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【摘要】高校思想政治理論課話語權(quán)存在著以下三方面的挑戰(zhàn)：一是社會(huì)體制轉(zhuǎn)型中的各種矛盾對(duì)思想政治理論課話語權(quán)主體的沖擊，二是各種社會(huì)思潮對(duì)思想政治理論課話語權(quán)陣地的侵蝕，三是復(fù)雜的國(guó)際社會(huì)變化對(duì)思想政治理論課話語權(quán)的挑戰(zhàn)。為了加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作，思想政治理論課教師必須全力以赴應(yīng)戰(zhàn)，牢牢掌握話語權(quán)。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；話語權(quán)；挑戰(zhàn)

【作者簡(jiǎn)介】李慶霞，哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院(黑龍江哈爾濱150025)。

【原文出處】《思想理論教育導(dǎo)刊》(京)，2016.11.18～22

 

高校思想政治理論課的主旨是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，高校思想政治理論課話語權(quán)直接影響這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。新中國(guó)成立之初，我國(guó)在高校開設(shè)了思想政治理論課，目的在于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義教育。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，思想政治理論課的課程設(shè)置也曾幾次調(diào)整，它在各時(shí)期發(fā)揮了重要的作用。但是，改革開放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及多元多變多樣思想價(jià)值觀念的出現(xiàn)對(duì)高校思想政治理論課有著一定程度的沖擊。中央實(shí)施了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，中辦、國(guó)辦印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》，教育部出臺(tái)了《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》，這在一定程度上改善了思想政治理論課教學(xué)中面臨的挑戰(zhàn)。但是，為了更深刻地認(rèn)識(shí)思想政治理論課教學(xué)中存在的問題，還需研究社會(huì)體制轉(zhuǎn)型、社會(huì)思潮以及復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境對(duì)思想政治理論課的影響。只有如此，思想政治理論課才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)。

一、社會(huì)體制轉(zhuǎn)型中的諸多矛盾對(duì)思想政治理論課教學(xué)主體的影響

話語權(quán)意味著言說者在一定的關(guān)系或范圍中具有一定的影響力和控制力。高校思想政治理論課的話語權(quán)是指教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法對(duì)思想活躍的大學(xué)生具有一定的吸引力和影響力，從而使思想處于困惑中的大學(xué)生系統(tǒng)地接受馬克思主義理論教育，從而形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的深入理解。思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容能否掌握話語權(quán)，與多個(gè)因素有關(guān)，其中一個(gè)重要因素就是當(dāng)今中國(guó)正在進(jìn)行的社會(huì)體制轉(zhuǎn)型對(duì)教學(xué)主體的影響。課堂教學(xué)主體包括教師與學(xué)生。思想政治理論課的重要特點(diǎn)之一是其具有鮮明的政治性，換言之，思想政治理論課必須講清楚當(dāng)今中國(guó)社會(huì)體制轉(zhuǎn)型中指導(dǎo)思想的基本內(nèi)涵及其發(fā)展歷程。隨著馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的發(fā)展，我們黨的指導(dǎo)思想不斷豐富和發(fā)展。倘若教師在課堂教學(xué)之前沒有深入的探討和研究，不能從理論上給求知欲強(qiáng)且充滿思想困惑的學(xué)生一個(gè)令人信服的講解，思想政治理論課必將逐漸失去其在教學(xué)中曾占主導(dǎo)地位的話語權(quán)。因此，這就需要思想政治理論課教師將教材語言轉(zhuǎn)換成教學(xué)語言：梳理每一階段具體指導(dǎo)思想的歷史背景，講清楚馬克思主義中國(guó)化的來龍去脈和內(nèi)在邏輯，說明白中國(guó)化馬克思主義之間的一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)。特別是改革開放已進(jìn)行了將近40年的歷程，這其中經(jīng)歷了一系列深刻的社會(huì)轉(zhuǎn)變，這些轉(zhuǎn)變無不給思想政治理論課帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。比如，在社會(huì)主義社會(huì)中市場(chǎng)和政府到底是什么關(guān)系？如何實(shí)現(xiàn)“看不見的手”與“看得見的手”之間的良性運(yùn)轉(zhuǎn)？新時(shí)期是否還存在著階級(jí)斗爭(zhēng)？社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別是什么？這些問題都是學(xué)生十分關(guān)心的，也是他們感到困惑的，同時(shí)也是教師必須面對(duì)而且需認(rèn)真思考并應(yīng)在課堂上解答的，對(duì)這些問題的深入講解是思想政治理論課話語權(quán)的一種表現(xiàn)。只有如此，思想政治理論課的話語權(quán)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

