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【摘要】在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，高校思想政治理論課教師應(yīng)根據(jù)社會和學(xué)生期望的變化，實現(xiàn)從“課堂模式”向“實踐模式”的角色轉(zhuǎn)換，即從“主導(dǎo)角色”向“指導(dǎo)角色”轉(zhuǎn)變、從“管理角色”向“服務(wù)角色”轉(zhuǎn)變、從“監(jiān)督角色”向“參與角色”轉(zhuǎn)變、從“權(quán)威角色”向“平等角色”轉(zhuǎn)變，從而提升思想政治課實踐教學(xué)質(zhì)量，增強思想政治課實踐教學(xué)的實效性。

【關(guān)鍵詞】高校思想政治課；實踐教學(xué)；教師角色

【作者簡介】梁德友，南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，法學(xué)博士，北京大學(xué)政治系訪問學(xué)者，主要從事政治學(xué)研究(江蘇 ?南京 ?210009)；于雪晶，南京郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，主要從事思想政治教育研究(江蘇 ?南京 ?210009)。

【原文出處】《揚州大學(xué)學(xué)報》：高教研究版，2017.2.73～76

【基金項目】南京郵電大學(xué)教學(xué)改革研究項目“強化實踐育人環(huán)節(jié)、創(chuàng)新實踐教學(xué)模式——以《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》為例”(JG01815JX41)；南京郵電大學(xué)“1311人才計劃——思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新團隊”項目。

當(dāng)前，作為創(chuàng)新高校思想政治教育模式的一種手段，實踐教學(xué)已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界和理論界的高度關(guān)注。尤其是在我國高等教育改革不斷深化的大背景下，如何增強思想政治課實踐教學(xué)的實效性，成為當(dāng)下思想政治課教學(xué)研究領(lǐng)域的重大課題。目前學(xué)界圍繞思想政治教育實踐課教學(xué)的概念、內(nèi)涵、方式方法、有效途徑及評價和保障機制等理論問題進行了廣泛的研究和探討，取得了豐富的研究成果，對于指導(dǎo)思想政治課實踐教學(xué)起到了重要的理論支撐。但已有研究對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中教師角色(teacher roles)的研究卻相對不足，缺乏理論自覺。眾所周知，角色(roles)是個體因占據(jù)一定的社會位置而產(chǎn)生的行為模式[1]，同一社會主體在不同場域環(huán)境下所表現(xiàn)出來的社會角色是不同的。由于實踐教學(xué)與理論教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、方式以及教學(xué)場域上的差異性，社會和大學(xué)生對教師在這兩種不同教學(xué)形式中的角色期待是不同的。因此，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，思想政治課教師應(yīng)根據(jù)社會和學(xué)生期望的變化，實現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)化。

一、從“主導(dǎo)角色”向“指導(dǎo)角色”轉(zhuǎn)變

在思想政治課理論教學(xué)中，教師居于課堂教學(xué)的主導(dǎo)地位。這是因為思想政治理論課教學(xué)重在對學(xué)生進行馬克思主義理論“灌輸”，即教師的基本任務(wù)是講授、傳授知識，學(xué)生的根本任務(wù)是“學(xué)習(xí)”和“接受”知識。教師是思想政治理論課教學(xué)活動中的主體，必須發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，唯其如此，方能通過系統(tǒng)教學(xué)對學(xué)生進行思想政治知識教育，告訴學(xué)生“是什么”和“為什么”，對大學(xué)生進行理論“灌輸”，使學(xué)生盡快掌握馬克思主義理論的基本概念、范疇等基本理論?！敖處熤鲗?dǎo)作用的充分發(fā)揮是學(xué)生積極主體性發(fā)展和發(fā)揮作用的基礎(chǔ)和前提”2]，在思想政治理論課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用能夠保障教學(xué)活動的有序進行，實現(xiàn)課堂教學(xué)的有序性和完整性，完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。正如凱洛夫在《教育學(xué)》所指出的那樣：“教學(xué)過程中，講授起主導(dǎo)作用：安排得當(dāng)?shù)闹v授，是學(xué)生順利地掌握知識、技能和技巧的主要條件?！盵3]

