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【摘要】面對慕課的沖擊，高校思想政治理論課教育教學(xué)方面的理論反思和實踐探索必須同步進行。慕課的設(shè)計理念和思想政治理論課內(nèi)在的開設(shè)邏輯之間，既有相互沖突之處也有高度契合之處。只要能找準(zhǔn)契合點，有效彌合沖突，思想政治理論課就能夠借助慕課教學(xué)模式，真正實現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育教學(xué)，推動優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享與使用，并結(jié)合大數(shù)據(jù)的運用，為學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課提供個性化解決方案。

【關(guān)鍵詞】慕課；高校思想政治理論課；基本理念

【作者簡介】余一凡(1982-)，男，南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，博士，研究方向：思想政治教育基礎(chǔ)理論與方法(天津300350)。

【原文出處】《教育與教學(xué)研究》(成都)，2016.12.1～7

【基金項目】教育部高校示范馬克思主義學(xué)院和優(yōu)秀教學(xué)科研團隊建設(shè)項目“思想政治理論課專題式教學(xué)設(shè)計與實踐”(編號：16JDSZK007)；中央基本科研業(yè)務(wù)費專項資金項目“思想政治教育科學(xué)性研究”(編號：NKZXB1445)。

“慕課”(MOOCs)作為新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，短短幾年時間里在全球范圍內(nèi)獲得迅猛發(fā)展，對教育發(fā)展帶來革命性影響，甚至被譽為“印刷術(shù)發(fā)明以來最大的教育革新”。這一新興教育模式被引入國內(nèi)后，理所當(dāng)然地成為中國實施教育信息化、推動教育現(xiàn)代化的重要選擇，在較大范圍內(nèi)獲得快速推廣和運用。面對慕課的洶涌來襲，思想政治理論課作為體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)要求、專門從事馬克思主義理論教育的特殊課程，面臨著遠(yuǎn)比其他課程更為復(fù)雜的挑戰(zhàn)。借用慕課模式進行思想政治理論課的教學(xué)改革，不單單是一個技術(shù)問題，還面臨著基本理念的調(diào)整，需要更審慎地進行學(xué)理探究。

一、問題由來：慕課對高校思想政治理論課的沖擊

慕課的興起，不僅是教學(xué)方式的革新，也在一定意義上改變了整個教育生態(tài)，引起傳統(tǒng)的教學(xué)模式、師生關(guān)系、人才培養(yǎng)機制、教育管理等方面的深刻變化。這些變化在思想政治理論課上同樣有所反映，慕課在最近幾年的突飛猛進，已經(jīng)對國內(nèi)高校思想政治理論課教育教學(xué)帶來巨大沖擊。

首先，現(xiàn)有西方慕課課程的大規(guī)模流行，造成外來文化和價值觀念的系統(tǒng)進入，會直接削弱思想政治理論課教學(xué)效果，影響大學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的形成。慕課是西方發(fā)達(dá)國家發(fā)明和設(shè)計出來的教育“產(chǎn)品”，他們有著先天的技術(shù)優(yōu)勢和內(nèi)容優(yōu)勢。在教育資源共享和教育國際化理念的推動下，西方高校的慕課課程憑借這種優(yōu)勢，突破地域和空間的限制涌入中國。“一些課程中包裹著的西方中心主義、宗教意識，對個人主義價值導(dǎo)向以及西式民主政治模式的偏執(zhí)推銷”[1]，在慕課的包裝下，系統(tǒng)地向國內(nèi)大學(xué)生進行大規(guī)模滲透，甚至?xí)苯酉馑枷胝卫碚撜n的教育教學(xué)效果，使思想政治理論課的有效性大打折扣。