巨大社會(huì)變遷的過程要求思想政治理論課教師正視現(xiàn)實(shí)中的矛盾并予以分析，否則就很難成為現(xiàn)實(shí)的力量?，F(xiàn)代化的深刻變化充滿了復(fù)雜的矛盾，這其中有城鄉(xiāng)矛盾、區(qū)域矛盾、行業(yè)矛盾、干群矛盾等，甚至隨著矛盾的惡化出現(xiàn)了一些群體性事件，一些學(xué)生的家長(zhǎng)可能是這些事件的參與者，事件的過程和結(jié)果又會(huì)直接或間接地影響到學(xué)生對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)和看法，這對(duì)思想政治理論課教育對(duì)象形成了巨大的沖擊，對(duì)思想政治理論課教師則是一種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。特別是當(dāng)這些矛盾一時(shí)難以解決的同時(shí)還可能引發(fā)其他矛盾時(shí)，更需要思想政治理論課教師引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、分析現(xiàn)實(shí)。比如對(duì)于國(guó)有企業(yè)改革問題，思想政治理論課教師必須對(duì)這一復(fù)雜而敏感的改革中所涉及的所有制問題、私有財(cái)產(chǎn)為題、企業(yè)與國(guó)家的關(guān)系、工人與企業(yè)家的矛盾等諸多問題密切關(guān)注并深入研究，幫助學(xué)生了解改革的艱難，引導(dǎo)學(xué)生分析國(guó)企的困境和改革的方向，正視國(guó)企改革中的尖銳矛盾。在這種深入研究和回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題中，思想政治理論課會(huì)贏得話語權(quán)，學(xué)生會(huì)領(lǐng)略理論的力量和教學(xué)的魅力。

社會(huì)改革的利益調(diào)整直接影響了大學(xué)生的就業(yè)、生活，致使大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的部分教學(xué)內(nèi)容、對(duì)教材產(chǎn)生了懷疑，于是會(huì)聽到他們的不解和抱怨。此時(shí)，思想政治理論課理應(yīng)考慮大學(xué)生的情感需求，結(jié)合學(xué)生的考研、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等展開教學(xué)，實(shí)現(xiàn)由理論話語向?qū)嵺`話語轉(zhuǎn)變，在把握正確的思想政治理論課教育方向的同時(shí)，注重使用貼近大學(xué)生實(shí)際和適合大學(xué)生特點(diǎn)的新話語，如網(wǎng)絡(luò)話語、動(dòng)漫話語、生活話語等，以此來充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提高思想政治理論課的吸引力。同時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻提醒自己，學(xué)生也是教學(xué)的主體，他們有充分的話語表達(dá)權(quán)，教師最好為他們提供充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，尤其是營(yíng)造一種各種觀點(diǎn)論爭(zhēng)、百花齊放的環(huán)境，使學(xué)生在論點(diǎn)交鋒中提高認(rèn)識(shí)?？傊?，師生共同擁有課堂教學(xué)的話語權(quán)，教師是話語權(quán)的引領(lǐng)者，學(xué)生是話語權(quán)的參與者，教師是話題的設(shè)置者，學(xué)生是話題的討論者，連接二者的橋梁是教學(xué)內(nèi)容、思維方法和價(jià)值觀，其中最重要的是價(jià)值觀的認(rèn)同。