在思想政治課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)則必須發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師角色應(yīng)從“主導(dǎo)”向“指導(dǎo)”轉(zhuǎn)換，這是由思想政治課實踐教學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)決定的。正如教育部“05方案”指出的那樣，高校思想政治課實踐教學(xué)是為了配合課堂理論教學(xué)，以學(xué)生為主體、以實踐體驗為基本形式、以學(xué)生綜合素質(zhì)的整體性提升為目標(biāo)的教學(xué)活動。這就要求在以培養(yǎng)學(xué)生動手能力和解決實際問題為教學(xué)任務(wù)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)必須發(fā)揮大學(xué)生的主體性地位，實踐課教學(xué)活動的主體是學(xué)生而非教師，實踐的形式是學(xué)生體驗為主，實踐的途徑則是學(xué)生的自我探索和自我體驗，目的是讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下提升對課堂基本理論和范疇的理解，從而提高學(xué)生分析問題和解決社會實際問題的能力。也就是說，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)社會和大學(xué)生對教師的角色期待與理論課教學(xué)完全不一樣，主客移位，教師的角色已不再是“主導(dǎo)”，而是重在“指導(dǎo)”。正如有學(xué)者指出的那樣：“一切有效果的教育工作，都應(yīng)以受教育者本人的德育活動為其內(nèi)在條件……取決于教育能在多大程度上推進并指導(dǎo)這種德育活動?！盵4]思想政治課教師在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)相信學(xué)生的創(chuàng)造能力和組織能力，放手發(fā)動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在實踐中自我管理和自我教育，而不能“主導(dǎo)”學(xué)生的一切。

當(dāng)然，教師的“主導(dǎo)”和“指導(dǎo)”并不是截然對立的，而是相對而言。在實踐教學(xué)中，教師角色是以“指導(dǎo)”為主，重在“指導(dǎo)”，但也不排斥在實踐的某些環(huán)節(jié)發(fā)揮教師的“主導(dǎo)”作用。尤其是在實踐教學(xué)的初期階段需要教師積極參與，加以引導(dǎo)，讓學(xué)生對社會實踐的目的、流程有更清楚的認(rèn)識，使課題設(shè)計更加科學(xué)化、系統(tǒng)化和具有可操作性，確保社會實踐教學(xué)任務(wù)的完成。

二、從“管理角色”向“服務(wù)角色”轉(zhuǎn)變

長期以來，由于思想政治課實踐教學(xué)的實踐性和社會性等特點，教師在實踐教學(xué)中主要扮演管理者的角色。因為大多數(shù)思想政治課教師認(rèn)為實踐教學(xué)是一種開放式教學(xué)，大學(xué)生獨自處理各種社會實際問題的能力較弱，如不加強管理，實踐教學(xué)不一定能夠順利完成。在這種思想指導(dǎo)下，思想政治課教師過分強調(diào)自己的“管理”角色，而忽視其“服務(wù)”角色。這種只“管理”而不“服務(wù)”的教師角色嚴(yán)重束縛了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中大學(xué)生作為一個獨立個體參與社會實踐的主動性和積極性，限制了青年學(xué)生分析問題和自我解決問題之能力，其直接結(jié)果是導(dǎo)致當(dāng)前許多高校思想政治課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)形式呆板、內(nèi)容單一，致使思想政治課實踐教學(xué)質(zhì)量不高，流于形式。因此，教師必須從“管理角色”向“服務(wù)角色”轉(zhuǎn)變，以保障思想政治課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的順利進行。

