【摘要】針對(duì)思想政治理論課教學(xué)中存在著的“學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和參與性不足”等問(wèn)題,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院“概論”課程組多年以來(lái)積極探索“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式,取得了顯著的教育教學(xué)實(shí)效性?!皩?dǎo)客為主”教學(xué)模式的宗旨是以教導(dǎo)學(xué)、化教為學(xué);基本理念是教師實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”,即自覺(jué)地由“講授者”向“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的中心由“教師如何教”向“學(xué)生如何學(xué)”轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生由“教學(xué)對(duì)象”向“教學(xué)主體”轉(zhuǎn)變,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”向“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變;實(shí)施方法是從“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、行”五個(gè)方面設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)耳”“動(dòng)口”“動(dòng)目”“動(dòng)手”“動(dòng)足”,其關(guān)鍵是進(jìn)行考核方式改革。
【關(guān)鍵詞】思想政治理論課;“導(dǎo)客為主”;“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”;“化目為手”;實(shí)效性
【作者簡(jiǎn)介】馮務(wù)中,法學(xué)博士,清華大學(xué)高校德育研究中心、馬克思主義學(xué)院副教授。
【原文出處】《高校馬克思主義理論研究》(京),2017.1.129~136
【基金項(xiàng)目】本文系2016年度教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):16JJD710008)、首批北京高校思想政治理論課特級(jí)教師資助項(xiàng)目、清華大學(xué)教學(xué)改革資助項(xiàng)目的階段性成果。
長(zhǎng)期以來(lái),高校思想政治理論課教學(xué)中存在著一個(gè)普遍性問(wèn)題:學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和參與性不足。這個(gè)問(wèn)題主要表現(xiàn)為三種不良傾向:一是“重聽(tīng)輕說(shuō)”。很多學(xué)生比較喜歡聽(tīng)講,但是往往不愛(ài)發(fā)言、不愛(ài)討論、不愛(ài)表達(dá),學(xué)習(xí)的參與性和深入度有限。二是“重讀輕寫(xiě)”。很多學(xué)生比較喜歡讀書(shū),但是往往不愿、不敢、不善撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告和學(xué)術(shù)論文,不能有效表達(dá)自己的獨(dú)立見(jiàn)解,因而難有實(shí)質(zhì)性的提高。三是“重知輕行”。很多學(xué)生比較重視知識(shí)的學(xué)習(xí)和吸收,但是不太重視社會(huì)調(diào)研和社會(huì)實(shí)踐,因而難以做到學(xué)以致用、知行合一。針對(duì)這些問(wèn)題,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程組(以下簡(jiǎn)稱“課程組”)多年以來(lái)積極探索“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式,以教導(dǎo)學(xué),化教為學(xué),千方百計(jì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的主動(dòng)性、積極性和參與性,取得了顯著的教育教學(xué)實(shí)效性。
一、“四個(gè)轉(zhuǎn)變”:“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式的基本理念
所謂“導(dǎo)客為主”,就是教師通過(guò)設(shè)置多重教學(xué)環(huán)節(jié)和推進(jìn)考核方式改革,逐步引導(dǎo)學(xué)生由教學(xué)對(duì)象(“客”)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)主體(“主”),從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和參與性?!皩?dǎo)客為主”教學(xué)模式的宗旨是“以教導(dǎo)學(xué)、化教為學(xué)”,即通過(guò)教師的“教”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”,進(jìn)而將教師的“教”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“學(xué)”,從而使學(xué)生能有實(shí)質(zhì)性的收獲?!皩?dǎo)客為主”教學(xué)模式的基本理念可以概括為如下“四個(gè)轉(zhuǎn)變”。
1.教師自覺(jué)地由“講授者”向“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變
