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【摘要】馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展有其內(nèi)在的動(dòng)力與依據(jù)。馬克思主義理論學(xué)科內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體性與層次性的統(tǒng)一、基本內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)性以及現(xiàn)實(shí)性與超越性的結(jié)合是其主要依據(jù)。高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是其發(fā)展的關(guān)鍵要素，馬克思主義理論學(xué)科師資隊(duì)伍要有先進(jìn)的教育教學(xué)理念、扎實(shí)而深厚的理論功底和嚴(yán)謹(jǐn)而創(chuàng)新的教學(xué)方法。話語體系的轉(zhuǎn)換是馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的活力所在，要確立馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)術(shù)話語體系和教學(xué)話語體系，實(shí)現(xiàn)從學(xué)術(shù)話語到大眾話語體系的轉(zhuǎn)化。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義理論學(xué)科；科學(xué)性；中國特色

【作者簡介】馬永慶，山東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師(山東濟(jì)南250014)。

【原文出處】《學(xué)校黨建與思想教育》(武漢)，2016.11上.8～11

經(jīng)過十幾年的建設(shè)，我國馬克思主義理論學(xué)科不斷走向成熟。然而，隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)的推進(jìn)和發(fā)展，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與發(fā)展面臨著諸多的挑戰(zhàn)。如何打牢基礎(chǔ)，全面有序地發(fā)展馬克思主義理論學(xué)科，成為當(dāng)下亟需解決的重要問題。本文就馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的依據(jù)和內(nèi)在基礎(chǔ)談點(diǎn)看法。

一、科學(xué)性是馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的主要依據(jù)

一個(gè)學(xué)科的存在和發(fā)展的根本是什么？這個(gè)看起來非常簡單的問題，卻涉及一個(gè)學(xué)科的蓬勃生命力和強(qiáng)勁的動(dòng)力問題。馬克思主義理論學(xué)科研究馬克思主義理論及其教育教學(xué)實(shí)踐和規(guī)律的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。這一學(xué)科確立與發(fā)展的首要依據(jù)在于其本身的科學(xué)性。

1.馬克思主義理論學(xué)科的科學(xué)性之一，是內(nèi)在結(jié)構(gòu)的科學(xué)嚴(yán)密性。根據(jù)國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部頒發(fā)的《關(guān)于調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科及所屬二級(jí)學(xué)科的通知》(學(xué)位[2005]64號(hào))以及后來的《關(guān)于增設(shè)“中國近現(xiàn)代史基本問題研究”二級(jí)學(xué)科的通知》(學(xué)位[2008]15號(hào))等文件，目前馬克思主義理論學(xué)科包括馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義中國化研究、國外馬克思主義研究、思想政治教育和中國近現(xiàn)代史基本問題研究六個(gè)二級(jí)學(xué)科。六個(gè)二級(jí)學(xué)科，都是從不同的方面研究馬克思主義的歷史發(fā)展、基本原理、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，但又是馬克思主義理論學(xué)科不同角度的具體化，是一個(gè)整體的有機(jī)組成部分。由此，馬克思主義理論學(xué)科體系的建構(gòu)是整體性與層次性的統(tǒng)一。