二、各種社會(huì)思潮對(duì)思想政治理論課話語權(quán)陣地的侵占

隨著我國(guó)改革開放的深入和社會(huì)的深刻變化，大學(xué)生思想的獨(dú)立性、選擇性和差異性也不斷增強(qiáng)，由此導(dǎo)致紛繁復(fù)雜的多樣化社會(huì)思潮在高校鋪展開來，在課堂、網(wǎng)絡(luò)和輿論等不同陣地中頻繁出現(xiàn)并越演越烈，這對(duì)思想政治理論課話語權(quán)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。無論是教師還是學(xué)生，都在一定程度上受到了當(dāng)今各種思潮特別是西方價(jià)值觀的影響，從而使思想政治理論課話語權(quán)的課堂教學(xué)陣地被某些專業(yè)課教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)熱議事件和部分輿論所侵占，喪失了一部分話語權(quán)。

社會(huì)思潮對(duì)課堂教學(xué)陣地有重要的影響。在高校課堂上，極少數(shù)專業(yè)課教師在講授專業(yè)課時(shí)，不自覺地對(duì)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容或質(zhì)疑、或批判、或挑戰(zhàn)，致使部分學(xué)生思想陷入困惑。比如有些教師在講到新自由主義時(shí)，指出他們主張建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、發(fā)展私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、提倡個(gè)人自由時(shí)，往往伴隨著鼓吹私有化，甚至否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、背離社會(huì)主義原則。“有些社會(huì)思潮會(huì)動(dòng)搖大學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心，如社會(huì)體制轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的貧富差距、貪污腐敗及住房醫(yī)療等個(gè)別問題會(huì)給新自由主義、民主社會(huì)主義等思潮找到切入口。”[1]新自由主義思潮不僅影響了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，而且影響到部分教師對(duì)社會(huì)主義的信心，這給思想政治理論課宣傳正能量帶來一定的壓力。面對(duì)此問題，單純理論上的說教和美化無法回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑，思想政治理論課教師必須引領(lǐng)學(xué)生分析當(dāng)代中國(guó)為什么選擇了社會(huì)主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，不回避社會(huì)問題，深入剖析新自由主義的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)到其局限和動(dòng)機(jī)，從而幫助學(xué)生正確理解和深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性和正確性。

形形色色的社會(huì)思潮對(duì)網(wǎng)絡(luò)陣地的占領(lǐng)影響了思想政治理論課話語體系。網(wǎng)絡(luò)最大的貢獻(xiàn)在于話語權(quán)的解放，視野開闊、思維和情感都十分活躍的大學(xué)生自然成為這個(gè)陣地的重要參與者。一個(gè)時(shí)期以來，諸多抹黑英雄的帖子出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，如《拆穿西點(diǎn)軍校學(xué)雷鋒的謊言》《經(jīng)不起推敲的邱少云》，還有部分勢(shì)力極力貶低毛澤東的哲學(xué)著作，說《矛盾論》是哲學(xué)的“算術(shù)”，否定毛澤東的歷史功績(jī)，認(rèn)為20世紀(jì)80年代末期中國(guó)的落后與毛澤東有分不開的關(guān)系，有人借深化改革之機(jī)企圖否定毛澤東思想的指導(dǎo)地位和歷史功績(jī)。面對(duì)歷史虛無主義對(duì)英雄、領(lǐng)袖、中共近代史甚至中國(guó)歷史的丑化、妖魔化等，學(xué)生很難有分辨能力，于是他們的內(nèi)心深處出現(xiàn)了混亂，對(duì)某些事情也失去了判斷?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生思想觀念所造成的沖擊不僅限于某一陣地，很多時(shí)候它還設(shè)置論題的優(yōu)先權(quán)。我們不會(huì)忘記，在2015年5月2日發(fā)生的“徐純合事件”中，別有用心者利用事先設(shè)置的議程不僅使當(dāng)事警察遭到網(wǎng)絡(luò)暴力的圍攻，而且使當(dāng)?shù)卣凸賳T受到極大的干擾和困擾，并誘導(dǎo)輿論朝著“仇官”、“仇警察”、“仇政府”的方向發(fā)展。美國(guó)學(xué)者約翰·奈比特指出：“失去控制和無組織的信息在信息社會(huì)里并不構(gòu)成資源，相反，它成為信息工作者的敵人。”[2][P23]總體上看，大學(xué)生群體接受新事物的能力較強(qiáng)，但他們的情緒性較強(qiáng)，世界觀也較脆弱，非常容易受到外界的影響和干擾。因此，思想政治理論課應(yīng)積極地運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)如“徐純合事件”、“雷洋事件”、“魏則西事件”等開展教學(xué)，引導(dǎo)大學(xué)生合理關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問題，通過增強(qiáng)理論說服力幫助大學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法和辨析社會(huì)問題的能力，通過回答大學(xué)生的日常生活和關(guān)心的社會(huì)問題提高思想政治理論課的話語權(quán)。“高校思想政治理論課教學(xué)應(yīng)該重點(diǎn)研究對(duì)大學(xué)生思想政治產(chǎn)生嚴(yán)重干擾的社會(huì)思潮，如新自由主義、民主社會(huì)主義、歷史虛無主義、極端個(gè)人主義等思潮。只有在具體的思想政治理論課教學(xué)中針對(duì)性地穿插對(duì)各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的評(píng)析，才能更有效地應(yīng)對(duì)來自社會(huì)思潮的挑戰(zhàn)。”[3]