首先，教師應(yīng)確立服務(wù)理念。實踐教學(xué)的目的是引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解馬克思主義理論體系所揭示的客觀世界本質(zhì)和規(guī)律，使大學(xué)生在生動鮮活的實踐活動中身體力行，感受理論對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，使其在感受和把握馬克思主義理論的科學(xué)性、實踐性和深刻性的同時，進一步運用馬克思主義的基本理論分析社會問題和解決實際問題。由此可見，大學(xué)生是社會實踐主體，教師的角色職責(zé)是服務(wù)和維護學(xué)生的實踐活動。這就要求思想政治課教師適應(yīng)時代要求，在思想上擯棄“管理”意識，樹立“以學(xué)生為中心”的服務(wù)理念，堅持“以學(xué)生為本”的思想，全方位地服務(wù)于學(xué)生的實踐教學(xué)。其次，教師要提高服務(wù)能力和服務(wù)水平。思想政治實踐教學(xué)形式多樣，涉及社會的方方面面，是大學(xué)生走向社會接受社會教育的重要途徑和形式，需要教師提供全方位的服務(wù)和保障。以《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》中“和諧社會”實踐課程為例，這節(jié)的實踐教學(xué)需要大學(xué)生深入廠礦、社區(qū)、街道、農(nóng)村等社會基層進行調(diào)研、考察改革開放以來我國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化、取得的成績和存在的問題等基本國情。思想政治課教師不僅要事先為學(xué)生聯(lián)系社會調(diào)查的具體單位，確定調(diào)查地點和調(diào)查對象，確保學(xué)生在有限的時間內(nèi)能夠順利完成社會實踐任務(wù)，而且還要做好各項后勤保障方面的服務(wù)，確保大學(xué)生社會調(diào)查期間生活、住宿、交通以及安全等基本問題能夠及時解決。再次，教師要全程為大學(xué)生社會實踐提供各種技術(shù)服務(wù)。實踐是大學(xué)生正確思想形成發(fā)展的源泉，是大學(xué)生思想發(fā)展的動力和思想認(rèn)識之目的。在社會實踐中，大學(xué)生會遇到許多課堂理論知識解釋不了的現(xiàn)實問題。這些問題如果得不到及時的“理論疏導(dǎo)”，就會造成青年大學(xué)生對馬克思主義理論的困惑和懷疑，產(chǎn)生“學(xué)校三年、社會一日”的負(fù)面教育效果。因此，在思想政治課實踐教學(xué)的過程中，教師不能采用“放羊式”的實踐教學(xué)方式，更不能錯誤地認(rèn)為只要把社會實踐的任務(wù)布置下去，教師就算完成任務(wù)，至于學(xué)生“怎么實踐”、“如何實踐”那是學(xué)生自己的事情。教師應(yīng)根據(jù)思想政治理論課實踐教學(xué)的特點，制定詳細(xì)的大學(xué)生社會實踐計劃，對于其中可能涉及的技術(shù)問題要考慮周全，明確教師在實踐課教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)盡的基本責(zé)任和主要義務(wù)，立足社會實踐的“育人”功能，為大學(xué)生的社會實踐提供全程服務(wù)。換言之，高校思想政治課教師既要為大學(xué)生提供知識上和理論上的“技術(shù)服務(wù)”，也要為大學(xué)生社會實踐提供各種物質(zhì)性的“保障服務(wù)”，以確保大學(xué)生社會實踐教學(xué)達到預(yù)期教學(xué)目的。

三、從“監(jiān)督角色”向“參與角色”轉(zhuǎn)變

在思想政治課理論教學(xué)中，教師和學(xué)生處于教學(xué)過程中“教”與“學(xué)”的兩端，是“監(jiān)督”和“被監(jiān)督”的關(guān)系。作為思想政治理論的傳授者，教師監(jiān)督在保障課堂教學(xué)順利進行的同時，也容易導(dǎo)致師生之間缺乏有效溝通，造成“教”與“學(xué)”呈現(xiàn)主客對立的現(xiàn)象。特別是教師的監(jiān)督和監(jiān)管很容易造成教師對大學(xué)生(有意無意的)漠視、壓抑等擠壓狀態(tài)，嚴(yán)重阻礙學(xué)生的主動性、自覺性和積極性等自主性的發(fā)展。這也是長期以來思想政治理論教育質(zhì)量不高、時效性較差的主要原因。