目前，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)取得了較大的成就，馬克思主義理論學(xué)科的整體建構(gòu)初現(xiàn)規(guī)模，六個(gè)二級(jí)學(xué)科有著各自的研究領(lǐng)域，界限劃分較為明確。然而，由于馬克思主義理論學(xué)科設(shè)置只有短短的十幾年的時(shí)間，學(xué)科建設(shè)尚在不斷探索的過程中，還有諸多的問題需要有針對(duì)性地加以把握。每個(gè)二級(jí)學(xué)科還是在各自為戰(zhàn)，都強(qiáng)調(diào)著自己的勢力范圍，甚至討論誰最為重要的問題。實(shí)際上，馬克思主義理論學(xué)科本身的建構(gòu)還缺乏一定的科學(xué)性，需要明確各個(gè)二級(jí)學(xué)科在馬克思主義理論學(xué)科體系中地位、價(jià)值的同時(shí)，著力強(qiáng)調(diào)相互間的互補(bǔ)性、不可分割性，應(yīng)該圍繞馬克思主義理論學(xué)科的總體建設(shè)目標(biāo)而展開學(xué)科的發(fā)展規(guī)劃。當(dāng)下，我們所需要考慮的是馬克思主義理論學(xué)科的內(nèi)涵和外延的問題。也就是說，需要把握馬克思主義理論學(xué)科到底需要下設(shè)幾個(gè)二級(jí)學(xué)科，現(xiàn)有的六個(gè)二級(jí)學(xué)科及其構(gòu)成要素有哪些與一級(jí)學(xué)科有聯(lián)系，但還不能有機(jī)相融，根據(jù)馬克思主義的發(fā)展規(guī)律，又有哪些新的內(nèi)容需要融入一級(jí)學(xué)科中，同時(shí)，馬克思主義理論學(xué)科需要包括哪些內(nèi)容。馬克思主義理論學(xué)科不是收容箱，不可以包羅萬象，甚至代替一切。馬克思主義理論學(xué)科應(yīng)該建構(gòu)具有自己特點(diǎn)的邏輯嚴(yán)密的體系。

2.馬克思主義理論學(xué)科的科學(xué)性之二，是其基本內(nèi)容的科學(xué)性。馬克思主義理論學(xué)科的主要研究對(duì)象是馬克思主義理論及其發(fā)展規(guī)律。從內(nèi)容上，馬克思主義理論學(xué)科要圍繞馬克思主義基本理論和方法論建構(gòu)自己的研究體系。首先需要強(qiáng)化對(duì)馬克思主義理論的研究，進(jìn)一步梳理馬克思主義經(jīng)典著作中的精辟論述，熟讀經(jīng)典作家的文獻(xiàn)資料，求真求實(shí)地科學(xué)理解馬克思主義經(jīng)典作家的思想，總結(jié)概括馬克思主義基本理論，探索馬克思主義理論的歷史發(fā)展規(guī)律?，F(xiàn)在有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，馬克思主義理論是馬克思、恩格斯對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件下無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)和概括，隨著社會(huì)發(fā)展變遷，理論的科學(xué)性就要隨之發(fā)生變化。這種觀點(diǎn)認(rèn)為馬克思主義僅僅是過去時(shí)代的產(chǎn)物，不能適用現(xiàn)代社會(huì)，因此，再讀馬克思主義經(jīng)典著作是沒有任何用處的。這種觀點(diǎn)是偏頗的。馬克思主義理論是一個(gè)不斷發(fā)展著的概念，既有著人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的總結(jié)概括，更有著一代又一代馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)解讀。不懂馬克思，不讀馬克思主義的經(jīng)典著作，不僅無法科學(xué)地研究馬克思主義，也不能把握馬克思主義理論發(fā)展規(guī)律，當(dāng)然更不能完善馬克思主義理論學(xué)科。

對(duì)于馬克思主義理論的態(tài)度，我們需要厘清照著念還是接著說的關(guān)系。也就是我們要念好馬克思主義理論，而且要真正還原馬克思主義理論的真實(shí)內(nèi)容，不僅能以現(xiàn)代眼光詮釋馬克思主義，同時(shí)還要不斷發(fā)展馬克思主義，使馬克思主義理論與中國實(shí)際有機(jī)結(jié)合。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)不斷推進(jìn)的過程中，我們首先要堅(jiān)持理論創(chuàng)新發(fā)展，從中國現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，從世界科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐出發(fā)，從馬克思主義理論學(xué)科面臨的任務(wù)出發(fā)，拓展馬克思主義理論研究，豐富完善馬克思主義理論體系。我們要審時(shí)度勢，認(rèn)真研究面對(duì)的各種問題，分析各種復(fù)雜現(xiàn)象，探究問題的實(shí)質(zhì)，揭示其規(guī)律性的東西，建設(shè)具有時(shí)代特征的馬克思主義學(xué)科體系。我們也需要認(rèn)識(shí)到一個(gè)問題，即認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理與發(fā)展馬克思主義理論是一致的。不能把馬克思主義經(jīng)典著作拋至一邊，借鑒所謂現(xiàn)代社會(huì)思潮試圖建構(gòu)當(dāng)下意識(shí)形態(tài)體系，或以所謂的西方現(xiàn)代理論取代馬克思主義，需要結(jié)合國情，不斷完善中國特色社會(huì)主義體系。

