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【摘要】把思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生真心喜歡、終生受益、畢生難忘的課程，必須堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)的總體要求，用好課堂教學(xué)這個主渠道，提升高校思想政治理論課教學(xué)的親和力。思想政治理論課教學(xué)要富有親和力，需要以對教學(xué)內(nèi)容的透徹把握為前提，以對教學(xué)針對性的增強(qiáng)為關(guān)鍵，以教學(xué)話語表達(dá)接地氣為基礎(chǔ)，以教學(xué)中真情投入、言行一致為保障，這幾個方面蘊(yùn)含著思想政治理論課教學(xué)親和力生成的內(nèi)在邏輯。提升高校思想政治理論課教學(xué)的親和力，要抓住教師這個根本和關(guān)鍵，努力使教師的教學(xué)兼具理論魅力、實(shí)踐魅力、話語魅力和人格魅力。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；親和力；針對性

【作者簡介】白顯良，西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心(重慶 ?400715)。

【原文出處】《思想理論教育導(dǎo)刊》(京)，2017.4.93～98

【基金項(xiàng)目】本文系教育部思想政治理論課教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)擇優(yōu)支持計(jì)劃項(xiàng)目“大學(xué)生思想政治理論課自主學(xué)習(xí)平臺建設(shè)研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號：15JDSZK084)和中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)學(xué)科團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“馬克思主義理論學(xué)科支撐高校思想政治理論課教學(xué)研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號：2362014xk16)的階段性成果。

習(xí)近平2016年12月7日在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出，做好高校思想政治工作，“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”，[1]提出了提升高校思想政治理論課教學(xué)親和力的問題。在思想政治理論課教學(xué)中，教師教學(xué)的親和何以成為一種力，教學(xué)的親和力何以生成，這是提升思想政治理論課教學(xué)親和力必須首先回答的問題。筆者以為，思想政治理論課教學(xué)要富有親和力，需要以對教學(xué)內(nèi)容的透徹把握為前提，以對教學(xué)針對性的增強(qiáng)為關(guān)鍵，以教學(xué)話語表達(dá)接地氣為基礎(chǔ)，以教學(xué)中教師的真情投入言行一致為保障，這幾個方面蘊(yùn)含著教學(xué)親和力生成的內(nèi)在邏輯。從某種意義上講，思想政治理論課教學(xué)親和力，內(nèi)蘊(yùn)著教學(xué)的理論魅力、實(shí)踐魅力、話語魅力和人格魅力，是幾者的辯證統(tǒng)一。

一、透徹把握教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)親和力生成的前提

高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，本質(zhì)上是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，用馬克思主義的科學(xué)理論武裝大學(xué)生，引領(lǐng)大學(xué)生人生發(fā)展的正確方向，讓大學(xué)生明白人生、社會發(fā)展的大道和大智，以努力成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。在高校思想政治理論課教學(xué)中，教師與學(xué)生的交往與大學(xué)生一般的日常生活交往不一樣，是以課堂為載體、以教學(xué)為中介、以理論為內(nèi)容的精神交往。教師在思想政治理論課教學(xué)中要具有親和性，生成親和力，不是單靠教師態(tài)度取向上的謙恭親和就能實(shí)現(xiàn)的，最根本的是離不開對理論的透徹把握、精彩演繹，思想政治理論課教學(xué)親和力蘊(yùn)含著理論魅力。探討思想政治理論課教學(xué)親和力，其中一個方面就是要回答什么樣的教學(xué)富有理論魅力。