在思政課教學(xué)中,存在著兩個(gè)常見(jiàn)的誤區(qū)。一是部分教師往往將“教學(xué)”等同于“講課”。實(shí)際上,講課僅僅是教學(xué)的一個(gè)部分、一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)要素,而非教學(xué)的全部。教學(xué)要有實(shí)效性,還必須重視其他重要環(huán)節(jié)。二是有些學(xué)生往往將“學(xué)習(xí)”等同于“聽(tīng)課”。實(shí)際上,聽(tīng)課僅僅是學(xué)習(xí)的一個(gè)部分、一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)要素,而非學(xué)習(xí)的全部。學(xué)習(xí)要有收獲度,還必須重視其他重要環(huán)節(jié)。為了走出以上兩個(gè)誤區(qū),教師要自覺(jué)實(shí)現(xiàn)由“講授者”到“引導(dǎo)者”的角色轉(zhuǎn)化。所謂“講授者”,就是以課堂講授為主要職責(zé)的教師角色;所謂“引導(dǎo)者”,就是以多重引導(dǎo)方式為主要職責(zé)的教師角色。相對(duì)于“講授者”,“引導(dǎo)者”才是教師的本真角色。在中國(guó),甲骨文中的“教”字,像有人在旁執(zhí)鞭演卜、訓(xùn)導(dǎo)小孩學(xué)習(xí)的形象;甲骨文中的“育”字,像婦女育子之形。在西方,“教育”一詞,英文為education,法文為education,德文為Erziehung,它們均由拉丁語(yǔ)eduiere演變而來(lái)。而拉丁語(yǔ)中的eduiere,又是從動(dòng)詞educere演變來(lái)的。該詞詞首的“e”在拉丁語(yǔ)中有“出”的意思,而其中的ducere有“引”的意思。由此不難看出,“教育”一詞本身就含有“引出”之義。[1]好的教學(xué)應(yīng)該是一種“助產(chǎn)術(shù)”,而不應(yīng)是一種“代產(chǎn)術(shù)”;教師應(yīng)該引導(dǎo)和幫助學(xué)生生產(chǎn)知識(shí)和思想,而不應(yīng)代替或包辦學(xué)生生產(chǎn)知識(shí)和思想。遵循“引導(dǎo)者”的角色要求,思政課教師不僅要“授之以魚(yú)”,即直接講好課程內(nèi)容;而且要“授之以漁”,即在講好課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上推薦資料、介紹方法、啟迪思路,引導(dǎo)學(xué)生自己深入探索。思政課教師不僅要以自己精彩的講授使學(xué)生起“臨淵羨魚(yú)”之心,從而對(duì)一些重大問(wèn)題產(chǎn)生興趣;而且要引導(dǎo)學(xué)生行“退而結(jié)網(wǎng)”之實(shí),從而主動(dòng)地去研究一些重大問(wèn)題。思政課教師自覺(jué)實(shí)現(xiàn)從“講授者”到“引導(dǎo)者”的角色轉(zhuǎn)變,可以從根本上增強(qiáng)思政課的教育教學(xué)實(shí)效性。
2.教師引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的中心由“教師如何教”向“學(xué)生如何學(xué)”轉(zhuǎn)變
“教師如何教”與“學(xué)生如何學(xué)”是兩個(gè)既有密切聯(lián)系又有重要區(qū)別的問(wèn)題。思政課的教學(xué)實(shí)效性不僅取決于“教師如何教”,而且取決于“學(xué)生如何學(xué)”。這正如有的論者所指出的:“教育者的‘教’要受到教育對(duì)象‘學(xué)’的狀況的制約。同樣,教育對(duì)象的‘學(xué)’也要受到教育者‘教’的狀況的影響。當(dāng)兩者處于良性互動(dòng)時(shí),就會(huì)呈現(xiàn)‘教學(xué)相長(zhǎng)’的態(tài)勢(shì),反之則會(huì)出現(xiàn)‘教學(xué)俱傷’的情況。為了形成教育者‘教’與教育對(duì)象‘學(xué)’之間的良性互動(dòng)關(guān)系,必須克服教育者與教育對(duì)象相互無(wú)視即看不到對(duì)方作用的現(xiàn)象?!盵2]而在以往的教學(xué)活動(dòng)中,人們往往將“教師如何教”作為教學(xué)的中心;相應(yīng)地,在以往的教學(xué)研究中,人們也往往將“教師如何教”作為研究的中心。但實(shí)際上,教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)研究的中心都應(yīng)該放在“學(xué)生如何學(xué)”這個(gè)方面。因?yàn)?,“教”本身不是目的,“教”是為“學(xué)”服務(wù)的,“教好”是為“學(xué)好”服務(wù)的,教師的教學(xué)效果也要由學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來(lái)衡量和檢驗(yàn)?!皩?dǎo)客為主”教學(xué)模式將教學(xué)的關(guān)注重點(diǎn)從“教”轉(zhuǎn)移到“學(xué)”,從“以教師為中心”轉(zhuǎn)換為“以學(xué)生為中心”,將“教師如何教”與“學(xué)生如何學(xué)”這兩個(gè)基本問(wèn)題統(tǒng)合起來(lái)探索教學(xué)的奧秘,從而有助于從根本上把握思政課的教育教學(xué)規(guī)律。
3.教師引導(dǎo)學(xué)生由“教學(xué)對(duì)象”向“教學(xué)主體”轉(zhuǎn)變
有觀點(diǎn)認(rèn)為,在思想政治教育的過(guò)程中,教師是主體,學(xué)生是客體,教學(xué)是一種主客體關(guān)系;另有觀點(diǎn)認(rèn)為,在思想政治教育的過(guò)程中,教師與學(xué)生都是主體,內(nèi)容是客體,教學(xué)是一種主體互動(dòng)關(guān)系。筆者認(rèn)為,不能先入為主地?cái)喽▽W(xué)生不是教學(xué)主體,也不能先入為主地?cái)喽▽W(xué)生就是教學(xué)主體。學(xué)生能否從“應(yīng)然意義上的主體”成為“實(shí)然意義上的主體”,既取決于學(xué)生自身反思意識(shí)和相關(guān)努力的有無(wú)和程度大小,也取決于教師的引導(dǎo)是否得當(dāng)。如果教師引導(dǎo)得法,學(xué)生就有可能從教學(xué)對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)主體;而如果教師引導(dǎo)不得法,則學(xué)生依然會(huì)處于教學(xué)對(duì)象的地位。可見(jiàn),從教學(xué)對(duì)象(“客”)到教學(xué)主體(“主”)的轉(zhuǎn)化并不是自然而然實(shí)現(xiàn)的,而是需要教師的多方引導(dǎo)。我們之所以將這種教學(xué)模式命名為“導(dǎo)客為主”,原因即在于此。在“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式的視野之中,教學(xué)的實(shí)質(zhì)不是教師以教學(xué)內(nèi)容為手段對(duì)付學(xué)生,而是教師與學(xué)生攜起手來(lái)共同應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容。