各種錯(cuò)誤的社會(huì)思潮對(duì)輿論陣地的搶占極大地威脅著思想政治理論課的話語權(quán)。每當(dāng)社會(huì)發(fā)生重大事件時(shí)，都會(huì)有知名專家、學(xué)者在各大媒體上就黨的政策、社會(huì)事件及改革的理論問題予以解讀，理論研討會(huì)、學(xué)術(shù)交流會(huì)、黨校培訓(xùn)、電視訪談、專家講座、雜志專刊等成為當(dāng)下社會(huì)輿論宣傳的重要途徑，學(xué)生也成為這些學(xué)術(shù)報(bào)告的參與者和聆聽者，在此過程中他們不僅形成了問題意識(shí)，也提高了分析問題和解決問題的能力。但是，不可否認(rèn)的是，部分學(xué)術(shù)精英、商業(yè)巨頭或者由于自身的理論局限，或者受其所代表的利益左右，或者被西方勢(shì)力控制，發(fā)表了一些污蔑黨、攻擊社會(huì)主義、丑化領(lǐng)袖的言論，在公共輿論中，背離了最基本的政治方向，致使不明真相的學(xué)生信以為真，由此產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)的不滿、對(duì)思想政治理論課的質(zhì)疑，極大地影響了思想政治理論課的課堂教學(xué)效果和話語權(quán)的失效。高校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的前沿陣地，馬克思主義必須占領(lǐng)這個(gè)陣地，否則各種非馬克思主義甚至反馬克思主義的社會(huì)思潮就會(huì)侵占社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的陣地。面對(duì)各種輿論陣地中紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)論爭(zhēng)，思想政治理論課教師掌握話語權(quán)的最好方式是深入分析部分專家錯(cuò)誤言論的實(shí)質(zhì)和動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)教育的說理性和戰(zhàn)斗性，牢牢堅(jiān)守馬克思主義陣地，不斷增強(qiáng)馬克思主義理論的穿透力和影響力，用馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮，“要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)社會(huì)上存在的各種影響較大的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮進(jìn)行全面、客觀、理性的分析，讓學(xué)生自己在深入學(xué)習(xí)思考的過程中認(rèn)清各種思想流派的起源流變、精神實(shí)質(zhì)，并逐步提高鑒別、甄辨的能力。我們?cè)趫?jiān)持馬克思主義理論教育時(shí)，不能就理論講理論，而應(yīng)該顧及人們接受理論的環(huán)境及其在人們思想上造成的影響。繞開社會(huì)思潮，就離開了人們關(guān)心的思想理論界的熱點(diǎn)，就會(huì)陷入無的放矢的說教，那樣接受的馬克思主義就只能是理論條條；同時(shí)，回避社會(huì)思潮，也就離開了群眾的思想實(shí)際，與教育對(duì)象形成了隔閡，這就不可能搞好馬克思主義理論的教育。”[4]不可否認(rèn)，思想政治理論課教學(xué)的方法改進(jìn)和手段改進(jìn)是有效的，但也是有限的，真正能走進(jìn)學(xué)生心里和思想深處的還是教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生關(guān)心的、困惑的、敏感的、前沿的問題。

