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【摘要】當前我國高校思想政治理論課引入服務(wù)學習具有深厚的理論依據(jù)。馬克思主義認識論是高校思想政治理論課引入服務(wù)學習的哲學基礎(chǔ)；馬克思關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想是高校思想政治理論課引入服務(wù)學習的理論基石。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；服務(wù)學習；理論基礎(chǔ)

【作者簡介】王岳喜，山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義學院(山東濟南250103)；李洪星，山東財經(jīng)大學計算機科學與技術(shù)學院(山東濟南250014)。

【原文出處】《思想理論教育導刊》(京)，2016.11.117～119

【基金項目】本文系教育部人文社會科學研究(高校思想政治理論課專項任務(wù))項目“高職‘基礎(chǔ)’課服務(wù)學習型

實踐教學模式研究”(項目批準號：14JDSZK085)、2016年度高校示范馬克思主義學院和優(yōu)秀教學科研團隊建設(shè)項目“高職高專思想政治理論課教學方法研究”和2015年度山東省社會科學規(guī)劃(高校思想政治教育研究專項)項目“‘大思政’育人體系建設(shè)與高校立德樹人實現(xiàn)路徑研究”(項目批準號：15CSZJ40)的階段性成果。

 

作為一種學習方式和教學模式，服務(wù)學習要求課程與服務(wù)相結(jié)合，強調(diào)學生通過親身的參與、體驗和反思促進認知、技能、品格的成長與發(fā)展，服務(wù)學習興起于20世紀下半葉的美國，現(xiàn)在在多個國家和地區(qū)有所發(fā)展。那么，在我國能否將服務(wù)學習成功地引入高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教學，有效推動思政課教學的改革與創(chuàng)新？對此，必須結(jié)合我國高校思政課的教學實際對其理論基礎(chǔ)和依據(jù)加以探析。

一、馬克思主義認識論是高校思政課引入服務(wù)學習的哲學基礎(chǔ)

馬克思主義認識論融合了實踐和辯證法思想，是實踐基礎(chǔ)上能動的反映論，它科學地揭示了認識的來源、本質(zhì)、發(fā)展過程及其規(guī)律，實現(xiàn)了認識論上的革命。馬克思主義認識論關(guān)于實踐是認識的基礎(chǔ)、認識的辯證發(fā)展過程等理論是高校思政課引入服務(wù)學習的哲學基礎(chǔ)。

1.關(guān)于“實踐是認識基礎(chǔ)”理論與服務(wù)學習

實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點。馬克思主義認識論認為認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，主體能夠能動反映客體的橋梁是實踐。這種辯證唯物主義認識論把實踐提到第一的地位，“認為人的認識一點也不能離開實踐，排斥一切否認實踐重要性、使認識離開實踐的錯誤理論”，[1](P284)認為離開社會實踐，不同外界相接觸，一個閉目塞聽，同外界絕緣的人，就不可能產(chǎn)生正確的認識。正如毛澤東所說：“你要有知識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。[1](P287)因此，從馬克思主義認識論出發(fā)，人的正確思想認識和價值觀念來源于實踐，并且只有在實踐中才能得到進一步的豐富和發(fā)展。

高校思政課是培養(yǎng)學生正確思想認識的核心課程，中宣部、教育部《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》指出：高校思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位，堅持社會主義辦學方向的重要陣地，是全面貫徹落實黨的教育方針，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，落實立德樹人根本任務(wù)的主渠道，是進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程。由此可見，高校思政課所承擔的任務(wù)就是加強意識形態(tài)領(lǐng)域的教育，幫助大學生樹立和踐行社會主義核心價值觀，形成正確的世界觀人生觀價值觀，把立德樹人的根本任務(wù)落到實處。而要完成這些任務(wù)就要幫助大學生正確看待和分析客觀存在的各種社會現(xiàn)象，克服各種偏見和錯誤思想，樹立正確的思想意識，這僅靠思政課的理論教學是不可能完成的，必須以實踐作為教育的重要補充途徑。高校思政課的服務(wù)學習作為實踐教學的途徑，正是契合了這種需要。服務(wù)學習是一種教學模式，它把課程學習和服務(wù)實踐結(jié)合起來，通過精心設(shè)計的、系統(tǒng)化的服務(wù)學習活動和課程內(nèi)容相結(jié)合，使學生在服務(wù)學習的實踐中增強體驗和實際感受，不斷強化對教學內(nèi)容的認知，增強社會責任感，培養(yǎng)團隊精神和奉獻意識。在高校思政課中引入服務(wù)學習的實踐教學，有利于克服以往思政課只重視理論教學忽視實踐教學的弊端，有利于學生在服務(wù)實踐中不斷提高認識能力，更好的理解教學內(nèi)容，并內(nèi)化為自己的品格，有利于學生把思想政治教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實際行動和行為習慣。