4.教師引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”向“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變
眾所周知,“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、行”是五種基本的學(xué)習(xí)要素和學(xué)習(xí)方式。但是,它們的性質(zhì)不盡相同。相對(duì)而言,“聽(tīng)”和“讀”屬于被動(dòng)性學(xué)習(xí),而“說(shuō)”和“寫(xiě)”屬于主動(dòng)性學(xué)習(xí);包括“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”在內(nèi)的“知”屬于被動(dòng)性學(xué)習(xí),而建立在“知”基礎(chǔ)上的“行”屬于主動(dòng)性學(xué)習(xí)。所謂“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”,就是主動(dòng)性、積極性和參與性匱乏的學(xué)習(xí)方式;而所謂“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”,就是主動(dòng)性、積極性和參與性充足的學(xué)習(xí)方式?!氨粍?dòng)性學(xué)習(xí)”與“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”是相對(duì)而言的,二者的差異如表1所示。
表1 ?“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”與“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”之差異
關(guān)于以上兩種學(xué)習(xí)方式,需要說(shuō)明以下兩點(diǎn)。
第一,“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”與“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”是兩種不同類型的學(xué)習(xí)方式,但它們各有其存在的理由?!爸鲃?dòng)性學(xué)習(xí)”并不是對(duì)“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”的簡(jiǎn)單否定,而是對(duì)其的揚(yáng)棄?!爸鲃?dòng)性學(xué)習(xí)”要以“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”為基礎(chǔ)。盡管我們?cè)诳傮w上倡導(dǎo)“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”,但是也應(yīng)該看到,“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”在特定的學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)環(huán)境下,有其不可忽視的價(jià)值,不能全盤(pán)否定。
第二,總體而言,“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”的效果要優(yōu)于“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)是“內(nèi)化”與“外化”相互交織、相互促進(jìn)、循環(huán)增進(jìn)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。所謂“內(nèi)化”,就是學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和吸收,將外在的知識(shí)和見(jiàn)聞轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的見(jiàn)識(shí)和素養(yǎng),從而實(shí)現(xiàn)“本質(zhì)力量的內(nèi)在化”。“聽(tīng)、讀、知”主要屬于“內(nèi)化”。所謂“外化”,就是學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作和輸出,將自己內(nèi)在的見(jiàn)識(shí)和素養(yǎng)表達(dá)出來(lái)、表現(xiàn)出來(lái),從而實(shí)現(xiàn)“本質(zhì)力量的對(duì)象化”?!罢f(shuō)、寫(xiě)、行”主要屬于“外化”。對(duì)于學(xué)習(xí)效果的提升而言,“內(nèi)化”與“外化”都是不可或缺的。沒(méi)有“內(nèi)化”,外在的知識(shí)不能轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)主體的內(nèi)在素養(yǎng);沒(méi)有“外化”,學(xué)習(xí)主體的素養(yǎng)不能鞏固和深化?!皟?nèi)化”是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性階段,而“外化”是學(xué)習(xí)的升華性階段。思政課的學(xué)習(xí)不能只停留于“內(nèi)化”階段。只有在“內(nèi)化”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“外化”,從被動(dòng)性學(xué)習(xí)走向主動(dòng)性學(xué)習(xí),思政課的教育教學(xué)實(shí)效性才能得到實(shí)質(zhì)性提升。
二、以多重教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”:“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式的實(shí)施方法