就學(xué)科本身而言，馬克思主義理論學(xué)科的基本內(nèi)容還應(yīng)包括對(duì)馬克思主義理論教育教學(xué)實(shí)踐及其規(guī)律的研究問題。學(xué)科的任務(wù)不僅是建構(gòu)理論知識(shí)體系，還是一個(gè)知識(shí)的傳遞與人才培養(yǎng)的過程。馬克思主義理論學(xué)科不僅有著一般教育教學(xué)規(guī)律，而且還有著自身學(xué)科特有的教育教學(xué)規(guī)律，因而需要從一般和特殊兩個(gè)層面把握馬克思主義理論教育教學(xué)實(shí)踐及其規(guī)律。馬克思主義理論的把握也是不斷由少到多、由不熟悉到逐漸認(rèn)知又到熟練運(yùn)用的過程。我們要根據(jù)人的生理心理狀況以及知識(shí)傳授的規(guī)律，分階段、分層次地對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，引導(dǎo)學(xué)生讀一些馬克思主義經(jīng)典著作，培養(yǎng)他們研究馬克思主義的興趣和能力，進(jìn)而轉(zhuǎn)向信仰馬克思主義。在傳授馬克思主義理論的過程中，既要注意各個(gè)階段的銜接，使學(xué)生從小接受馬克思主義理論的熏陶，逐步系統(tǒng)整體地把握馬克思主義理論，又要注意馬克思主義理論教育的規(guī)律性，不要強(qiáng)行灌輸，更不要將其當(dāng)成僵化知識(shí)讓學(xué)生死記硬背。馬克思主義既是周延的邏輯體系，需要從理論的高度和深度上進(jìn)行研究，又滲透在日常生活中，體現(xiàn)在諸多的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，需要把馬克思主義理論生活化、大眾化。我們可以利用多種形式、通俗易懂的語言使學(xué)生加以接受?？偠灾瑧?yīng)按照社會(huì)主義教育方針的要求和學(xué)生健康成長的需要，遵循教育規(guī)律進(jìn)行馬克思主義理論的傳授。

3.馬克思主義理論學(xué)科的科學(xué)性之三，是其具有超越性。馬克思主義理論是科學(xué)的理論體系，是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，它是現(xiàn)實(shí)性與超越性的結(jié)合。馬克思主義理論學(xué)科就是從整體上研究馬克思主義原理和科學(xué)體系的一門學(xué)科，需要從馬克思主義在人類文明發(fā)展的歷史及中國現(xiàn)代化建設(shè)中的作用等方面進(jìn)一步展現(xiàn)其科學(xué)性，并揭示研究馬克思主義理論的重要價(jià)值。一方面，馬克思主義需要完成理論上的超越，使馬克思主義理論能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)世界起到思想武器的作用，在批判現(xiàn)實(shí)世界中實(shí)現(xiàn)超越。另一方面，我們需要有創(chuàng)新精神，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，使馬克思主義理論時(shí)代化。當(dāng)前，黨提出的“兩個(gè)百年”目標(biāo)，中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，都向我們提出了新的要求。為了應(yīng)對(duì)我們面臨的新課題，完成歷史賦予我們的重任，我們需要以馬克思主義為指導(dǎo)，建構(gòu)完善的中國特色社會(huì)主義理論體系，形成解決現(xiàn)實(shí)問題的新舉措，為廣大人民群眾帶來實(shí)際利益的滿足。研究這些問題不僅是社會(huì)發(fā)展的需要，更是馬克思主義理論學(xué)科建構(gòu)的必然趨勢。馬克思主義需要高屋建瓴，透過紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，預(yù)測社會(huì)歷史發(fā)展趨勢。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)需要突出中國特色，為解決當(dāng)下我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所面臨的重大基礎(chǔ)理論和現(xiàn)實(shí)問題提供理論和實(shí)踐上的準(zhǔn)備。在這方面，我們要從戰(zhàn)略的高度，從意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位上，從國家建設(shè)的指導(dǎo)思想，從馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合方面做好頂層設(shè)計(jì)。