高校思想政治理論課教學(xué)以馬克思主義理論教育為主體，與馬克思主義理論的這種緊密關(guān)聯(lián)，內(nèi)在規(guī)定著思想政治理論課教學(xué)必須要把馬克思主義理論教育放在首位、置于核心，努力追求課堂教學(xué)的理論魅力，用理論的徹底性、透徹性、科學(xué)性去征服學(xué)生、贏得學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生親和感，使教學(xué)富有親和力。思想政治理論課離開對理論魅力的追求所產(chǎn)生的“親和”在某種程度上不是真正的“親和”，頂多只能算是“迎合”。在思想政治理論課教學(xué)中，以“迎合”替代“親和”的現(xiàn)象客觀存在。如有一些教師為迎合學(xué)生的心理與興趣，增加自己課堂教學(xué)的吸引力與轟動性，輕描淡寫講馬克思主義的基本原理、核心要義、精神實(shí)質(zhì)、當(dāng)代發(fā)展，濃墨重彩談非馬克思主義，及與馬克思主義關(guān)系不大的逸聞趣事、生活瑣事、歷史掌故、花邊新聞，用與馬克思主義核心要義關(guān)系不大的一些內(nèi)容充斥課堂，使教學(xué)游離、偏離、遠(yuǎn)離課程內(nèi)容體系，[2]從而使思想政治理論課教學(xué)對馬克思主義理論的講授跑馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，有意無意淡化馬克思主義理論教學(xué)的分量。這樣的思想政治理論課教學(xué)就算是受學(xué)生歡迎，為學(xué)生所歡呼、點(diǎn)贊和認(rèn)可，也算不上是真正有親和力的教學(xué)。

富有親和力的思想政治理論課教學(xué)一定蘊(yùn)含著理論的魅力，閃耀著真理的光芒，務(wù)必追求理論的徹底。馬克思曾經(jīng)指出：“理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”。[3](p11)不徹底的理論是沒有說服力，不能征服人的，也不可能讓人產(chǎn)生親和感。作為思想政治理論課教師，只有對所講授的理論有透徹的把握，才可能在教學(xué)中做到深入淺出、貼近實(shí)踐、貼近實(shí)際，才能在解答學(xué)生的思想困惑中游刃有余，才可能運(yùn)用馬克思主義的基本原理及其蘊(yùn)含其中的立場觀點(diǎn)對現(xiàn)實(shí)問題做精到的分析、管用的解答。否則，就會讓馬克思主義理論晦澀難懂、深奧玄虛，或者是高高在上，成為遠(yuǎn)在天邊的理論，給人以不食人間煙火之感，就不能讓大學(xué)生產(chǎn)生理論的親近感、教學(xué)的親和力。古人講，一個人只有親其師才能信其道，其實(shí)在思想政治理論課教學(xué)中，這句話也可以反過來講，學(xué)生只有在教學(xué)中逐步明白了教師所講的道理，聽懂了教師所講的理論，感受到了教師理論講授的魅力，接受其所傳授之“道”，信其道才會親其師，才能對老師及其教學(xué)從內(nèi)心里予以認(rèn)可，才可能形成對教學(xué)的親和，教學(xué)也才有親和力。離開對理論的透徹把握和精透講解，思想政治理論課教學(xué)中的親和難以成為一種力，不能解疑釋惑，難以入腦入心。從這個意義上講，思想政治理論課教師對教學(xué)內(nèi)容做精透的把握，是讓馬克思主義理論教育由天上降到人間，由天邊回到身邊，生成思想政治理論課教學(xué)親和力的根本前提。

二、增強(qiáng)教學(xué)針對性是教學(xué)親和力生成的關(guān)鍵

高校思想政治理論課教學(xué)是對大學(xué)生開展思想政治教育，要想教學(xué)富有實(shí)效，必須要在教學(xué)中堅(jiān)持“三貼近”，貼近大學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近實(shí)踐，增強(qiáng)教學(xué)針對性。增強(qiáng)教學(xué)針對性，不僅對于提升教學(xué)實(shí)效至關(guān)重要，而且是讓大學(xué)生對教學(xué)產(chǎn)生親和感，提升教學(xué)親和力的一個關(guān)鍵方面。道理很簡單，如果教學(xué)沒有針對性，大學(xué)生感受不到教學(xué)與他所關(guān)心關(guān)注的問題之間的關(guān)系，感受不到與他所困惑不解的問題之間的關(guān)系，他便不會主動走近教學(xué)，也不會全身心參與教學(xué)，更不會親近教學(xué)、認(rèn)可教學(xué)。