實(shí)施“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式,關(guān)鍵是要進(jìn)行考核方式改革。針對(duì)學(xué)生中普遍存在的“平時(shí)不努力,期末抱佛腳”和“畢其功于一役”等現(xiàn)象,課程組提出了“淡化期末,強(qiáng)化平時(shí)”和“淡化客觀題考核,強(qiáng)化主觀題考核”等考核原則,將多重教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的多次作業(yè),分別賦予分值,從而以考核方式改革為抓手實(shí)施“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式。
“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式的教學(xué)環(huán)節(jié)不僅包括課堂教學(xué),而且包括課堂教學(xué)以外的諸多環(huán)節(jié)。課程組設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)的原則是:“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)行,一個(gè)都不能少?!彼颊n要有實(shí)效性,教師就不能只是要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課,而是要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)起來(lái)”。這里所言的“動(dòng)”包括“動(dòng)耳”“動(dòng)口”“動(dòng)目”“動(dòng)手”“動(dòng)足”,可以統(tǒng)稱為“五動(dòng)”。當(dāng)然,同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生以“思”貫穿于“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)行”之中,以“動(dòng)腦”統(tǒng)率“五動(dòng)”。
1.吸引學(xué)生“動(dòng)耳”聽(tīng)講
雖然“聽(tīng)講”不是思政課唯一的學(xué)習(xí)形式,但是在目前條件下,“聽(tīng)講”依然是最為基本的學(xué)習(xí)形式,必須高度重視,不能弱化。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何提高學(xué)生聽(tīng)講的積極性和收獲度。長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐表明,教師只有刻苦研究、學(xué)有所長(zhǎng)、言之有物,才能吸引學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講,解決“到課率、抬頭率、點(diǎn)頭率不高”的問(wèn)題;學(xué)生聽(tīng)講之后也才會(huì)有較好的收獲度。近些年來(lái),課程組各位教師積極圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究,編撰了《中國(guó)特色社會(huì)主義》《中國(guó)特色社會(huì)主義新編》《“概論課”教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題解析》《中國(guó)特色社會(huì)主義制度基本問(wèn)題研究》等教參和著作,還編撰了與《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》統(tǒng)編教材相配套的《教師用書(shū)》《疑難問(wèn)題解析》《案例分析》等教參,發(fā)表了《組織學(xué)生“課前調(diào)研”,提高教學(xué)針對(duì)性和時(shí)效性》《思想政治理論課的四種講法》等多篇教學(xué)研究論文。這些論著為提升教學(xué)的學(xué)術(shù)性和吸引力提供了重要資源,從而在很大程度上增強(qiáng)了學(xué)生聽(tīng)講的主動(dòng)性和積極性。
近幾年來(lái),課程組還在教學(xué)中積極探索混合式教學(xué),在課堂講授的同時(shí)引入MOOC(Massive Open Online Courses,大規(guī)模開(kāi)放在線課程,即慕課),通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與多媒體技術(shù)的綜合運(yùn)用,為學(xué)生“隨時(shí)隨地聽(tīng)講”提供便利。同時(shí),還給學(xué)生推薦了多種相關(guān)視頻,推薦了免費(fèi)語(yǔ)音平臺(tái)“喜馬拉雅FM”,以此增強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)講的積極性。
2.鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)口”言說(shuō)
為了提升思政課的教育教學(xué)實(shí)效性,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講,而且要引導(dǎo)學(xué)生積極言說(shuō)。這個(gè)過(guò)程可以稱為引導(dǎo)學(xué)生“化耳為口”。清華大學(xué)的學(xué)生大都富有獨(dú)立見(jiàn)解,但是也有相當(dāng)部分的學(xué)生不善表達(dá)。針對(duì)這種情況,課程組的各位教師設(shè)法創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)、通過(guò)各種形式讓學(xué)生大膽充分地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn),有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生“化耳為口”,鍛煉學(xué)生的言說(shuō)能力和思辨能力,從而使學(xué)生在“經(jīng)常動(dòng)口”中真正有所長(zhǎng)進(jìn)。引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)口”言說(shuō)的主要做法有四:一是組織學(xué)生進(jìn)行課堂展示。展示的主題有“時(shí)政播報(bào)”“社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的冷思考”等。二是在課堂講授中經(jīng)常性地提問(wèn),鼓勵(lì)學(xué)生答問(wèn)和發(fā)言。三是組織學(xué)生課堂討論,既進(jìn)行師生互動(dòng),也進(jìn)行生生互動(dòng)。四是組織學(xué)生進(jìn)行小班討論。小班討論一般在課外進(jìn)行,引導(dǎo)學(xué)生圍繞某個(gè)主題暢所欲言、充分交流。除此之外,教師還通過(guò)課間課后交流、Office Hour等途徑引導(dǎo)學(xué)生大膽言說(shuō),提高表達(dá)能力。