二、當(dāng)前馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)過程中存在的問題

馬克思主義理論學(xué)科的提升必須有一支思想過硬、意志堅(jiān)定、理論水平較高的師資隊(duì)伍做基礎(chǔ)，馬克思主義理論學(xué)科的設(shè)立，培養(yǎng)了一大批馬克思主義理論人才，提升了教師隊(duì)伍的理論素養(yǎng)和科研水平，反過來又促進(jìn)了馬克思主義理論學(xué)科的整體提高。然而，目前馬克思主義理論學(xué)科師資隊(duì)伍建設(shè)，還存在一些亟待解決的問題。

1.馬克思主義理論學(xué)科師資隊(duì)伍建設(shè)迫在眉睫。當(dāng)前從事馬克思主義理論教學(xué)與研究的人員有七萬人左右，其中思想政治理論課教師有六萬余人。一個(gè)學(xué)科擁有這樣規(guī)模的師資力量應(yīng)該說是非常強(qiáng)大的，然而，當(dāng)下這一支隊(duì)伍還有較大的提升空間，在教學(xué)科研、育人方法、改革理念等方面存在需要改進(jìn)的地方。一些教師對(duì)于馬克思主義學(xué)科的發(fā)展只是寄希望于中央的政策、財(cái)政的支持，沒有看到自己的責(zé)任。雖然制度與財(cái)力等良好的外在條件是馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展不可或缺的要素，但是如果我們不能充分地利用這些條件，沒有責(zé)任感、緊迫感、危機(jī)感，不能較好地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，那再好的外在條件也無法提升馬克思主義理論學(xué)科的地位和聲譽(yù)。

2.馬克思主義理論學(xué)科的教學(xué)教育理念亟需更新。對(duì)馬克思主義理論學(xué)科的設(shè)立，有些人說這只是適應(yīng)當(dāng)下我國建設(shè)的政治需要，甚至有些人還不屑地認(rèn)為馬克思主義理論不是一個(gè)學(xué)科。在我國，設(shè)置馬克思主義理論學(xué)科不僅是當(dāng)前我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，更是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然趨勢。以馬克思主義作為我國的指導(dǎo)思想，中華民族的歷史發(fā)展充分地證明了一點(diǎn)，中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐亦彰顯了這一顛撲不破的真理性。作為馬克思主義理論學(xué)科的教師，不僅要“在馬信馬”，更要“在馬研馬”，對(duì)馬克思主義理論學(xué)科要有一個(gè)全新理念。在我國，馬克思主義理論學(xué)科不僅要設(shè)立，而且要努力辦好，把其打造成為優(yōu)勢學(xué)科。每一位馬克思主義理論工作者，要全力為馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

3.馬克思主義理論學(xué)科教師的理論功底亟待增強(qiáng)。馬克思主義理論要成為優(yōu)勢學(xué)科，需要廣大的馬克思主義理論工作者具有堅(jiān)實(shí)的理論功底，即“在馬懂馬”。只有研究、傳播馬克思主義的人具有了馬克思主義的頭腦，真正懂得了馬克思主義理論的價(jià)值所在，才能使馬克思主義理論學(xué)科有領(lǐng)軍之人、扛旗之人和引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)的主力軍。但是現(xiàn)在有許多思想政治理論課教師并沒有系統(tǒng)讀過幾本馬克思主義經(jīng)典著作，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論沒有深入研究，根本不能承擔(dān)相應(yīng)的教學(xué)科研任務(wù)。他們不僅不能較好地認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的整體性、全面性，不能較好地把握教學(xué)科研的側(cè)重點(diǎn)和落腳點(diǎn)，更不能把馬克思主義理論有效地傳遞給受教育者。他們?cè)诮虒W(xué)中只是照本宣科，生搬硬套，使馬克思主義理論失去了勃勃的生命力。