其次，慕課新穎的教學(xué)方式在吸引大量教師和學(xué)生的同時，也強化了大家對思想政治理論課傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的不滿。按照Gartner“技術(shù)成熟度曲線”提供的模型，任何一項新的技術(shù)在經(jīng)歷了“技術(shù)誕生觸發(fā)期”后，會迅速進入“公眾期待峰值期”[2]12-14。慕課進入中國后，很短時間內(nèi)迅速激起包括思想政治教育界在內(nèi)的各方人士的興趣與熱情。尤其當(dāng)前思想政治理論課存在實效性不強、教學(xué)效果不佳的問題，人們或出于對傳統(tǒng)教育教學(xué)的理性反思，或出于唯技術(shù)主義的非理性追求，紛紛將慕課當(dāng)成解決思想政治理論課教育教學(xué)問題的現(xiàn)成答案。在這種高漲情緒的刺激下，人們對當(dāng)前思想政治理論課教育教學(xué)的不滿被不斷強化，使得當(dāng)前依然是思想政治理論課主流教學(xué)模式的課堂教學(xué)的接受度不斷下降，最終會影響到思想政治理論課教學(xué)的順利開展。

面對慕課的洶涌來襲，高校思想政治理論教育迅速做出反應(yīng)。由復(fù)旦大學(xué)牽頭的國內(nèi)首個思想政治理論課慕課——“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”于2014年春季學(xué)期上線開講，清華大學(xué)“毛澤東思想概論”于2015年秋登陸國際知名慕課平臺edX并面向全球開課，在國內(nèi)外引起巨大反響。

盡管已經(jīng)有學(xué)者就慕課發(fā)展對高校思想政治理論課的深遠(yuǎn)影響做了初步說明，但相關(guān)的科學(xué)研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上教學(xué)實踐的步伐。當(dāng)這種新興的教育模式已經(jīng)在高校思想政治理論課教學(xué)中大規(guī)模推行的時候，其中的一些基本問題仍有待進一步澄清和說明，慕課用于高校思想政治理論課可能存在的理論問題和實踐問題尚未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。相對于一般課程而言，思想政治理論課首先要解決的并非“如何”開展慕課教學(xué)的問題，而是“能否”開展慕課教學(xué)的問題。因此，就慕課用于高校思想政治理論課的基本理念進行深入探討，為其實際教學(xué)改革提供充分的理論前提和學(xué)理支撐，成為一項迫在眉睫的任務(wù)。

二、理念沖突：慕課用于高校思想政治理論課的主要障礙

慕課是一個典型的舶來品，它是應(yīng)人們對教育未來發(fā)展的期盼而產(chǎn)生的，是西方國家教育理念的產(chǎn)物，不可能考慮到中國高校思想政治理論課教育教學(xué)的特殊情況，其基本的設(shè)計思路與思想政治理論課獨特的建設(shè)理念并不完全相符，甚至有互相沖突之處。

(一)慕課的目標(biāo)設(shè)定和思想政治理論課的歷史使命相差甚遠(yuǎn)，二者在基本追求上并無內(nèi)在一致性

慕課的產(chǎn)生是世界高等教育借助技術(shù)手段對時代變革的回應(yīng)，是技術(shù)革新和時代發(fā)展相結(jié)合而產(chǎn)生的水到渠成的結(jié)果，它的出現(xiàn)帶有一定的必然性。不過，任何一項新興技術(shù)的誕生，都是人類理性設(shè)計的結(jié)果，在其產(chǎn)生之初就已經(jīng)預(yù)設(shè)了基本的目標(biāo)追求，內(nèi)嵌了特定的運行原則。“慕課項目的建立初衷是為了向最廣闊的人群提供免費學(xué)習(xí)的渠道”[2]65，其最初的目標(biāo)設(shè)定是利用在線教育，推動教育資源共享與教育開放，為盡可能多的人員提供免費的高等教育資源，它最突出的特征是大規(guī)模、開放、在線，而“慕課之所以受歡迎，是人們看到了解決或大大緩解教育公平問題的曙光”[3]。因此，慕課最初的設(shè)計理念是促成全球范圍內(nèi)的教育資源共享，而它能夠取得成功的關(guān)鍵，則是其本身作為當(dāng)代最新科技在教育領(lǐng)域的實施，已經(jīng)在有效降低教育成本、實現(xiàn)教育公平方面顯示出了無限可能。