在思想政治理論課教學(xué)中，缺乏針對性的現(xiàn)象普遍存在。比如，在教學(xué)中一些教師自說自話，缺乏對社會現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注，在臺上講得口干舌燥，學(xué)生在臺下聽得心煩意亂，一些學(xué)生把這種教學(xué)稱之為是教師在講臺上“自導(dǎo)自演”、學(xué)生在下面“自娛自樂”；也有一些教師照本宣科，不面對學(xué)生的思想實(shí)際，不去了解學(xué)生關(guān)心什么、困惑什么，不去調(diào)查學(xué)生希望從課堂上學(xué)到什么樣的內(nèi)容，從而簡單化地搬用教材本本的內(nèi)容無的放矢地開展教學(xué)；也有一些老師學(xué)生想聽的他不會講或講不好，他所講的學(xué)生認(rèn)為不能解決問題而不愿聽、不想聽，不去針對學(xué)生的求知需要去準(zhǔn)備教學(xué)，等等。這些現(xiàn)象的存在，歸根結(jié)底都是教學(xué)缺乏針對性的表現(xiàn)。要知道，思想政治理論課教學(xué)要讓大學(xué)生接受馬克思主義、信服馬克思主義，進(jìn)而信仰馬克思主義，一個重要的方面就是要讓馬克思主義能夠和大學(xué)生的實(shí)際、實(shí)踐聯(lián)系起來，解決理論聯(lián)系實(shí)際的問題，跨越理論與實(shí)踐之間的鴻溝，讓大學(xué)生能感受到馬克思主義是“管用的”，是有價值的，對實(shí)踐有指導(dǎo)意義。毛澤東曾經(jīng)指出：“任何思想，如果不和客觀的實(shí)際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！盵4](P1515)同時還講：“馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。”[5](P292)無疑，高校思想政治理論課教學(xué)講授馬克思主義，不能滿足于對馬克思主義進(jìn)行一陣空談，更不能講過學(xué)過之后束之高閣，而是要聯(lián)系實(shí)踐有針對性地解決現(xiàn)實(shí)問題。要深刻地懂得，離開對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注與回答，“把馬克思主義變成了一成不變和干巴巴的教條，變成了簡單的說教，脫離了群眾活生生的實(shí)踐，那就不會有說服力，也就會喪失生命力”。[6](P87)這樣的思想政治理論課教學(xué)是不能贏得大學(xué)生的，不可能為大學(xué)生所喜歡和認(rèn)可，更不可能有親和力。要想大學(xué)生去親和思想政治理論課教學(xué)，首先要求思想政治理論課教學(xué)本身有吸引力、親和力。