3.要求學(xué)生“動(dòng)目”閱讀
學(xué)生要想聽(tīng)得深入、說(shuō)得清楚,就必須以閱讀為基礎(chǔ)。不少學(xué)生喜歡聽(tīng)課,但是不愛(ài)讀書(shū),因此教師要引導(dǎo)學(xué)生“化耳為目”,認(rèn)真閱讀。課程組各位教師結(jié)合《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的基本內(nèi)容,為學(xué)生推薦了大量書(shū)籍,如《毛澤東選集》《毛澤東文集》《建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿》《鄧小平文選》《鄧小平文集》等關(guān)于馬克思主義中國(guó)化研究的經(jīng)典著作,如《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(1921-1949)、《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(1949.9-1965.12)和十一屆三中全會(huì)以來(lái)的“重要文獻(xiàn)選編”等中央文獻(xiàn),如《毛澤東傳》《毛澤東年譜》《鄧小平傳》《鄧小平年譜》等領(lǐng)袖傳記,如法國(guó)歷史學(xué)家托克維爾的《舊制度與大革命》、美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓的《變革社會(huì)中的政治秩序》、美國(guó)著名學(xué)者傅高義的《鄧小平時(shí)代》等學(xué)術(shù)名著,等等。如此眾多的書(shū)目,當(dāng)然不能要求學(xué)生每本都要閱讀,而是要求學(xué)生選擇一本精讀,其他書(shū)籍瀏覽即可。為了便于學(xué)生按圖索驥、作出選擇,教師在每本書(shū)的后面都附上了簡(jiǎn)短的介紹語(yǔ)。同時(shí),為了督促學(xué)生認(rèn)真讀書(shū),教師要求學(xué)生在讀書(shū)的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告、書(shū)評(píng)或者讀后感,作為一次重要作業(yè)計(jì)入成績(jī)。想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀經(jīng)典著作和學(xué)術(shù)名著,對(duì)于提升思政課的教學(xué)品位和學(xué)術(shù)含量具有重要意義。
4.引導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)手”寫(xiě)作
引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作是實(shí)施“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式、提高思政課實(shí)效性的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生對(duì)于自己所聽(tīng)、所說(shuō)、所讀的內(nèi)容往往會(huì)隨著時(shí)間的推移而淡忘,但是對(duì)于自己辛辛苦苦所寫(xiě)的內(nèi)容往往會(huì)印象深刻。為了鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力,課程組的各位教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生“化耳為手”“化口為手”“化目為手”,使學(xué)生在“經(jīng)常動(dòng)手”中提高寫(xiě)作能力和分析能力。以筆者的班級(jí)為例,要求學(xué)生“動(dòng)手”寫(xiě)作的歷次作業(yè)主要有如下幾項(xiàng)。
一是課前十問(wèn)。在開(kāi)課之前向?qū)W生提出十個(gè)問(wèn)題,要求學(xué)生以“我手寫(xiě)我心、修辭立其誠(chéng)”的態(tài)度認(rèn)真回答。這十個(gè)問(wèn)題分別是:對(duì)你影響很大的幾本書(shū)(寫(xiě)出書(shū)名和作者,解釋幾句)、對(duì)你影響很大的幾個(gè)人(包括名人與身邊人,寫(xiě)出姓名,解釋幾句)、你的家庭狀況、你的幾次成功和挫折經(jīng)歷及其結(jié)果、你所做過(guò)的好事和壞事、你所遇到的奇怪或有趣的人和事、學(xué)習(xí)前幾門(mén)思政課的感想和體會(huì)、學(xué)習(xí)這門(mén)課你最想搞清楚的問(wèn)題、你對(duì)開(kāi)設(shè)這門(mén)課的建議、你的“政治指南針”測(cè)試結(jié)果。“課前十問(wèn)”實(shí)際上是教師在學(xué)生中所做的“課前調(diào)查”。進(jìn)行這項(xiàng)調(diào)查,對(duì)于教師而言,可以了解學(xué)生、有的放矢、對(duì)癥下藥;對(duì)于學(xué)生而言,可以總結(jié)自我、反思自我、提升自我,同時(shí)還可以增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作的興趣和能力。
二是平時(shí)作業(yè)。教師授課期間,給學(xué)生布置若干次課堂或者課下小作業(yè),均計(jì)入成績(jī)。歷年的小作業(yè)主題有“假如我是總書(shū)記”“我的中國(guó)夢(mèng)”“二十年后的中國(guó)和我”“我眼中的‘文革’”“我眼中的改革”,等等。布置這些作業(yè)的目的是讓學(xué)生通過(guò)思考這些與自己生活密切相關(guān)的問(wèn)題,更好地規(guī)劃自己的未來(lái),同時(shí)也可以增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手寫(xiě)作的能力。
三是讀書(shū)報(bào)告。如上節(jié)“引導(dǎo)學(xué)生‘動(dòng)目’閱讀”所述,此處不贅。