思想政治理論課是高校落實立德樹人根本任務(wù)的主干渠道，專門從事對大學(xué)生的思想政治教育。課程所涉及內(nèi)容已經(jīng)形成了系統(tǒng)的、科學(xué)的知識體系，但中國高校開設(shè)此類課程，其主要任務(wù)并非要傳授專門的知識或?qū)W問，而是借助系統(tǒng)課程的方式，有計劃地向大學(xué)生開展系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。思想政治理論課的課程性質(zhì)，從根本上講是要進行科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的教育，直接為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人服務(wù)。正因為如此，是否開設(shè)思想政治理論課程，事關(guān)中國高等教育的根本屬性，成為社會主義大學(xué)區(qū)別于資本主義大學(xué)的本質(zhì)特征。這種特殊的歷史使命和課程定位，與慕課本來的目標(biāo)追求并無太大關(guān)聯(lián)，二者在基本追求上并不具有內(nèi)在一致性。

(二)慕課強調(diào)學(xué)習(xí)的自主性、突出學(xué)習(xí)者的自愿選擇與思想政治理論課作為必修課程的強制性要求之間存在沖突

按照慕課倡導(dǎo)的理念，學(xué)習(xí)者面對平臺上的海量課程有自主擇課的權(quán)利，他們自由選課、自愿報名、自主學(xué)習(xí)，可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣和接受程度控制學(xué)習(xí)節(jié)奏，按照自己的時間安排把握學(xué)習(xí)進度，甚至在學(xué)習(xí)過程中一旦發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容與自己的預(yù)期不符或是無法滿足自己的需要，還有隨時退出的自由。更重要的是，慕課作為一種新興的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)化”學(xué)習(xí)方式，其理想狀態(tài)是將每個學(xué)習(xí)者視為相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)上的一個節(jié)點，這些節(jié)點借助慕課平臺構(gòu)成一個有機的學(xué)習(xí)互動系統(tǒng)。在同一個主題下，除了教師講授內(nèi)容外，有機系統(tǒng)內(nèi)部的探討和交流在強化學(xué)習(xí)體驗的同時，也會提供相當(dāng)豐富的學(xué)習(xí)資源，幫助提升學(xué)習(xí)成功率。而這種“網(wǎng)絡(luò)化”學(xué)習(xí)成功的前提，是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)上的各個節(jié)點都愿意主動參與交流與討論。在這個意義上，慕課的成功建立在尊重學(xué)習(xí)者的主體性和自主性的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和主動學(xué)習(xí)是慕課教學(xué)之所以能夠?qū)嵤┑年P(guān)鍵。

思想政治理論課“是進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程”[4]。在現(xiàn)行的教育制度安排下，這類課程對接受高等教育的學(xué)生具有強制性要求。一方面，高校思想政治理論課是社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征之一，事關(guān)意識形態(tài)工作的大局，中國的大學(xué)生在國內(nèi)社會主義大學(xué)就讀，就必須接受這種以課程的方式來開展的社會主義意識形態(tài)教育；另一方面，思想政治理論課在全國范圍內(nèi)主要以必修課的方式安排，對于高校各個層次的學(xué)生而言，要獲得高等教育的相關(guān)學(xué)位，必須完成思想政治理論課規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，并通過相關(guān)測驗。事實上，這一規(guī)定已經(jīng)寫進了教育部的相關(guān)規(guī)章，意味著這種強制性要求具備一定的法律約束力。無論自愿與否，大學(xué)生都必須進行思想政治理論課的學(xué)習(xí)。就此而言，慕課之前的成功經(jīng)驗，并不能理所當(dāng)然地用于思想政治理論課教學(xué)并取得成功。

(三)慕課注重碎片化學(xué)習(xí)與思想政治理論課強調(diào)馬克思主義理論的系統(tǒng)教育之間存在沖突

對于年輕一代而言，碎片化學(xué)習(xí)正在逐步成為主流的學(xué)習(xí)方式。隨著現(xiàn)代工作、生活節(jié)奏的不斷加快，人們的時間被分割得七零八落，越來越無暇也無意進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深層次的思考，而習(xí)慣于利用零碎時間快速獲取零碎信息。慕課迎合了年輕人的這一學(xué)習(xí)偏好，將人類創(chuàng)造的知識進行分割、重組、再加工，然后以碎片化方式呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺上，鼓勵人們靈活利用碎片化的時間進行快速學(xué)習(xí)。這種設(shè)計滿足了人們個性化學(xué)習(xí)需求，是慕課廣為流行的重要原因之一，但由此也可能造成學(xué)習(xí)淺嘗輒止、完整的知識系統(tǒng)被人為割裂甚至被誤解歪曲等問題。“慕課的顯著特征是利用當(dāng)代社會的碎片化時間來完成整體學(xué)習(xí)任務(wù)，為了迎合學(xué)習(xí)者的需求，其制作的每段課程視頻持續(xù)時間均控制在20分鐘以內(nèi)。在這種情況下，對某一門課程的分解性講述能否與整體性講述的效果保持一致？”[2]21-22尤其當(dāng)將慕課與高校思想政治理論課放在一起考慮的時候，這個問題就顯得更加突出。