思想政治理論課教學(xué)如何通過增強(qiáng)針對性來提升親和力呢？筆者以為，這樣幾個方面最為重要：一是教師要走近學(xué)生，了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，變教育“漫灌”為“滴灌”。思想政治理論課教師要多到學(xué)生中去開展調(diào)查研究，主動去接觸學(xué)生，了解學(xué)生所思所想，明了學(xué)生的興趣需求和困惑迷茫，增強(qiáng)教學(xué)的問題導(dǎo)向、現(xiàn)實(shí)指向和實(shí)踐針對性。一名思想政治理論課教師如果不愿意走近大學(xué)生，不了解大學(xué)生的心理狀態(tài)，與大學(xué)生保持著一定的距離，生硬地開展教育，老是板著面孔說教，或者千人一面、千篇一律，用一個課件、一個教案包打天下，這樣的教學(xué)脫離對象，缺乏針對性，是談不上半點(diǎn)親和感的，他所開展的教學(xué)必然是沒有親和力的。只有教師本身可親可敬，愿意走近學(xué)生，堅(jiān)持從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，關(guān)心學(xué)生的思想困惑、現(xiàn)實(shí)需求，知道學(xué)生的心理變化、興趣愛好，了解學(xué)生的個體差異、群體差異，他才可能在教學(xué)授課中具體問題具體分析，有針對性、差異性地開展教學(xué)，才能變普遍性無差異的教學(xué)“漫灌”為具體有針對性的“滴灌”，這樣他所開展的教學(xué)才能潤物無聲、教化無痕，教學(xué)才富有親和力。二是教師要走進(jìn)實(shí)踐，關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷時代，讓教學(xué)由“天邊”回到“身邊”。思想政治理論課教師決不能閉守書齋、坐而論道，教學(xué)決不能遠(yuǎn)離生活，脫離實(shí)際，而是要聯(lián)系所講授的課程去感知現(xiàn)實(shí)生活與實(shí)踐的發(fā)展，把握所講授的理論在實(shí)踐中的應(yīng)用情況，也要把握所講授的理論在社會生活中遭遇的詰難和挑戰(zhàn)，從而增強(qiáng)教學(xué)的問題意識、實(shí)踐視野、時代情懷；要堅(jiān)持潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一，用所講授的馬克思主義理論去解釋、引領(lǐng)、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐，同時用現(xiàn)實(shí)實(shí)踐去注解、豐富和發(fā)展馬克思主義，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之間的息息相通，增強(qiáng)教學(xué)中理論的解釋力和說服力。三是教師要關(guān)懷現(xiàn)實(shí)，關(guān)注前沿，把握動態(tài)，讓教學(xué)由“不變”趨向“常新”。思想政治理論課教師必須增進(jìn)教學(xué)的前沿性、敏銳性，用馬克思主義中國化的最新理論成果去教育學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在把握動態(tài)前沿中學(xué)習(xí)理論，學(xué)會堅(jiān)守馬克思主義最根本的價值立場和最寶貴的理論品質(zhì)，運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法這個根本方法去解釋現(xiàn)實(shí)，增進(jìn)對最新問題、前沿問題的解釋力，讓思想政治理論課常教常新、與時俱進(jìn)。只有做到這幾個方面，思想政治理論課教師才能在教學(xué)中解疑釋惑，教學(xué)才富有針對性，大學(xué)生學(xué)習(xí)理論才會覺得“解渴”“管用”，從而油然而生對思想政治理論課教學(xué)的親和感，促成教學(xué)親和力的生成。

三、教學(xué)話語接地氣是教學(xué)親和力生成的基礎(chǔ)

大學(xué)生作為青年人，有其特有的話語風(fēng)格、表達(dá)習(xí)慣和接受偏好，對大學(xué)生開展思想政治教育，必須注意話語風(fēng)格，加強(qiáng)話語體系建設(shè)，用大學(xué)生喜聞樂見接地氣的話語開展教育教學(xué)，力求做到生動活潑。要知道“不講究方式、方法，不分對象、條件、場合，照本宣科，生搬硬套，老生常談，空話套話連篇，絕對不會有成效”。[6](P93)然而在思想政治理論課教學(xué)中，一些教師教學(xué)話語脫離學(xué)生實(shí)際，教材語言占據(jù)教學(xué)主導(dǎo)，簡單做教材知識的“搬運(yùn)工”，課堂教學(xué)從概念到概念、從原理到原理、從理論到理論，缺乏對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行話語轉(zhuǎn)換，不善于將高大上的理論用接地氣的話語予以闡明，不能把有意義的理論講得有意思，致使思想政治理論課教學(xué)枯燥乏味、晦澀難懂，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，這成為制約教學(xué)實(shí)效，影響教學(xué)親和力的重要因素。