三、復(fù)雜的國(guó)際社會(huì)變化對(duì)思想政治理論課話語權(quán)的挑戰(zhàn)

理論發(fā)展首先要立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)，思想政治理論課要牢牢掌握話語權(quán)也必須關(guān)注并回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的變化可謂一瀉千里，發(fā)達(dá)的資本主義和社會(huì)主義國(guó)家都發(fā)生了巨大的變化，這使思想政治理論課面臨著復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境。面對(duì)此環(huán)境，學(xué)生會(huì)反思，資本主義是否如馬克思所言，它必然會(huì)走向滅亡的命運(yùn)，社會(huì)主義國(guó)家又如何克服自身存在的問題？對(duì)于這些困惑，不得不承認(rèn)，馬克思主義理論教學(xué)所描繪的世界與學(xué)生所關(guān)心的現(xiàn)實(shí)世界存在距離。所以，提高馬克思主義理論解釋現(xiàn)實(shí)世界和改變世界的能力，是掌握思想政治理論課話語權(quán)的基本方式和重要途徑。

思想政治理論課面臨著西方意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的挑戰(zhàn)。作為當(dāng)今世界大國(guó)的美國(guó)，在企圖全面遏制中國(guó)的過程中，意識(shí)形態(tài)一直是其非常重視的領(lǐng)域，正如杜勒斯所指出的那樣：人的腦子，人的意識(shí)是會(huì)改變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，并迫使他們相信一種經(jīng)過偷換的價(jià)值觀念。杜勒斯的觀點(diǎn)代表了美國(guó)對(duì)中國(guó)的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略，《十條誡令》更是這種戰(zhàn)略的具體化，其中的第一條如是說：盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉硭艿乃枷虢逃?，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過的吃苦耐勞精神。杜勒斯的言論和《十條誡令》可以說是美國(guó)在意識(shí)形態(tài)方面設(shè)置的“糖衣炮彈”，面對(duì)如此鮮明的針對(duì)中國(guó)的文化戰(zhàn)略，思想政治理論課怎能無動(dòng)于衷？思想政治理論課一方面要勇于揭露美國(guó)的意識(shí)形態(tài)陰謀，識(shí)破其顏色革命的深層用意，另一方面要用馬克思主義理論武裝和引導(dǎo)大學(xué)生，避免學(xué)生陷入西方意識(shí)形態(tài)“糖衣炮彈”的包圍，特別是在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)，要預(yù)留一定的教學(xué)空間，讓學(xué)生來演繹與詮釋他們對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí)與理解，比如說讓學(xué)生探討，美國(guó)十條誡令的真實(shí)意圖是什么？作為當(dāng)代大學(xué)生，可以為我們的國(guó)家做些什么？通過透徹的學(xué)術(shù)分析和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)照，學(xué)生會(huì)明白自己所面臨的危險(xiǎn)和應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命，從而成為馬克思主義理論的接受者和堅(jiān)守者，成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

