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【摘要】思想政治教育是一種具有價值引領(lǐng)意義的意識形態(tài)實踐活動，教育主體的價值引領(lǐng)意識對于提升思想政治教育實效具有重要意義。思想政治教育主體的價值引領(lǐng)意識本質(zhì)上是一種政治意識、動力意識和質(zhì)量意識，是建立在優(yōu)化思想政治教育的資源投入與產(chǎn)出之比基礎(chǔ)上的思維方式和教育理念。它要求思想政治教育主體具有持續(xù)提供“理想意圖”的政治意識、不斷提供“理想力量”的動力意識和努力形成“理想效果”的質(zhì)量意識。思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的強化，應(yīng)當(dāng)以理想信念教育為核心，以提升思想政治素質(zhì)為目標(biāo)，重視先進人物的示范引領(lǐng)，最終為培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人服務(wù)。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；價值引領(lǐng)；政治意識；動力意識；質(zhì)量意識

【作者簡介】張國啟，華南理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師(廣東 ?廣州 ?510641)。

【原文出處】《思想理論教育》(滬)，2017.4.23～27

【基金項目】2014年度國家社科基金項目“網(wǎng)絡(luò)輿論工作格局中意識形態(tài)話語權(quán)研究”(項目批準(zhǔn)號：14BKS110)。

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》多次強調(diào)“價值引領(lǐng)”的重要性，明確要求“把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各個環(huán)節(jié)”，[1]這對解決高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的根本問題至關(guān)重要。要強化價值引領(lǐng)，關(guān)鍵在思想政治教育主體。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)指出：“傳道者首先要自己明道、信道。高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！盵2]習(xí)近平總書記的論述，一方面深刻地闡明了思想政治教育主體強化價值引領(lǐng)意識的極端重要性，另一方面也從堅定黨性修養(yǎng)和提升思想文化素質(zhì)方面對思想政治教育主體培養(yǎng)良好的價值引領(lǐng)意識提出了具體要求，從而為其“更好擔(dān)負起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”指明了方向。

一、思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的邏輯內(nèi)涵

一談到思想政治教育主體，不少學(xué)者都會陷入“單主體”、“雙主體”、“主體間性”等話語的爭論之中。需要強調(diào)指出的是，這里的思想政治教育主體是指“思想政治教育活動中以教為職責(zé)的承擔(dān)者。思想政治教育者的‘教’，主要教‘做人’，促進‘做事’”。[3]在一定意義上說，思想政治教育主體是思想政治教育實踐活動中思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范的供給者，他們的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和價值引領(lǐng)意識在一定意義上影響和制約著思想政治教育的價值實現(xiàn)和實際效果。思想政治教育主體的價值引領(lǐng)意識本質(zhì)上是一種政治意識、動力意識和質(zhì)量意識，是建立在優(yōu)化思想政治教育的資源投入與產(chǎn)出之比基礎(chǔ)上的思維方式和教育理念，它要求思想政治教育主體具有持續(xù)提供“理想意圖”的政治意識、不斷提供“理想力量”的動力意識和努力形成“理想效果”的質(zhì)量意識。換句話來說，教育主體的價值引領(lǐng)意識要為思想政治教育活動“保證方向、提供動力、增強活力和凝聚力”，[4]它應(yīng)當(dāng)是一種遵循思想政治教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律并著眼大學(xué)生未來發(fā)展的思維方式和教育理念。