四是課程論文。要求學(xué)生結(jié)合課程內(nèi)容,以“他山之石:中國(guó)改革的國(guó)際比較”為主題,自選比較對(duì)象(某個(gè)國(guó)家,特別是某個(gè)當(dāng)前或者曾經(jīng)的社會(huì)主義國(guó)家),自選論述角度(要小而精、專而深),自擬具體題目,撰寫(xiě)一篇3000字以上的論文。布置此項(xiàng)作業(yè)的目的是引導(dǎo)學(xué)生拓展國(guó)際視野、正視主流文明、關(guān)注改革命運(yùn),并提升研究能力和寫(xiě)作能力。
五是假期調(diào)研報(bào)告。如下所述。
5.指導(dǎo)學(xué)生“動(dòng)足”調(diào)研
“概論”課具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性。因此,除了“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”這些“求知”環(huán)節(jié),還要讓學(xué)生“化知為行”、認(rèn)真踐行。從1996年至今的20余年時(shí)間里,課程組始終堅(jiān)持組織學(xué)生進(jìn)行“寒假調(diào)研”。具體做法是:在春季學(xué)期上課之前,通過(guò)學(xué)校信息門(mén)戶、班級(jí)網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂等途徑發(fā)布相關(guān)通知,要求學(xué)生利用寒假就某個(gè)具體社會(huì)問(wèn)題或者“我的家族史”進(jìn)行調(diào)查研究,在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告,開(kāi)學(xué)之后提交上來(lái)。此環(huán)節(jié)的目的是引導(dǎo)學(xué)生重視實(shí)踐、了解社會(huì)、鍛煉自我;教師也可以從調(diào)研報(bào)告中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的關(guān)切點(diǎn)和認(rèn)知特點(diǎn)。為了提高寒假調(diào)研的質(zhì)量,課程組專門(mén)編寫(xiě)了《調(diào)研指南》,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化指導(dǎo);同時(shí),各位教師還對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!蓖ㄟ^(guò)寒假調(diào)研,課程組引導(dǎo)學(xué)生將“讀萬(wàn)卷書(shū)”與“行萬(wàn)里路”結(jié)合起來(lái),將求知與踐行結(jié)合起來(lái),從而力爭(zhēng)做到“學(xué)以致用、知行合一”。
以上五大教學(xué)環(huán)節(jié)的歷次成績(jī)相加為滿分100分,每位學(xué)生的實(shí)際成績(jī)由歷次作業(yè)的得分加總而來(lái)。如果某項(xiàng)作業(yè)未交、某個(gè)環(huán)節(jié)缺失,則此環(huán)節(jié)的得分為零分。學(xué)生要想取得好成績(jī),就必須認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),認(rèn)真做好每一次作業(yè),從而在教師的引導(dǎo)之下逐步實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)性學(xué)習(xí)到主動(dòng)性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)從教學(xué)對(duì)象到教學(xué)主體的轉(zhuǎn)化。
三、“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式的效果和反響
經(jīng)過(guò)多年的探索和實(shí)踐,“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式取得了顯著的教育教學(xué)實(shí)效性,產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一,選課學(xué)生對(duì)“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式給予了高度肯定。例如,某學(xué)生在學(xué)生評(píng)教階段匿名寫(xiě)道:“課程中有很多討論環(huán)節(jié),感覺(jué)很有收獲。老師課講得特別精彩!辯論環(huán)節(jié)更是收獲多多,準(zhǔn)備了好多材料,對(duì)中等收入陷阱和中國(guó)的現(xiàn)狀都有了更多的了解。感謝老師!”另有學(xué)生這樣寫(xiě)道:“收獲很大的一門(mén)課,作業(yè)的設(shè)置(讀書(shū)報(bào)告、論文)讓學(xué)生收獲很多,推薦的讀物很有學(xué)術(shù)價(jià)值、滿足對(duì)知識(shí)的渴望,布置的作業(yè)能夠激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生對(duì)本門(mén)課的課外知識(shí)有較大的掌握,能夠?qū)W到很多東西。”還有學(xué)生這樣寫(xiě)道:“老師提議的時(shí)政播報(bào)和學(xué)生論壇是非常好的交流形式,同學(xué)們不僅在課堂上接受了老師的教育,還欣賞到我們同齡的同學(xué)的思想的火花。在清華能與如此優(yōu)秀的老師和同學(xué)一起思考和探索問(wèn)題,將是我一輩子的巨大收獲?!?/div>
在2014年秋季學(xué)期清華大學(xué)學(xué)生評(píng)教制度改革之前的三年里,即2012年、2013年和2014年(改革之后的相關(guān)數(shù)據(jù)無(wú)從獲取,故無(wú)法統(tǒng)計(jì)),課程組全體教師的學(xué)生評(píng)教成績(jī)平均分、最高分和最低分都在逐年上升。而且,就同類理論課而言,課程組平均分高于學(xué)校平均分,也高于學(xué)院平均分。具體情況如表2所示。
表2 ?課程組全體教師學(xué)生評(píng)教成績(jī)簡(jiǎn)況
注:數(shù)據(jù)來(lái)源于《清華大學(xué)教學(xué)簡(jiǎn)報(bào)》第838期、854期、873期和教師的學(xué)生評(píng)教頁(yè)面。根據(jù)清華大學(xué)學(xué)生評(píng)教規(guī)則,學(xué)生評(píng)教成績(jī)滿分為97.50分。
