺到學(xué)生討論的內(nèi)容偏離了主題或者有不正確的思想觀念時，在不知不覺中引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換到可控制的新話題中。[6](P117-119)

筆者從2012年開始在課堂中進行了兩種嘗試，一是抽取教材中的知識點讓學(xué)生講解；二是給學(xué)生5分鐘左右的時間介紹一本書、一個熱點問題、某種思潮或觀點。連續(xù)的實踐結(jié)果表明，這些活動能在一定程度上能讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來，有利于提升學(xué)生的興趣。課堂氣氛較為活躍，更易于與學(xué)生直接建立起情感，更易了解學(xué)生的觀點和思想實際，并根據(jù)學(xué)生話題的內(nèi)容直接引導(dǎo)學(xué)生。

另外，無論是對教材體系中知識要點的掌握還是思想觀念中的認識問題，學(xué)生的掌握程度和對正確的思想觀念的認知大概表現(xiàn)為高通過率、中等通過率和低通過率三種差別：高通過率表現(xiàn)為學(xué)生對80%以上的知識有正確認識，對知識點基本掌握。中等通過率表現(xiàn)為學(xué)生對30%-80%的知識有正確認識，對知識點基本掌握。低通過率則表現(xiàn)為學(xué)生對30%以下的知識有正確的認識，對知識點基本掌握。對不同通過率的問題進一步細分，我們發(fā)現(xiàn)高通過率的是教材的基本知識點和對中華傳統(tǒng)美德中的孝、善、勤勞等的認同；中等通過率的集中在教材體系重點部分的應(yīng)用性解釋和西方價值觀念對青年的沖擊上；低通過率的問題是教材的難點部分和政治信仰方面。針對高、中、低不同的通過率，課堂教學(xué)的設(shè)計上分別采取課堂提問、辯論及深度講解的辦法來進行。

3.怎么做學(xué)生才會信

以上我們探討的是課堂教育的環(huán)節(jié)，思想政治理論課的真正效果還要回到實踐中，變成行為和行動的力量。本文所探討的“做”指的是實踐教學(xué)的活動。2014年，在第23次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會議中，習近平指出要把培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀融入教書育人的全過程。馬克思說：“人以一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)。人對世界的任何一種人的關(guān)系——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、思維、直觀、情感、愿望、活動、愛，——總之，他的個體的一切器官，正像在形式上直接是社會的器官的那些器官一樣，是通過自己的對象性關(guān)系，即通過自己同對象的關(guān)系而對對象的占有，對人的現(xiàn)實的占有?！盵7](P123)人是對象性的存在物，只有在與對象的關(guān)系中才能獲得自己的本質(zhì)。我們用符號建構(gòu)了我們認知和解釋我們周圍事情的能力，因此我們能夠協(xié)調(diào)并且建構(gòu)我們的所有經(jīng)驗。這種互動的目的不是為了互相操縱或者互相控制，而是形成并維持一個有生產(chǎn)力的社會單元——一個能夠給予其成員一定獎勵作為他們愿意承擔某種社會角色的回報的群體。我們通過互動從日常生活經(jīng)驗中學(xué)習社會角色。慢慢地，我們將這種規(guī)則內(nèi)化于我們的日常生活，并依此來構(gòu)建我們的行為。

實踐活動要真正達到效果，必須讓學(xué)生在實踐活動中切實體會到自我的價值以及自我和社會主義建設(shè)者之間的內(nèi)在關(guān)系并最終升華為一種自覺的行動，這要求教師必須圍繞社會主義核心價值觀系統(tǒng)化設(shè)計大學(xué)生的實踐活動。(1)與中華文化和區(qū)域文化相結(jié)合的實踐。在進入大學(xué)前，我們的學(xué)生對中華文化和區(qū)域文化了解和掌握得并不系統(tǒng)，在大學(xué)階段學(xué)習并傳播中華文化和區(qū)域文化是大學(xué)生實踐活動的題中之意。(2)與校本資源相結(jié)合的實踐。高校的大學(xué)生實踐活動應(yīng)充分利用高校的校本資源，很多高校的校史館、博物館既沒能在校內(nèi)產(chǎn)生影響更沒有發(fā)揮其社會作用，急需建立起與大學(xué)生實踐活動相結(jié)合的路徑。(3)與社區(qū)志愿服務(wù)相結(jié)合的實踐。構(gòu)建高校與社區(qū)志愿服務(wù)之間的橋梁讓大學(xué)生的實踐活動與真實的社會生活相關(guān)，了解世情，讓學(xué)生在切實的志愿服務(wù)中體會到自我的價值。(4)與高校科普相結(jié)合的實踐活動。建立高校科普平臺，讓學(xué)生在科普活動中增強自身的科學(xué)素養(yǎng)，同時成為公眾理解科學(xué)的傳播者，牢固個人和中國特色社會主義建設(shè)之間的關(guān)系。

在教學(xué)與實踐探索中，課堂教學(xué)的效果明顯提高了。不僅調(diào)動了學(xué)生課堂參與的積極性，同時也促進了教師對學(xué)生的了解，提高了教師課堂教學(xué)的針對性，這對于進一步提高高校思想政治理論課的實效性具有借鑒意義。當然，就“原理”課的實踐教育活動而言仍然有待形成可操作的、具體化的規(guī)范，這些離不開教師的參與和高校整體實踐教學(xué)改革，以及進一步發(fā)揮教師在實踐教育中的引導(dǎo)作用、規(guī)范處理學(xué)生在實踐活動中面臨的可能問題，積極探索創(chuàng)新高校思想政治理論課實踐教學(xué)新機制。

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