第一，思想政治教育主體的價值引領(lǐng)意識是一種持續(xù)提供“理想意圖”的政治意識。恩格斯指出：“外部世界對人的影響表現(xiàn)在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機、意志，總之，成為‘理想的意圖’，并且以這種形態(tài)變成‘理想的力量’。”[5]思想政治教育主體作為思想政治教育實踐活動的發(fā)動者、組織者和實施者，無論是思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范的“供給”，還是引領(lǐng)大學(xué)生“做人”和促進他們“做事”，本質(zhì)上所從事的工作都是以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人、以高尚的精神塑造人。在思想政治教育實踐活動中，思想政治教育主體必須具有為大學(xué)生健康成長持續(xù)提供“理想意圖”的政治意識，既要保證他們的發(fā)展與中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求相一致，又要積極為他們解決成長中面臨的思想問題和現(xiàn)實問題，否則，其所提供的教育內(nèi)容很難解決大學(xué)生價值變遷中出現(xiàn)的“精神饑渴”和“思想騷動”問題，更談不上對大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)和引領(lǐng)。思想政治教育主體要確立和踐行的價值引領(lǐng)意識，既要關(guān)注社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實和大學(xué)生健康成長面臨的現(xiàn)實課題，更要關(guān)注這些現(xiàn)實問題的解決及大學(xué)生的未來發(fā)展，是一種真正為大學(xué)生健康成長持續(xù)提供“理想意圖”的政治意識，能夠引領(lǐng)大學(xué)生在自身發(fā)展和社會進步的動態(tài)實踐中形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，“自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進程中充分發(fā)揮先鋒模范作用”。[6]

第二，思想政治教育主體的價值引領(lǐng)意識是一種持續(xù)提供“理想力量”的動力意識。思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的確立及其外化，不僅僅在于保證大學(xué)生的發(fā)展不會偏離中國特色社會主義的發(fā)展要求，關(guān)鍵還在于它能夠持續(xù)不斷地為大學(xué)生的健康成長提供“理想的力量”，使他們產(chǎn)生崇高的價值追求和健康生活的精神動力，愿意把自己的發(fā)展與國家的前途命運、社會的發(fā)展進步緊密聯(lián)系在一起。為此，思想政治教育主體所確立的價值引領(lǐng)意識及其外化，能夠真正“用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)”，[7]能夠真正激勵大學(xué)生秉承信仰自覺追求健康向上的成長成才目標(biāo)。教育主體的價值引領(lǐng)意識不僅僅在知識體系的傳承和社會主流意識形態(tài)傳播過程中得以體現(xiàn)，更要體現(xiàn)在對大學(xué)生日常生活的影響和塑造，通過引領(lǐng)大學(xué)生積極參與各類校園文化活動和社會實踐活動，引領(lǐng)大學(xué)生進行自我選擇、自覺成長。顯然，這一活動開展之前思想政治教育主體就應(yīng)當(dāng)在腦海中形成這樣的“圖景”和“影像”，形成自覺引領(lǐng)、超前引領(lǐng)、科學(xué)引領(lǐng)的價值意識，而這一切僅僅依靠經(jīng)驗積累和書本知識傳遞是遠遠不夠的，思想政治教育主體必須在學(xué)習(xí)和實踐中確立為大學(xué)生健康成長提供“理想力量”的動力意識，并在思想政治教育實踐活動中將這種動力意識持續(xù)外化，將社會主流意識形態(tài)滲透于大學(xué)生所接觸的現(xiàn)實環(huán)境之中，使價值傳播內(nèi)容回歸生活世界，通過理論供給與實踐引領(lǐng)提升教育實效，切實保障教育內(nèi)容適應(yīng)和“接軌”大學(xué)生健康成長的需求變化，從而更好地為大學(xué)生的健康成長提供源源不斷的“理想力量”。