第二,公開(kāi)出版的學(xué)生成果文集受到了社會(huì)各界的關(guān)注和好評(píng)。2014年11月,人民出版社出版了《信仰?信念?信心:清華學(xué)子學(xué)習(xí)思想政治理論課成果叢書(shū)》。這套叢書(shū)是“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式的重要成果和典型體現(xiàn)。清華大學(xué)黨委書(shū)記陳旭同志在總序中指出:“這套叢書(shū)主要是嘗試從‘學(xué)’的角度,集中反映清華大學(xué)思想政治理論課教學(xué)的成果。應(yīng)該說(shuō),從‘教’的角度來(lái)看,近些年,全國(guó)高校思想政治理論課改革和建設(shè)取得了突出的成績(jī),教學(xué)狀況得到明顯的改善……但是,高校思想政治理論課教學(xué)改革的實(shí)效性歸根結(jié)底要落實(shí)到‘學(xué)’上,也就是,要把學(xué)科優(yōu)勢(shì)、科研優(yōu)勢(shì)、教材優(yōu)勢(shì)、隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)等等轉(zhuǎn)化為學(xué)生‘學(xué)’的實(shí)際效果。本套叢書(shū)就是以清華大學(xué)為例,從學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的作品來(lái)看近些年全國(guó)思想政治理論課教學(xué)改革的成效?!盵3]《中國(guó)青年報(bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京晨報(bào)》《北京晚報(bào)》《法制晚報(bào)》和千龍網(wǎng)等媒體都集中報(bào)道了這套叢書(shū)。這套叢書(shū)共有九本,其中包括“概論”課程組教師主編的四本。在這四本書(shū)中,《清華學(xué)子的中國(guó)夢(mèng)》實(shí)際上是肖貴清教授所帶班級(jí)課堂作業(yè)“我的中國(guó)夢(mèng)”的薈萃結(jié)集,《清華學(xué)子議國(guó)情》實(shí)際上是孔祥云教授所帶班級(jí)歷年期末論文的薈萃結(jié)集,《清華學(xué)生看改革開(kāi)放》實(shí)際上是筆者所帶班級(jí)期末作業(yè)“我眼中的改革開(kāi)放”的薈萃結(jié)集,《清華學(xué)子走進(jìn)社會(huì)》實(shí)際上是全體學(xué)生寒假調(diào)研報(bào)告的薈萃結(jié)集。其中,《清華學(xué)子的中國(guó)夢(mèng)》一書(shū)還得到了中央政治局委員、北京市委書(shū)記郭金龍同志的關(guān)注。據(jù)清華新聞網(wǎng)報(bào)道:“清華大學(xué)是郭金龍的高校黨建工作聯(lián)系點(diǎn),他認(rèn)真觀看了清華大學(xué)黨建工作展示??吹酵瑢W(xué)們的思想政治課堂作業(yè)匯編成《清華學(xué)子的中國(guó)夢(mèng)》正式出版,他非常欣慰,對(duì)同學(xué)們心系祖國(guó)、志存高遠(yuǎn)的青春情懷表示充分肯定?!盵4]
第三,課程組和課程組教師在教學(xué)方面獲得了一系列獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)。2005年,課程組編寫(xiě)的《中國(guó)特色社會(huì)主義》被立項(xiàng)為北京高等教育精品教材。2006年,課程組申報(bào)的《鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論》相繼被評(píng)為北京市精品課和國(guó)家精品課。2007年,課程組制作的《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》第七章榮獲教育部“精彩一課”稱號(hào)。2008年,課程組制作的課件《中國(guó)特色社會(huì)主義——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》被評(píng)為清華大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)軟件二等獎(jiǎng)。2010年,課程組申報(bào)的《組織學(xué)生“課前調(diào)研”,聚焦社會(huì)熱點(diǎn),提高教學(xué)針對(duì)性和時(shí)效性》被評(píng)為清華大學(xué)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。2012年,課程組編寫(xiě)的《中國(guó)特色社會(huì)主義新編》被評(píng)為清華大學(xué)優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng);課程組教師參與的《探索“因材施教”教學(xué)新模式,增強(qiáng)思想政治理論課的針對(duì)性、吸引力和實(shí)效性》被評(píng)為清華大學(xué)教學(xué)成果一等獎(jiǎng);課程組教師榮獲清華大學(xué)青年教師教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng);課程組教師擔(dān)任指導(dǎo)教師的學(xué)生調(diào)研報(bào)告《關(guān)于“博物館作為公共文化設(shè)施豐富人們精神生活效果”調(diào)查》和《內(nèi)蒙古馬鈴薯滯銷情況與處理方式——基于包頭市固陽(yáng)縣的調(diào)查》分別榮獲北京高校思想政治理論課學(xué)生社會(huì)實(shí)踐論文特等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng);課程組教師榮獲優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎(jiǎng),清華大學(xué)榮獲優(yōu)秀組織獎(jiǎng)。2013年,課程組教師榮獲或入選清華大學(xué)優(yōu)秀黨建與思想政治工作者、2013屆畢業(yè)生心目中的好教師及課程、北京高校青年英才計(jì)劃。2014年,課程組申報(bào)的《積極探索“轉(zhuǎn)客為主”教學(xué)模式,以多重教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“主動(dòng)性學(xué)習(xí)”》被評(píng)為清華大學(xué)教學(xué)成果一等獎(jiǎng),課程組教師被全體學(xué)生投票評(píng)為清華大學(xué)“我最喜愛(ài)的教師”。2016年,課程組申報(bào)的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》被授予“清華大學(xué)精品課程”稱號(hào),課程組教師榮獲“高校思想政治理論課教師2015年度影響力標(biāo)兵人物”、第六屆全國(guó)青少年歷史記錄大賽優(yōu)秀指導(dǎo)獎(jiǎng),課程組兩位教師分別被評(píng)為首屆北京高校思想政治理論課特級(jí)教授、特級(jí)教師,課程組教師入選2016年“思想政治教育中青年杰出人才支持計(jì)劃”。