習(xí)近平在講話中明確提出思想政治理論課教學(xué)要接地氣，他借用一些一線教師的話說要“讓馬克思講中國話，讓大專家講家常話，讓基本原理變成基本道理，讓根本方法變成管用方法”，這是對教學(xué)話語接地氣通俗而深刻的表達(dá)，揭示了思想政治理論課教學(xué)親和力生成的重要規(guī)律。所謂“讓馬克思講中國話”，是強(qiáng)調(diào)思想政治理論課講授馬克思主義理論，要善于把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際相聯(lián)系、相結(jié)合起來，用馬克思主義基本原理去分析中國實(shí)際，用中國實(shí)際去印證馬克思主義基本原理，而切不可離開中國實(shí)際、中國生活、中國故事去講授馬克思主義，不能言必稱希臘。毛澤東1938年在提出馬克思主義中國化的命題時曾強(qiáng)調(diào)，要立足中國特點(diǎn)來談馬克思主義，不能脫離中國實(shí)際抽象空洞地談馬克思主義。馬克思主義中國化，本質(zhì)上就是“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它?！睆?qiáng)調(diào)“洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”[7](P534)。從一定意義上講，馬克思主義中國化，就是要“讓馬克思講中國話”。所謂“讓大專家講家常話”，是強(qiáng)調(diào)思想政治理論課教學(xué)不能是純粹的理論論證、邏輯推演，不能晦澀難懂，給人以高深莫測、遠(yuǎn)在云端的感覺，而是要善于用通俗易懂的話語、貼近生活的事例去講授理論，做到教學(xué)深入淺出、生動活潑。生活中老百姓講“是大家常說家常”，“凡才子夜讀子夜”，這是很有道理的。艾思奇的《大眾哲學(xué)》全以老百姓喜聞樂見、耳熟能詳?shù)墓适轮v述馬克思主義哲學(xué)，就是大專家講家常話的典范。所謂“讓基本原理變成基本道理”，就是要求思想政治理論課講授馬克思主義要貼近實(shí)際，必須要讓馬克思主義富有解釋力，能夠聯(lián)通現(xiàn)實(shí)生活，從書本中的基本原理變成生活中可應(yīng)用的基本道理，不能讓理論在現(xiàn)實(shí)面前變得很蒼白，或不能對社會現(xiàn)實(shí)、社會現(xiàn)象給出合理的說明，以致基本原理違背生活道理，讓學(xué)生感到困惑與不解，覺得所學(xué)的東西是“沒用的”假東西。馬克思主義基本原理只有變成學(xué)生可知可感的基本道理，學(xué)生才會覺得學(xué)習(xí)必要且有意義，才會親近馬克思主義理論學(xué)習(xí)，教學(xué)才會成為富有親和力的“有用之學(xué)”。但另一方面也要注意不能用基本道理去替代基本原理，否則就矮化了思想政治理論課教學(xué)，讓教學(xué)走不遠(yuǎn)。對于這一點(diǎn)，有學(xué)者講“現(xiàn)在很多人總投學(xué)生個人偏好，講一些個人主義比如精英主義的‘小道理’，不給同學(xué)指出太陽的光明，卻津津樂道于月光的皎潔，這是走不遠(yuǎn)的?！盵8]所謂“讓根本方法變成管用方法”，是強(qiáng)調(diào)思想政治理論課教學(xué)要注重從世界觀、方法論的意義上講授馬克思主義，把對馬克思主義的學(xué)習(xí)“落實(shí)到怎么用上來”。[9]毛澤東曾經(jīng)講：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”[10](P815)鄧小平也倡導(dǎo)“學(xué)馬列要精，要管用的?！盵11](P382)這就是說，學(xué)習(xí)馬克思主義，不是為了用馬克思主義來裝點(diǎn)門面，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用，管用才是硬道理、真功夫。