第三，思想政治教育主體的價值引領(lǐng)意識是一種努力形成“理想效果”的質(zhì)量意識。近些年來，思想政治教育的實效性問題一直成為人們關(guān)注的焦點問題，也是廣大思想政治教育工作者關(guān)心的核心問題。在思想政治教育實踐活動中，教育主體往往投入大量的人力、物力、時間和精力，思想政治教育的實效性仍得不到顯著提升，因此思想政治教育主體要確立科學(xué)的價值引領(lǐng)意識，就必須形成一種努力實現(xiàn)“理想效果”的質(zhì)量意識。這里所說的質(zhì)量意識，就是要重視投入產(chǎn)出之比的效率意識，思想政治教育實踐活動不能被視為沒有“技術(shù)含量”的“勞動密集型”或“資源密集型”活動，而是一種充滿“技術(shù)含量”并且要努力實現(xiàn)“理想效果”的意識形態(tài)實踐活動。在這一實踐活動開展之前，思想政治教育主體將自身所掌握的精神文化、思想意識和觀念習(xí)俗等資源與即將開展的實踐活動緊密結(jié)合進行思考，形成努力實現(xiàn)“理想效果”的基本藍圖和質(zhì)量意識，并將其盡可能地付諸實施，走出一條充滿“科技含量”的思想政治教育實踐之路。同時，從社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實和大學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實狀況出發(fā)，積極尋求現(xiàn)實生活對大學(xué)生健康成長進行激勵和引領(lǐng)的價值元素。馬克思指出：“光是思想力求成為現(xiàn)實是不夠的，現(xiàn)實本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想。”[8]思想政治教育要實現(xiàn)“理論武裝”大學(xué)生的理想效果，必須從提升思想政治教育價值引領(lǐng)質(zhì)量出發(fā)，努力形成一種實現(xiàn)“理想效果”的質(zhì)量意識，持續(xù)優(yōu)化思想政治教育主體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和思想政治教育資源的要素配置，從而實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容的有效供給，實現(xiàn)思想政治教育價值的最大化、最優(yōu)化。

二、思想政治教育主體確立價值引領(lǐng)意識的歷史境遇

思想政治教育主體必須確立并強化科學(xué)的價值引領(lǐng)意識，這關(guān)系到我國社會主流意識形態(tài)的建設(shè)與傳播，關(guān)系到一代代德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)?？梢哉f，科學(xué)的價值引領(lǐng)意識是教育主體作為思想政治教育實踐活動發(fā)動者、組織者和實施者應(yīng)當(dāng)具有的基本理念和思維方式。在思想政治教育實踐活動中，教育主體的價值引領(lǐng)意識應(yīng)當(dāng)立足于社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實，著眼于為大學(xué)生描繪未來發(fā)展的“理想圖景”，著眼于為大學(xué)生的健康成長提供“理想力量”，著眼于努力實現(xiàn)馬克思主義理論武裝學(xué)生的“理想效果”，使大學(xué)生能夠正確運用“這些理論將事物的現(xiàn)狀與其可能的狀態(tài)聯(lián)系在一起。它們不僅描述了這個世界的現(xiàn)狀，并且同時改變了人們理解世界的方式，而這將有助于人們改變現(xiàn)實”。[9]從歷史境遇來看，思想政治教育主體確立并踐行科學(xué)的價值引領(lǐng)意識，是教育主體適應(yīng)當(dāng)代中國社會發(fā)展的客觀要求，是教育主體開展思想政治教育活動的現(xiàn)實要求，更體現(xiàn)了教育主體自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的內(nèi)在要求。

第一，確立并踐行科學(xué)的價值引領(lǐng)意識是教育主體適應(yīng)當(dāng)代中國社會發(fā)展的客觀要求。馬克思指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！盵10]思想政治教育主體確立并踐行科學(xué)的價值引領(lǐng)意識，是由當(dāng)代中國社會發(fā)展的客觀現(xiàn)實決定的。雖然中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會的主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”。[11]這意味著我國社會主義制度的優(yōu)越性尚不能充分發(fā)揮出來，在世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和生活信息化深入發(fā)展的今天，我國社會主義意識形態(tài)的管理權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)仍面臨諸多挑戰(zhàn)，思想政治教育主體作為肩負建設(shè)和傳播社會主義主流意識形態(tài)、培養(yǎng)和提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)歷史重任的特殊人群，必須確立并踐行科學(xué)的價值引領(lǐng)意識，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第二，確立并踐行科學(xué)的價值引領(lǐng)意識是教育主體開展思想政治教育活動的現(xiàn)實要求。思想政治教育是“理論武裝群眾”的意識形態(tài)實踐活動，確立并踐行科學(xué)的價值引領(lǐng)意識是教育主體開展思想政治教育活動、提升思想政治教育實效、促進大學(xué)生健康成長的應(yīng)有之義和現(xiàn)實要求。在思想政治教育活動中，教育主體將思想政治教育的有機內(nèi)容和價值理念廣泛滲透到整個教育教學(xué)全過程，使各種教育內(nèi)容和需要傳播的價值理念通過榜樣示范、情境創(chuàng)設(shè)、氛圍營造和投身實踐等方式“邏輯根植”和“系統(tǒng)營造”于大學(xué)生的生活世界，以系統(tǒng)化、隱喻化的形式貼近大學(xué)生的現(xiàn)實生活，并通過指導(dǎo)和引領(lǐng)大學(xué)生將所接受的教育內(nèi)容內(nèi)化為自己的思想觀念、外化為自身的行為方式，從而實現(xiàn)其作為大學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任和價值。從現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展維度看，教育主體的價值引領(lǐng)意識主要是在遵循思想政治教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過思想政治教育實踐活動傳導(dǎo)給大學(xué)生并在其思想品德形成發(fā)展過程中持續(xù)得以外化。教育主體的價值引領(lǐng)意識是有效開展思想政治教育實踐活動、提升思想政治教育實踐效果和促進大學(xué)生健康成長的理念前提，沒有教育主體的價值引領(lǐng)意識，思想政治教育的實踐效果就會無效、失效乃至產(chǎn)生負效應(yīng)，因此，從開展思想政治教育實踐活動的現(xiàn)實要求來看，思想政治教育主體也必須確立科學(xué)的價值引領(lǐng)意識。