第四,“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。2009年國(guó)慶長(zhǎng)假期間,中國(guó)教育電視臺(tái)在關(guān)于“新中國(guó)教育六十年”的專題節(jié)目中專門(mén)介紹了清華大學(xué)思政課的經(jīng)驗(yàn)。其中大部分內(nèi)容是介紹“概論”課程組針對(duì)學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行課堂討論以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的做法。2012年6月2日,中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》在相關(guān)節(jié)目中正面報(bào)道了課程組教師的教學(xué)情況,引起了良好反響。2015年春季學(xué)期,按照“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式的相關(guān)要求,筆者開(kāi)設(shè)了全國(guó)第一門(mén)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》慕課,受到全國(guó)同行和社會(huì)大眾的廣泛好評(píng);2015年和2016年的秋季學(xué)期,筆者開(kāi)設(shè)的慕課《毛澤東思想概論》和《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》相繼登錄哈佛大學(xué)和MIT合辦的國(guó)際知名慕課平臺(tái)edX,成為中國(guó)第一門(mén)走向世界的思政類慕課,在國(guó)內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響,受到了新華社(中英文報(bào)道)、《光明日?qǐng)?bào)》、澎湃新聞、《環(huán)球時(shí)報(bào)》(英文版)、《北京青年報(bào)》、《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》、《參考消息》、香港《南華早報(bào)》、《臺(tái)灣醒報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》(國(guó)際版)等海內(nèi)外媒體的熱烈關(guān)注。清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇院士認(rèn)為此舉“有效提升了社會(huì)影響力和國(guó)際影響力”[5]?!豆饷魅?qǐng)?bào)》刊文認(rèn)為:“這是中央緊抓高校思政理論課改革、鞏固大學(xué)生意識(shí)形態(tài)主陣地取得成效的一個(gè)縮影?!盵6]
2015年以來(lái),筆者應(yīng)邀赴北京工業(yè)大學(xué)、暨南大學(xué)、西安交通大學(xué)、西安電子科技大學(xué)、華東政法大學(xué)、華東師范大學(xué)、武警政治學(xué)院、湖南大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國(guó)人民公安大學(xué)、教育部全國(guó)高校教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中心等單位和教育部在線教育研究中心主辦的全國(guó)高校MOOC與混合式教學(xué)研討會(huì)、學(xué)堂在線主辦的慕課建設(shè)應(yīng)用與管理及混合式教學(xué)研討會(huì)、山東省高校形勢(shì)與政策課建設(shè)研討會(huì)、云南省慕課大會(huì)、廣東省思政課教指委全體會(huì)議、上海大學(xué)主辦的全國(guó)高?!八颊n教育教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思路與構(gòu)想”學(xué)術(shù)研討會(huì)、2016年湖南省高?!案耪摗闭n教學(xué)研究會(huì)年會(huì)、北京理工大學(xué)主辦的“高校思政課教育教學(xué)改革與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在思政課中的應(yīng)用”學(xué)術(shù)研討會(huì)、天津師范大學(xué)主辦的“思想政治理論課教學(xué)綜合體系創(chuàng)新”研討會(huì)、天津工業(yè)大學(xué)主辦的“高校思想政治理論課綜合教學(xué)改革”研討會(huì)等會(huì)議,宣講題為《“導(dǎo)客為主”:思想政治理論課的“混合式教學(xué)模式”探索》的報(bào)告,闡述和推廣“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式,受到了聽(tīng)眾的廣泛好評(píng),產(chǎn)生了良好的社會(huì)反響。
當(dāng)然,“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式目前依然處于探索階段,尚存在著一些問(wèn)題,如學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重,教師和助教的作業(yè)批閱量較大,等等。要完善“導(dǎo)客為主”教學(xué)模式,就必須堅(jiān)持基本理念,改進(jìn)實(shí)施方法,解決既有問(wèn)題。而在這些方面,還有很多工作要做,還有很長(zhǎng)的路要走。
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