2.關(guān)于“認識的辯證發(fā)展過程”理論與服務(wù)學習

馬克思主義認識論認為認識運動的辯證發(fā)展過程，首先是從實踐到認識的過程。在這個過程中，認識采取了感性認識和理性認識兩種形式，并經(jīng)歷了由前者到后者的能動飛躍。感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識只有發(fā)展為理性認識才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

馬克思主義認識論關(guān)于感性認識向理性認識飛躍的觀點是高校思政課引入服務(wù)學習的哲學基礎(chǔ)。服務(wù)學習作為思政課的實踐教學形式，它最核心的要素是反思，反思可以通過小組討論、經(jīng)驗分享、班級展示、總結(jié)提升等方式進行，目的在于在各種服務(wù)學習實踐活動中或活動后，給予學生由教師或?qū)W長引領(lǐng)的，系統(tǒng)化的反思，以統(tǒng)一、強化、深化學生在服務(wù)學習實踐中所形成的認識。這一引導學生討論、思考的反思過程是一種從感性認識上升到理性認識的必經(jīng)過程，是正確認識形成必不可少的階段。如果服務(wù)學習只是為了服務(wù)而服務(wù)，缺乏反思與提升，學生很可能對一些感性認識逐漸模糊，難以內(nèi)化為自己的思想認識。而經(jīng)過了結(jié)合思政課教學內(nèi)容的有組織的反思，通過教師的引導，朋輩間思想的交流和碰撞，自我的思索，學生能夠快速將感性認識上升到理性認識，并逐步形成正確的價值觀念和思想認識。

認識過程中由理性認識到實踐，是認識發(fā)展過程中的第二次飛躍。認識世界的目的是為了改造世界。理論只有回到實踐中去，掌握了群眾，才會變成巨大的物質(zhì)力量，真正實現(xiàn)對客觀世界的改造，顯示出理論的價值來，否則，即使是正確的理論，束之高閣，并不實行，也毫無意義。正是在這個意義上，毛澤東說：“馬克思主義的哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界。”[1](P292)高校思政課的最終目的是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的征程中，需要我們的大學生承擔起應(yīng)有的責任和使命，在他們走出校門，走上工作崗位之后，能夠運用馬克思主義的科學理論投身到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)之中，運用正確的世界觀人生觀價值觀指導自己的工作和生活，自覺踐行社會主義核心價值觀，只有大學生把思政課上所學習的理論真正的內(nèi)化于心、外化于行、學以致用，才能產(chǎn)生推動社會發(fā)展的力量，高校思政課的核心作用才能真正體現(xiàn)出來。

二、馬克思教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想是高校思政課引入服務(wù)學習的理論基石

馬克思堅持辯證唯物論、歷史唯物論原理，批判地吸收了資產(chǎn)階級教育思想的內(nèi)核，創(chuàng)造性地提出了“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的教育思想，指出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。在人類社會的發(fā)展歷程中，教育與生產(chǎn)勞動有著密切的關(guān)系，他們之間經(jīng)歷了原始的融合，古代教育的分離和現(xiàn)代教育的結(jié)合三個發(fā)展階段。馬克思提出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想，一方面是在特定的社會歷史條件下，針對資本主義童工制度給兒童帶來的身心上的嚴重摧殘，為保護兒童受教育的權(quán)利提出來的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中提道：“對一切兒童實行公共和免費的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來。”[2](P294)另一方面，馬克思提出“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”也是對擺脫了資本主義機器大生產(chǎn)條件下的未來教育的設(shè)想和規(guī)劃。他在《資本論》中講道：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。”[2](P212)這里，馬克思和恩格斯所預見的教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合，是指現(xiàn)代教育與現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的結(jié)合，而不是教育與勞動的原始融合。這主要可從以下三個方面來理解：一是在機器大生產(chǎn)條件下，生產(chǎn)過程與教育的結(jié)合，主要指當時兒童參加工廠勞動的同時要受到教育。二是教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合，強調(diào)學生在接受學校教育的過程中，除掌握一定的科學文化知識外，還必須掌握一定的勞動技能、生產(chǎn)技能和社會知識。三是強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，包含多方面的內(nèi)容，不僅是科學知識和生產(chǎn)勞動的結(jié)合，還包括生產(chǎn)勞動要創(chuàng)造精神財富。

馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想是高校思政課引入服務(wù)學習的理論基石。根據(jù)這一思想，高校思政課作為學校教育的重要組成部分，學生除了接受常規(guī)的思想政治理論教育之外，還必須要進行思政課的實踐(包括勞動實踐)。但這一思想，在較長的一個時期里，在高校思政課教學中并沒有得到很好的貫徹，教學只注重理論知識的體系化和完整性，規(guī)避與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，學生不能真正地深入社會實踐體驗豐富的社會生活，學生運用所學知識分析解決問題的能力、社會責任感和創(chuàng)新精神沒有真正培養(yǎng)起來。針對高校思政課教學存在的不足，《高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》實施的基本原則中指出：堅持理論與實際相結(jié)合，注重發(fā)揮實踐環(huán)節(jié)的育人功能，創(chuàng)新推動學生實踐教學。因此，加強思政課的實踐教學不僅符合馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想的歷史發(fā)展要求，也是推進《高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計劃》的時代發(fā)展需要。目前我國很多高校對思政課的實踐教學進行了有益的探索，也取得了一定的成果，但整體來說高校的思政課實踐教學還存在學生參與率不高，組織形式比較分散，系統(tǒng)性不強，考核評價不規(guī)范等一系列問題。高校思政課引入服務(wù)學習以馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想為理論基石，通過全員參與的勞動服務(wù)學習，系統(tǒng)化的組織實施和規(guī)范化的考核評價，能克服以往實踐教學存在的不足，充分發(fā)揮實踐環(huán)節(jié)的育人功能。

高校思政課的服務(wù)學習實踐教學以全員參與的勞動服務(wù)學習為主體，最大的優(yōu)勢和區(qū)別就在于克服了以前實踐教學學生參與率低的情況，使思想政治理論教育和勞動實踐緊密結(jié)合。勞動服務(wù)學習是以全體學生業(yè)余時間參加校內(nèi)(教室、宿舍、操場、公共區(qū)域等)的衛(wèi)生清掃和校外(服務(wù)學習基地)的實踐活動為主要內(nèi)容，以小組合作和團隊合作為主要形式，以思政課教師和輔導員共同動員、管理、組織實施、考核表彰為依托，以培養(yǎng)學生的勞動技能、吃苦耐勞精神和團隊合作精神為主要目標的一種服務(wù)學習。這種服務(wù)學習形式把課程學習和勞動服務(wù)結(jié)合起來，使學生在服務(wù)中學習，在學習中成長。勞動服務(wù)學習作為高校思政課實踐教學的載體是馬克思主義教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想的具體體現(xiàn)，也是貫徹落實教育部等部門《關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見》(教思政[2012]1號)：“進一步加強高校實踐育人工作，堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”的重要途徑。通過實施勞動服務(wù)學習不僅使全體學生通過親身的勞動實踐掌握了一定的勞動技能，而且培養(yǎng)了學生踏實肯干、認真負責的工作態(tài)度。不僅使學生從勞動實踐中反思自己的行為是否符合社會公德和職業(yè)道德的要求，而且培養(yǎng)了學生遵守規(guī)則的意識，有利于養(yǎng)成愛勞動、會勞動的優(yōu)良品質(zhì)。不僅使學生在小組或團隊的勞動實踐中，共同克服困難加深了彼此了解，而且培養(yǎng)了學生團結(jié)合作，吃苦耐勞的精神。不僅使學生對思政課的相關(guān)理論有了更深的理解(例：學生通過自己的勞動實踐在服務(wù)他人、服務(wù)學校、服務(wù)社會的過程中，逐步意識到其實這就是在踐行為人民服務(wù)的人生觀)，而且有利于學生走上工作崗位之后能更好地為社會、為他人服務(wù)。

參考文獻：

[1]毛澤東選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]馬克思恩格斯選集，第2卷[M].北京：人民出版社，1995.