第三，確立并踐行科學(xué)的價值引領(lǐng)意識是教育主體自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的內(nèi)在要求。一段時期以來，由于受社會環(huán)境變遷與人的發(fā)展方式變化的綜合影響，思想政治教育主體的價值引領(lǐng)效果受到人們的質(zhì)疑，不少人把這一問題的根源歸結(jié)為思想政治教育主體的素質(zhì)問題。雖然這一指責(zé)有失偏頗，但優(yōu)化思想政治教育主體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)以適應(yīng)現(xiàn)代思想政治教育是社會的共識。正如我們所熟知的，全球化進程的深入和網(wǎng)絡(luò)虛擬社會的形成，使思想政治教育主體的工作空間由封閉的校園、固定的教室轉(zhuǎn)向沒有邊界的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間和海量信息與多元價值充斥的現(xiàn)實社會空間，工作方式也由傳統(tǒng)的自上而下的、線性的、教師主導(dǎo)的教育轉(zhuǎn)向自下而上的、非線性的、去中心化的教育，教育主體對思想政治教育過程的主導(dǎo)性、對思想政治教育對象的權(quán)威性、對思想政治教育環(huán)境的可控性大大弱化，如果教育主體不能及時提升自身的綜合素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)和信息素養(yǎng)，其素質(zhì)結(jié)構(gòu)很難和現(xiàn)代思想政治教育的發(fā)展要求相匹配、相適應(yīng)?？茖W(xué)的價值引領(lǐng)意識不僅僅是強調(diào)教育主體在思想政治教育過程中指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展方向，更重要的是引領(lǐng)時代和社會風(fēng)氣之先，“要有逢山開路、遇河架橋的意志，為了創(chuàng)新創(chuàng)造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務(wù)實的態(tài)度，在立足本職的創(chuàng)新創(chuàng)造中不斷積累經(jīng)驗、取得成果”。[12]為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會生活并確立與社會發(fā)展要求相一致的價值引領(lǐng)意識，思想政治教育主體自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化問題已提上日程。

三、思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的強化維度

馬克思、恩格斯指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”[13]思想政治教育主體的價值引領(lǐng)意識來源于現(xiàn)實存在，是教育主體結(jié)合自身理論素養(yǎng)對現(xiàn)實存在抽象、升華、內(nèi)化后的觀念反映，它在教育主體的學(xué)習(xí)和生活中形成，并通過作用于現(xiàn)實生活而被實踐所檢驗，要提升思想政治教育的實效性，必須持續(xù)強化思想政治教育主體的價值引領(lǐng)意識。研究和把握思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的強化維度，應(yīng)當(dāng)以理想信念教育為核心、以提升思想政治素質(zhì)為目標(biāo)，重視先進人物的示范引領(lǐng)，最終為培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人服務(wù)。