思想政治理論課教師如何才能達(dá)到這樣的要求呢？客觀上需要注重話語體系建設(shè)，用大學(xué)生喜聞樂見的話語表達(dá)風(fēng)格講授思想政治理論課，尤其要注意這樣幾個方面：一是要向生活學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)掌握“生活話語”，注重運(yùn)用日常生活話語開展思想政治理論課教學(xué)，在教學(xué)中盡量使用眾所周知、耳熟能詳?shù)娜粘Ｉ钤捳Z進(jìn)行表達(dá)，形成與教材語言有所區(qū)別的教學(xué)語言，推進(jìn)教材語言向教學(xué)語言的轉(zhuǎn)化。二是要向大學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握大學(xué)生的“對象話語”，并盡量用他們的話語風(fēng)格開展教學(xué)。每一個時代的青年大學(xué)生因?yàn)槠渌畹臅r代環(huán)境、現(xiàn)實(shí)條件、社會實(shí)踐等的不同，都會形成獨(dú)具特色、具有時代風(fēng)格的話語表達(dá)。對每一個時代的大學(xué)生開展教育教學(xué)，如果不去學(xué)習(xí)他們的話語體系和話語風(fēng)格，溝通對話起來就會產(chǎn)生隔膜感，甚至代溝，自然就很難形成親和力。三是要立足當(dāng)代，向時代學(xué)習(xí)，掌握“時代話語”，學(xué)會用當(dāng)代語言開展教育教學(xué)，實(shí)現(xiàn)語言表達(dá)的與時俱進(jìn)和話語使用的當(dāng)代化。如在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)生活催生了大量的網(wǎng)絡(luò)語言，如果一名思想政治理論課教師對網(wǎng)絡(luò)語言一概不知，在學(xué)生眼里無疑是“老古董”，必然影響親和力。相反如果一名教師能夠像華中科技大學(xué)的原校長李培根院士那樣善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)語言，無疑在學(xué)生的眼里這樣的老師是跟得上時代潮流的，具有天然的親和力。當(dāng)然，無論是使用生活話語，還是使用對象話語或者是時代話語，一定要掌握一個度，在需要使用的情況下加以正確使用，萬萬不可為了使用而使用，否則會給人以嘩眾取寵之感。同時還要注意避免把理論教學(xué)庸俗化、低俗化的錯誤傾向，不能為了語言生動活潑而走向另一個極端，對語言鮮活的追求一定要以思想表達(dá)的準(zhǔn)確、話語表達(dá)的規(guī)范為前提，這一點(diǎn)上思想政治理論課教師要好好學(xué)習(xí)習(xí)近平的話語風(fēng)格。

四、教師真情投入言行一致是教學(xué)親和力生成的保障

思想政治理論課教學(xué)的親和力源自于教師的教學(xué)活動本身，提升思想政治理論課教學(xué)親和力歸根結(jié)底還在于提升教師為學(xué)為教的境界，其中一個重要的方面是要讓教師本身具有親和力，散發(fā)出人格魅力。從某種意義上也可以講，教師的人格魅力是教學(xué)親和力生成的重要源頭和根本保障，因?yàn)橹挥薪處熡腥烁聍攘?，學(xué)生才會親其師而信其道。

習(xí)近平在這次全國高校思想政治工作會議上的講話中指出：“教師做的是傳播知識、傳播思想、傳播真理的工作，是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作?！薄敖處煵荒苤蛔鰝魇跁局R的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的‘大先生’。教師教給學(xué)生的知識，多年以后可能會過時，可能會遺忘，但教給學(xué)生為人處世的道理是學(xué)生一生的財富，會讓他們終生難忘。”要求“教師要成為學(xué)生做人的鏡子，以身作則、率先垂范，以高尚的人格魅力贏得學(xué)生敬仰，以模范的言行舉止為學(xué)生樹立榜樣，把真善美的種子不斷播撒到學(xué)生心中”[12]。這是從普遍的意義上要求教師要回歸本位，真正做到學(xué)高為師、身正為范，既要做“經(jīng)師”，也要做“人師”，要以高尚的人格魅力去感染學(xué)生。就思想政治理論課教學(xué)來講，對教師的人格魅力要求還更高，內(nèi)涵還更豐富，因?yàn)樗枷胝卫碚撜n教學(xué)和普通的知識性課程的教學(xué)不一樣，它不限于一般的知識性講解，而是做人做事道理的深刻闡明。學(xué)生看待思想政治理論課教師，不僅看其在課堂上怎么講，是否把知識講明白，是否把道理講透徹，還看其在課外怎么做，在現(xiàn)實(shí)生活中怎么做，在實(shí)際生活中是一個什么樣的人。一名思想政治理論課教師如果不能立德修身，率先垂范，沒有一定的德行操守、人生境界，在大是大非、善惡曲直、義利得失等方面出了問題，給學(xué)生講再多的道理都會成為空話，都會威信掃地、一文不值。這就要求思想政治理論課教師必須具備更高境界的人格魅力，在教學(xué)中既真情投入、傾情付出，真心實(shí)意地關(guān)愛學(xué)生的成長與發(fā)展，給學(xué)生以教育之“大愛”，體現(xiàn)出愛的魅力；同時在課內(nèi)外都體現(xiàn)出對馬克思主義的堅(jiān)定信念和崇高信仰，表里如一、言行一致，用人格去演繹課堂，用魅力去注解理論，體現(xiàn)出信仰的魅力、德性的魅力。相反，如果一名教師講的是一套，行的是一套，那他就成了沒有人格的“雙面人”，就不會為學(xué)生所親和，就不存在人格的魅力和教學(xué)的親和力。