4.馬克思主義理論學(xué)科的教學(xué)方法亟需改革。教學(xué)方法的改革一直都是我們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。當(dāng)前，在馬克思主義理論教學(xué)中有一個(gè)傾向值得注意，有的教師為了使抽象的理論生動(dòng)、易于為學(xué)生掌握，而加大了教學(xué)方法的改革力度。這本來是非常好的事情，然而，有的教師忽視了對(duì)基本理論知識(shí)的研究與教學(xué)，只關(guān)注所謂課堂的華麗與熱鬧，甚至迎合一些不健康的心理，使馬克思主義理論教學(xué)庸俗化，反而弱化了馬克思主義理論的教學(xué)效果。

三、高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵因素

1.加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科的師資隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，必須了解馬克思主義理論學(xué)科的師資隊(duì)伍狀況。即了解整個(gè)隊(duì)伍接受馬克思主義理論教育的狀況、目前研究達(dá)到的理論深度與廣度，了解教師的馬克思主義理論水平、對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度等。其目的在于使每一個(gè)馬克思主義理論學(xué)科的教師必須明確應(yīng)該承擔(dān)的歷史使命，以及自己的不足和缺憾，由此筑牢自己的馬克思主義理論功底，不斷地汲取中國特色社會(huì)主義知識(shí)。盡管不是每一位教師都能成為學(xué)者專家，但是從事馬克思主義教學(xué)研究的人，必須能夠掌握馬克思主義的基本理論、立場和觀點(diǎn)，能夠理論聯(lián)系實(shí)際，善于運(yùn)用馬克思主義理論分析我國現(xiàn)代化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)問題，把馬克思主義融入我國實(shí)際。如果一個(gè)思想政治理論課教師做不到這一點(diǎn)，那他就不是一個(gè)真正的馬克思主義理論學(xué)科教師，馬克思主義理論學(xué)科的建設(shè)就會(huì)是一句空話。

2.構(gòu)建融傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)為一體的教學(xué)模式。我們要正確地認(rèn)識(shí)馬克思主義理論教學(xué)中的學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性等各方面關(guān)系，正確處理好理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。理論與實(shí)踐的結(jié)合是思想政治理論課教學(xué)需遵循的基本原則。我們要把馬克思主義理論講深講透，使學(xué)生對(duì)馬克思主義的基本原理有一個(gè)全面、系統(tǒng)的把握；同時(shí)又要運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)手段，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中深入領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用馬克思主義理論。這就是說，馬克思主義理論教學(xué)應(yīng)該增強(qiáng)時(shí)代性，面向?qū)W生實(shí)際，解決學(xué)生成長發(fā)展中的困惑。實(shí)踐教學(xué)不是讓學(xué)生進(jìn)行一些簡單的動(dòng)手操作，而是培養(yǎng)學(xué)生的一種實(shí)踐理性，使其行為成為一種有目的、有意志的自覺活動(dòng)。馬克思主義理論教學(xué)必須讓學(xué)生把專業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的提高緊密結(jié)合起來，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)，在實(shí)踐中創(chuàng)新，不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