高校思想政治理論課“承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)”[5]213，它通過幾門相互聯(lián)系的課程構(gòu)成相對穩(wěn)定的課程體系，向?qū)W生呈現(xiàn)出馬克思主義完整的世界觀和方法論，幫助學(xué)生掌握馬克思主義理論的科學(xué)體系和基本觀點。它強調(diào)的不是對馬克思主義個別論斷的學(xué)習(xí)，而是對馬克思主義理論體系的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)。不僅如此，國務(wù)院學(xué)位委員會和教育部調(diào)整增設(shè)馬克思主義理論一級學(xué)科，其基本目標(biāo)是為思想政治理論課教學(xué)提供學(xué)科支撐，而主要任務(wù)就在于要對馬克思主義理論“進行整體性研究，完整地把握馬克思主義的科學(xué)體系”[5]223，強調(diào)的同樣是馬克思主義理論研究和學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。“碎片化學(xué)習(xí)”作為慕課得以流行的重要特色，并不符合思想政治理論課的這一特性。

(四)慕課突出知識技能的傳授與思想政治理論課側(cè)重價值觀念的教育之間存在分歧

慕課教學(xué)包含了教學(xué)、答疑互動、作業(yè)練習(xí)、考試測驗等各個環(huán)節(jié)，其最基本的交流方式是“人—機—人”，主講人通過錄制短小視頻的方式來傳授知識，學(xué)員通過學(xué)習(xí)課程視頻、在線討論、在線測試等來完成整個學(xué)習(xí)過程。這種交流方式對于學(xué)習(xí)和理解一般的知識技能不會有太大障礙，但用于思想政治理論課就可能會出現(xiàn)一些問題。

高校思想政治理論課并非一般意義上的知識傳授課程，而“是進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀人生觀價值觀的核心課程”[4]，要通過對具體知識的講解，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自己肩負(fù)的歷史使命，提高自身的思想政治素質(zhì)。其實際教學(xué)效果的好壞，不僅取決于教學(xué)方法的優(yōu)劣，也取決于教師人格魅力的高低。顯然，慕課教學(xué)冷冰冰的人機互動，很難完整地展示優(yōu)秀教師的課堂風(fēng)采和人格魅力，人機交互的方式并不利于思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的完成。

三、理念契合：慕課用于高校思想政治理論課的內(nèi)在依據(jù)

盡管慕課的設(shè)計理念和思想政治理論課的開設(shè)邏輯之間存在著諸多沖突，但慕課的出現(xiàn)畢竟是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)推動教育改革的結(jié)果，它的影響覆蓋整個教育領(lǐng)域。因此，思想政治理論課作為高校中公開設(shè)置的課程，必然遵循高等教育教學(xué)的一般規(guī)律，慕課能夠為其他課程所接受的理由，同樣能成為將其用于思想政治理論課的重要依據(jù)。事實上，二者在以下幾個方面高度契合。

(一)慕課強調(diào)自主學(xué)習(xí)、共同參與與思想政治理論課教學(xué)堅持學(xué)生的主體地位在努力方向上是一致的

現(xiàn)有的慕課設(shè)計，無論是基于關(guān)聯(lián)主義還是基于建構(gòu)主義，都強調(diào)師生的共同參與。慕課教學(xué)的實施過程中，教師和學(xué)生在互動交流中實際構(gòu)建了一個“教育共同體”或者“學(xué)術(shù)共同體”。它是一個師生共謀的團體，不論教師與學(xué)生，都在平等的基礎(chǔ)上就共同的主題展開討論和爭鳴，共同體內(nèi)部既有教師與學(xué)生之間的廣泛互動，又有學(xué)生間的頻繁交流。這一共同體的良性運轉(zhuǎn)，有賴于其中的每一個人對他人的尊重，有賴于每一個人的積極參與，“慕課吸引廣大師生的主要原因之一，是他們可以非常自信地操作高科技教學(xué)工具，共同完成教學(xué)任務(wù)”[2]84。因此，慕課尤其強調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)，其教學(xué)任務(wù)能否完成，也取決于學(xué)習(xí)者的自主自覺。這一特質(zhì)既把握住了教育發(fā)展的未來趨勢，也符合思想政治理論課的特殊定位。