一名思想政治理論課教師如何才能具有人格魅力，才能產(chǎn)生強(qiáng)大的親和力呢？筆者以為這樣幾個方面至關(guān)重要：一是要在教學(xué)中投入真情。思想政治理論課教學(xué)是立德樹人的工作，任何時候都不能把教學(xué)僅僅當(dāng)做一份工作、一份職業(yè)來對待，更重要的是要作為事業(yè)來追求。既要在教學(xué)中投入對教學(xué)工作本身的摯愛之情，熱愛教學(xué)；也要投入對學(xué)生的關(guān)愛之情，打心底里關(guān)愛學(xué)生的成長發(fā)展，以對學(xué)生人生發(fā)展、黨和國家事業(yè)發(fā)展高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感開展教學(xué)。要知道，教學(xué)活動是一個情理互動、心心相印、教學(xué)相長的過程，教師的任何情感付出都可以為學(xué)生所感知，都可以對學(xué)生產(chǎn)生影響和感染。二是要對教學(xué)內(nèi)容做到真學(xué)真懂。一名思想政治理論課教師如果對教學(xué)內(nèi)容一知半解、將信將疑，是做不到對教學(xué)工作的傾情投入，也不可能演繹出教學(xué)的精彩篇章與藝術(shù)魅力。習(xí)近平2016年5月17日在全國哲學(xué)社會科學(xué)座談會上講：“馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深……不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的?！薄皩︸R克思主義的學(xué)習(xí)和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水的態(tài)度。有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見，這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也有悖于科學(xué)精神。”[9]思想政治理論課教師講授馬克思主義，首要的是要真學(xué)真懂。三是要對馬克思主義真信真行。思想政治理論課教師要做馬克思主義的信仰者和踐行者，言行一致、教行合一，切不可說一套、做一套，否則教學(xué)沒有半點(diǎn)的說服力和感染力。有學(xué)者曾撰文批評“某高校一位政治課教師，為了迎合部分學(xué)生的模糊認(rèn)識，往講臺上一站就跟學(xué)生們說：‘這節(jié)課是講馬克思主義理論，但我要首先聲明，我對這個理論是持異議的?！垎査旧韺@個理論是持懷疑態(tài)度，又怎么能讓學(xué)生們相信呢？”[13]無疑，這樣的教師只能成為學(xué)生唾棄、不齒的對象，而不能成為學(xué)生親和的對象，他所開展的教學(xué)也不可能是有親和力的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 ?開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報，2016-12-09(1)

[2]白顯良.高校思想政治理論課教學(xué)堅(jiān)持馬克思主義的原則要求[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2013，(5).

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[13]張國祚.關(guān)于理論創(chuàng)新的幾點(diǎn)思考[J].馬克思主義研究，2012，(2).