高校思想政治課實踐教學(xué)的屬性和特點決定了教師必須從“監(jiān)督者”向“參與者”轉(zhuǎn)變。也就是說，在高校思想政治課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教師不應(yīng)僅僅是一名“旁觀者”，而應(yīng)和學(xué)生一起成為實踐活動的觀察者、思考者和研究者，即教師應(yīng)和學(xué)生一起參與社會實踐，成為整個實踐活動的一員，與大學(xué)生一起在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，共同完成實踐教學(xué)任務(wù)。這是因為高校思想政治課實踐教學(xué)本質(zhì)上是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的政治、思想、道德的社會傳遞與大學(xué)生個體的政治、思想、道德體驗互動統(tǒng)一的過程，是富含社會實踐性內(nèi)涵的教學(xué)活動。例如《毛澤東思想與中國特色社會主義理論概論》實踐教學(xué)就要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過參觀、調(diào)研、研討等方式感知社會、體驗人生，以實現(xiàn)“教化”與“內(nèi)化”、“知”與“行”的有效統(tǒng)一，從而達到對學(xué)生進行馬克思主義中國化理論教育之目的。思想政治實踐教學(xué)中教師作為實踐活動的參與者，不是個別實踐環(huán)節(jié)的參與，而是整個教學(xué)過程的參與。首先，教師要參與大學(xué)生的實踐設(shè)計?！爸\而后動”，縝密翔實的實踐設(shè)計是大學(xué)生社會實踐順利完成的保障?，F(xiàn)實中，有些教師認(rèn)為社會實踐應(yīng)該讓大學(xué)生自主獨立完成，教師不應(yīng)插手，于是對學(xué)生不聞不問，做甩手掌柜。這種置身事外的做法經(jīng)常造成初出校門的大學(xué)生在遇到現(xiàn)實問題時感到驚慌迷茫、束手無策，不知如何處置。所以，為了順利完成社會實踐，教師應(yīng)主動參與學(xué)生社會實踐的設(shè)計，預(yù)設(shè)社會實踐中可能出現(xiàn)的各種問題，幫助學(xué)生制定有針對性的、較為合理的、詳細(xì)的社會實踐計劃。其次，思想政治課教師應(yīng)參與到學(xué)生社會實踐過程中。受到自身知識水平、社會閱歷的限制，大學(xué)生在社會實踐中很多問題難以獨自處理，離不開教師的幫助。現(xiàn)代教育心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生具有“向師性”傾向，即學(xué)生都有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向。因此，在思想政治理論課實踐教學(xué)中，教師的參與可以讓學(xué)生在實踐中從自身身上學(xué)到處理社會問題的技巧和方法，同時，在潛移默化中也可以讓大學(xué)生學(xué)習(xí)到諸多書本上學(xué)不到的知識和接受教育。再次，教師應(yīng)參與學(xué)生的實踐總結(jié)。實踐教學(xué)的價值和意義不在于“實踐”，而在于“為什么實踐”以及“實踐之目的和意義”。因此，對思想政治的實踐活動及時總結(jié)、準(zhǔn)確評價至關(guān)重要，是對當(dāng)今大學(xué)生進行馬克思主義理論直觀教育的重要環(huán)節(jié)。在總結(jié)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)帶領(lǐng)大學(xué)生分析實踐所取得的成績，分析其中的不足，尤其要和學(xué)生一道分析實踐中存在哪些問題、受到哪些啟發(fā)和教育。

四、從“權(quán)威角色”向“平等角色”轉(zhuǎn)變

在高校思想政治課理論教學(xué)中，教師處于法定的權(quán)威地位。教師的這種權(quán)威角色是由國家與社會賦予的：一方面，思想政治課教師是馬克思主義理論的傳授者，對學(xué)生而言具有理論上的權(quán)威性；另一方面，思想政治課教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，為了保障課堂教學(xué)的順利完成，教師是課堂秩序的維護者，具有執(zhí)行制度的權(quán)威。也就是說，為了維護教學(xué)秩序、維護教學(xué)的整齊劃一、維護教學(xué)的高效率，順利完成“傳道、授業(yè)、解惑”的教學(xué)任務(wù)，思想政治理論課教師必須具有一定的權(quán)威性。

思想政治課實踐教學(xué)具有開放性、自主性和社會性等特點，傳統(tǒng)的教師權(quán)威必然導(dǎo)致學(xué)生在實踐課教學(xué)中缺乏與教師的有效溝通與交流，以至于大學(xué)生在實踐中遇到問題也不敢與教師大膽討論，不敢理性地分析各種有用的材料。這種教師權(quán)威型的實踐方式必然會剝奪大學(xué)生社會實踐的自主性與創(chuàng)造性，最終導(dǎo)致大學(xué)生對于這種單向度的、呆板的、缺乏生機與活力的實踐教育形式產(chǎn)生厭煩、疏離與排斥。因此，在思想政治實踐教學(xué)中必須改變傳統(tǒng)教育觀中過度強調(diào)教師權(quán)威而忽略受教育者主體性的現(xiàn)象。高校思想政治教師必須意識到實踐教學(xué)和課堂教學(xué)具有本質(zhì)的差異，教師和學(xué)生在實踐活動中是平等的交往主體，教師應(yīng)摒棄各種形式的“話語霸權(quán)”和所謂的“學(xué)術(shù)權(quán)威”，與學(xué)生建立一種自由、平等的交流方式，只有這樣才能提高思想政治課實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量。換言之，在思想政治教育實踐課教學(xué)中，教師與大學(xué)生之間必須平等相待、相互尊重、理解溝通，師生雙方通過一種開放的、雙向的對話交流來完成實踐教學(xué)。