第一，思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的強化，應(yīng)當(dāng)以理想信念教育為核心。崇高的理想信念既構(gòu)成人們奮斗的共同目標(biāo)，也為人們的現(xiàn)實生活提供強大的精神動力。思想政治教育主體是肩負著建設(shè)和傳播社會主義意識形態(tài)、提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)重任的特殊群體，要完成指導(dǎo)人、引領(lǐng)人的神圣職責(zé)，沒有堅定的理想信念很難在思想政治教育實踐活動中長期堅持價值引領(lǐng)意識。習(xí)近平總書記指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！盵14]理想信念既是行動的先導(dǎo)，又對人的實踐活動具有現(xiàn)實指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，思想政治教育主體強化價值引領(lǐng)意識，必須加強理想信念教育，努力為自身和他人的思想政治素質(zhì)提升持續(xù)提供“理想意圖”和源源不斷的精神動力，并在精神家園塑造和崇高價值追求過程中切實提升自身從事思想政治教育實踐活動的素質(zhì)和水平。忽視理想信念教育，容易導(dǎo)致政治立場喪失、思想道德滑坡和精神生活空虛的現(xiàn)象，更談不上在思想政治教育實踐活動中確立并踐行價值引領(lǐng)意識。

第二，思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的強化，必須以提升思想政治素質(zhì)為目標(biāo)。江澤民指出：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。不斷增強學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義和社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂。”[15]思想政治教育是一種帶有強烈意識形態(tài)性的實踐活動，教育主體開展思想政治教育實踐活動的基本價值目標(biāo)，就是提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)，因此，思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的強化，也必須以提升教育主體自身和學(xué)生的思想政治素質(zhì)為目標(biāo)。這既是教育主體開展思想政治教育實踐活動的基本出發(fā)點，也是思想政治教育實踐活動存在的價值性歸屬。在思想政治教育實踐活動中，教育主體的價值引領(lǐng)意識的確立及其外化主要通過其理論說服力、精神凝聚力和實踐引領(lǐng)力得以體現(xiàn)。思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的強化是一種積極主動、自覺自愿的先導(dǎo)性行為，它應(yīng)當(dāng)服從并服務(wù)于思想政治教育實踐活動的功能性要求，在提升自身思想政治素質(zhì)的過程中為順利開展思想政治教育實踐、提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)積蓄力量，并在說服人、凝聚人、引領(lǐng)人的過程中實現(xiàn)其職業(yè)理想和人生價值。

第三，思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的強化，應(yīng)當(dāng)重視先進人物的示范引領(lǐng)。一般而言，示范引領(lǐng)是反映教育主體對所傳播的價值理念踐行狀況的基本范疇，它能對行為者自身和他人形成心理暗示和引領(lǐng)效應(yīng)?！叭说男袨榉绞郊八枷胍庾R既受自己的心理行為習(xí)慣影響，也受他人的或社會的意識及行為左右”，[16]思想政治教育主體也不例外。在強化教育主體價值引領(lǐng)意識的過程中，先進人物的示范引領(lǐng)會對教育主體思想意識、心理習(xí)慣乃至價值取向產(chǎn)生影響和制約，同時，自身對所傳播的價值理念的理解、認(rèn)同和踐行也會持續(xù)強化其在思想政治教育過程中的價值引領(lǐng)意識。在一定意義上說，思想政治教育主體價值引領(lǐng)意識的強化，既依賴于先進人物的示范引領(lǐng)效應(yīng)，也離不開教育主體自身的反復(fù)踐行。這種示范引領(lǐng)在潛移默化中形塑大學(xué)生的價值認(rèn)同和行為方式，易于形成“桃李不言，下自成蹊”的教育效果。同時，先進人物的示范引領(lǐng)為大學(xué)生進行價值選擇、情感體驗和精神追求提供了參照物，在一定程度上為教育主體價值引領(lǐng)意識的強化注入了新的動力和意義感，也有助于引領(lǐng)大學(xué)生對“做人”和“做事”形成新的認(rèn)識，逐漸把他們培養(yǎng)成德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。

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