資本主義出現(xiàn)的一些新變化對(duì)思想政治理論課話語權(quán)構(gòu)成了一定的沖擊。當(dāng)今資本主義社會(huì)出現(xiàn)了很多新的變化，按照馬爾庫塞的觀點(diǎn)，由于資本主義社會(huì)中技術(shù)的快速發(fā)展，這不僅降低了工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，帶來了人們物質(zhì)生活的極大改善，而且改變了社會(huì)的結(jié)構(gòu)，加劇了社會(huì)同化的趨勢(shì)，藍(lán)領(lǐng)工人朝著白領(lǐng)工人的方向轉(zhuǎn)化，由此資本主義統(tǒng)治獲得了更多的合法性。對(duì)此，學(xué)生不禁要問，資本主義真如所呈現(xiàn)的如此這般嗎？作為曾經(jīng)起過進(jìn)步作用的資本主義是否具有永恒的合理性？在表面上繁榮的背后存在著什么樣的危機(jī)？對(duì)此馬爾庫塞給予了明確的回答，“在使西方文明不斷提高其效益的生產(chǎn)性壓抑的高潮中，人所取得的成就就像滾雪球式的迅速增長(zhǎng)，從而掩蓋了主人與奴隸、統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的區(qū)分。但是效益的日益提高卻導(dǎo)致了生命本能的日漸衰微，導(dǎo)致了人的退化。”[5][P92]作為思想政治理論課教師，沒有理由不對(duì)這一現(xiàn)象作深入思考并向?qū)W生解答。我們知道，思想政治理論課的重要內(nèi)容之一就是講清楚人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義最終取代資本主義的必然性。那么，當(dāng)今資本主義制度遇到的根本問題是什么呢？從總體上來講，資本主義的本性是逐利的，而且追求利潤(rùn)最大化，這一方面會(huì)導(dǎo)致資本壟斷，并致使兩極分化嚴(yán)重，另一方面資本的本性及其短期效益與生態(tài)構(gòu)成了嚴(yán)重的對(duì)抗，它的逐利本性意味著對(duì)自然的最大索取和垃圾的最大排放，同時(shí)讓欠發(fā)達(dá)國(guó)家吃下污染。正如福斯特所言，“資本主義經(jīng)濟(jì)把追求利潤(rùn)增長(zhǎng)作為首要目的，所以不惜任何代價(jià)追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，包括剝削和犧牲世界上絕大多數(shù)人的利益。這種迅猛增長(zhǎng)通常意味著迅速消耗能源和材料，同時(shí)向環(huán)境傾倒越來越多的廢物，導(dǎo)致環(huán)境急劇惡化。”[6][P2-3]由此可以看出，提升思想政治理論課教師話語權(quán)的當(dāng)務(wù)之急是深入研究當(dāng)今資本主義的新變化并分析其存在的各種危機(jī)，從而以理服人，促使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到這不重要的局限和社會(huì)主義的前景。

思想政治理論課話語權(quán)面臨著社會(huì)主義國(guó)家命運(yùn)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體和東歐劇變，使當(dāng)代世界社會(huì)主義發(fā)展陷入低潮。當(dāng)前，除了中國(guó)特色社會(huì)主義一枝獨(dú)秀外，其他為數(shù)不多的社會(huì)主義國(guó)家都面臨著發(fā)展上的困境。這樣的環(huán)境和氛圍不能不使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的前途、命運(yùn)產(chǎn)生了極大的困惑。在這種大的背景下，思想政治理論課教師掌握話語權(quán)的關(guān)鍵在于：幫助學(xué)生分析社會(huì)主義的發(fā)展歷程，了解并理解中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的特殊性和艱難性，指出中國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必然性。正如習(xí)近平所指出的，“中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國(guó)、穩(wěn)定中國(guó)的必由之路。”[7](P8)思想政治理論課教師只有深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義產(chǎn)生的歷史背景和現(xiàn)實(shí)必然性，了解資本主義在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生態(tài)方面陷入的總體危機(jī)，深入把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史選擇和內(nèi)在邏輯，才能在課堂上有話語權(quán)、在學(xué)生心目中有影響力，從而在紛繁多變的環(huán)境中把握歷史發(fā)展的社會(huì)主義趨勢(shì)。

綜上所述，牢牢掌握思想政治理論課話語權(quán)的關(guān)鍵在于：從當(dāng)今我國(guó)社會(huì)體制轉(zhuǎn)型的大背景出發(fā)，不回避矛盾，積極引導(dǎo)學(xué)生自主地去認(rèn)識(shí)社會(huì)變遷中的問題，深入研究利益調(diào)整中的各種社會(huì)思潮產(chǎn)生的過程及所代表的觀點(diǎn)，洞察中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí)世界各國(guó)主要是美國(guó)的遏制戰(zhàn)略，說明堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的重要意義。蘇霍姆林斯基說過：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。思想政治理論課牢牢掌握話語權(quán)的關(guān)鍵在于思想政治理論課教師對(duì)所授教學(xué)內(nèi)容的深入研究，只要有科研，思想政治理論課就會(huì)有話語權(quán)。

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