3.馬克思主義理論教學(xué)需要注意內(nèi)容和形式的結(jié)合。在教學(xué)內(nèi)容上，要?jiǎng)h減觀點(diǎn)過時(shí)、觀念陳舊的教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)吸納學(xué)科最新研究成果，注重反映國家的價(jià)值導(dǎo)向和馬克思主義中國化的最新理論成果，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充和完善，形成反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才需求具有示范作用的教學(xué)內(nèi)容體系。教學(xué)內(nèi)容不能使理論支離破碎，使學(xué)生無法把握馬克思主義理論體系；教師也不能照本宣科，使學(xué)生不能深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論的實(shí)質(zhì)。在思想政治理論課教學(xué)中，要根據(jù)中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力，拓展和豐富馬克思主義理論的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，馬克思主義理論教學(xué)要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法與手段，要改革“滿堂灌”“填鴨式”的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)方式，積極探索實(shí)施啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式和案例分析等教學(xué)方法。當(dāng)然，教學(xué)方法的創(chuàng)新必須注意形式一定要服務(wù)于內(nèi)容。采用豐富多彩的教學(xué)形式的目的就是要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)閷W(xué)生所接受。目前，我們的思想政治理論課教學(xué)雖然進(jìn)行了教學(xué)方法的改革，但還是較為單一，有的教師注重課堂講授的趣味性、形式的多變，看似引發(fā)了學(xué)生的興趣，但是有的學(xué)生認(rèn)為課堂上嘻嘻哈哈一陣子，過后大多知識(shí)很快就忘記了，效果不理想。

四、建構(gòu)具有中國特色的話語體系是馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展的活力所在

馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)是一個(gè)長期復(fù)雜的積累和完善過程，在這個(gè)過程當(dāng)中建構(gòu)中國特色的馬克思主義理論學(xué)科話語體系，并實(shí)現(xiàn)有機(jī)的轉(zhuǎn)換是非常必要且可行的。

建構(gòu)中國特色的馬克思主義理論學(xué)科話語體系，首先是注重中國特色。也就是說，我國的馬克思主義理論學(xué)科話語體系要體現(xiàn)中國風(fēng)格、中國智慧，其基礎(chǔ)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐。“一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”[1](P544)也許有人會(huì)說，我們所設(shè)立的馬克思主義理論學(xué)科需要有開放性，需要與國外馬克思主義理論學(xué)科接軌，不然就是關(guān)起門來搞馬克思主義。實(shí)際上，我們現(xiàn)在建構(gòu)的馬克思主義理論學(xué)科，正是以馬克思主義理論為基本架構(gòu)并加入中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素而形成的，并沒有離開馬克思主義的理論體系而另起爐灶。但是中國的實(shí)際是不斷變化的，面臨的國際環(huán)境是復(fù)雜的，我們不能照搬馬克思主義理論。馬克思主義理論學(xué)科只有創(chuàng)新發(fā)展，才能適應(yīng)變化發(fā)展的客觀實(shí)際，才能為世界文明進(jìn)步和我國的社會(huì)主義建設(shè)提供方法論的指導(dǎo)。中國特色不是特立獨(dú)行，它離不開世界文化的滋潤和助推。中國馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)需要與國外馬克思主義研究保持密切的聯(lián)系，而且需要不斷借鑒國外馬克思主義理論學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)在交流互動(dòng)中創(chuàng)新、豐富和發(fā)展馬克思主義。

馬克思主義理論學(xué)科話語體系不是自說自話，或是為了裝潢門面，而是為了在學(xué)術(shù)上起到引領(lǐng)作用，成為人們的思想武器，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。因而馬克思主義理論學(xué)科有一個(gè)話語體系的轉(zhuǎn)換問題，即如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論學(xué)科話語體系從學(xué)術(shù)話語到大眾話語、從理論話語到實(shí)踐話語的轉(zhuǎn)換。當(dāng)前，我們要努力建構(gòu)內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰、特色優(yōu)勢明顯的馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)話語體系，并且能夠有效地融入到人民群眾的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，成為人們的理性自覺，經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，讓人們真正體會(huì)到學(xué)科理論體系的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度。”[2](P11)當(dāng)前馬克思主義理論學(xué)科的重要任務(wù)之一，是讓青年學(xué)生真正掌握馬克思主義理論的真諦，能夠從總體上了解馬克思主義理論體系，明確馬克思主義在中國社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放中的成功所在，從而使馬克思主義融入他們的現(xiàn)實(shí)生活并起到指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集，第3卷[M].北京：人民出版社，1960.

[2]馬克思恩格斯選集，第1卷[M].北京：人民出版社，2012.