具體而言，高校思想政治課教師應(yīng)從以下幾個方面實現(xiàn)從“權(quán)威角色”向“平等角色”的轉(zhuǎn)變：首先，在高校思想政治課實踐教學(xué)中教師要尊重和信任學(xué)生。尊重是相互溝通的前提，也是人與人相互信任的基礎(chǔ)。高校思想政治課教師雖然掌握知識的“制高點”，但是如果在實踐活動中高高在上，不能以“主體間性”的視角來看待和處理師生關(guān)系，必然會造成學(xué)生對教師的疏離和拒斥。實踐教學(xué)中，思想政治課教師與大學(xué)生是平等的“伙伴關(guān)系”，而不是具有“等級色彩”的上下級關(guān)系，在人格上教師和學(xué)生應(yīng)相互平等、相互尊重。其次，思想政治教師在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)要多關(guān)心學(xué)生。馬卡連柯說過，愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育。思想政治理論課實踐教學(xué)是一種開放式教學(xué)活動，需要大學(xué)生在深入社會基層的基礎(chǔ)上，運用所學(xué)的理論知識來分析和解決社會實際問題。這對缺乏社會交往經(jīng)驗的“90后”大學(xué)生來說具有一定的挑戰(zhàn)性。因此，社會實踐過程中，大學(xué)生特別需要教師的關(guān)心，特別期待教師能夠為他們答疑解惑，幫助他們解決實際問題。再次，教師應(yīng)注意工作方法。雅斯貝斯曾經(jīng)說過，作為人的靈魂的教育，只能通過由對話精神所引領(lǐng)的教學(xué)方式才能完成，因為只有對話才是探索真理與自我認(rèn)識的真正途徑。[5]對于學(xué)生在實踐中可能出現(xiàn)的問題與困惑，思想政治教師要動之以情，曉之以理，注意工作方法。例如，在《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》中關(guān)于“我國經(jīng)濟體制改革”的實踐教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在實踐中的主體地位，對于學(xué)生提出的一些觀點和理論上的困惑，耐心與學(xué)生溝通，用真情實感去打動、感染學(xué)生，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。由此可見，教師從“權(quán)威角色”向“平等角色”轉(zhuǎn)變既是高校思想政治課實踐教學(xué)的本質(zhì)要求，也是大學(xué)生身心發(fā)展的自我訴求。在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師的“平等角色”要求“師”與“學(xué)”雙方的“敞開”與“接納”，師生雙方在相互傾聽、接受和共享中實現(xiàn)視界融合、精神互通。這種平等角色是對傳統(tǒng)獨白式教育的批判，是符合人的心理發(fā)展規(guī)律和思想政治教育內(nèi)在的本質(zhì)要求的一種心與心的交往活動。[6]

綜上，高校思想政治課教師角色不是固定不變的，而是隨著教學(xué)客體及其教學(xué)場域的變化而發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)化的。這種角色的轉(zhuǎn)化既是國家與社會賦予的，也是高校思想政治課教師根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生期望而采取的一種能動教學(xué)行為。因此，在思想政治課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變自身角色，適應(yīng)實踐教學(xué)發(fā)展變化的新特點，與時俱進，形成符合高校大學(xué)生認(rèn)知特點和身心發(fā)展特點的、合乎實踐教學(xué)規(guī)律的實踐教學(xué)模式，提高思想政治課實踐教學(xué)的實效性。

參考文獻：

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[6]梁德友.主體間的理解：思想政治教育新路向[J].思想政治教育研究，2008(2)：52.