思想政治理論課的教育教學(xué)直接服從和服務(wù)于“培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人”，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)、促進學(xué)生自身發(fā)展構(gòu)成其根本目的，它要求全部的教學(xué)必須堅持學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心來組織教學(xué)。由于是解決學(xué)生思想政治方面的問題，如果缺乏學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)同和主動參與，那么一切的教育教學(xué)活動都不可能發(fā)揮作用。同時，課程實際教學(xué)目標(biāo)的完成——學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識和理論內(nèi)化于心、外化于行，也只有學(xué)生自身發(fā)揮主體作用才能實現(xiàn)。離開了學(xué)生積極性、主動性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，思想政治理論課的任何改革都只能是“紙上談兵”。因此，慕課強調(diào)學(xué)習(xí)的自主性與思想政治理論課要求“充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用”是內(nèi)在相通的。

(二)慕課所具有的推動教育資源共享、實現(xiàn)教育公平的內(nèi)在精神，同樣適用于思想政治理論課的教育教學(xué)

現(xiàn)有的慕課大部分是以免費的方式提供的，因為慕課本來的理想就是讓每一個能夠與互聯(lián)網(wǎng)連接的人方便地訪問課程，使哪怕最貧窮、最偏遠(yuǎn)的地區(qū)也能享有最優(yōu)質(zhì)的教育資源。相應(yīng)地，慕課之所以能夠在短時間內(nèi)快速發(fā)展并廣受歡迎，“主要應(yīng)當(dāng)歸功于這樣一個事實——正是慕課的出現(xiàn)，促使高等教育機構(gòu)在一夜之間解禁了它們的知識儲備庫，改變了高等教育資源數(shù)十年甚至上百年以來被特定機構(gòu)壟斷的局面，使得這些寶貴的資源得以在全球范圍內(nèi)被平等分享”[2]6。尤其在教育成本不斷上升而網(wǎng)絡(luò)發(fā)展卻日益便捷的情況下，“慕課都已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地改變了教育界”，它也“已經(jīng)證明以在線課堂的形式提供免費教育是可能的”[6]102。

思想政治理論課盡管是以必修課的方式在中國高校中普遍開設(shè)，但是各級各類學(xué)校由于在領(lǐng)導(dǎo)重視程度、學(xué)科建設(shè)水平、師資隊伍培養(yǎng)等方面存在較大差異，其實際的教學(xué)水平參差不齊，教育效果千差萬別。少數(shù)名校無論在硬件方面還是在軟件方面都已比較完善，也能夠下大力氣從事思想政治理論課的科學(xué)研究和教育教學(xué)，在不斷努力和探索中積累了豐富經(jīng)驗。而一些辦學(xué)資金緊張的地方性院校，甚至連基本的師資力量都難以保證，長期靠臨時外聘教師來承擔(dān)思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)，其實際效果也就可想而知。就此而言，思想政治理論課同樣存在著教育資源分布不均的現(xiàn)象。正因為如此，慕課在這一領(lǐng)域就有了用武之地，它同樣能夠推動思想政治理論課優(yōu)質(zhì)資源的開放與共享。

(三)慕課主張個性化學(xué)習(xí)與學(xué)生思想政治素質(zhì)千差萬別可實現(xiàn)無縫對接

慕課所強調(diào)的學(xué)習(xí)自主性，除了指學(xué)習(xí)者自由擇課、自主學(xué)習(xí)外，還包含了個性化學(xué)習(xí)的含義。慕課相對于傳統(tǒng)教育的一個重要優(yōu)勢就是它“天然地允許學(xué)生學(xué)習(xí)時收集大量數(shù)據(jù)，因此便于學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)經(jīng)驗，而且在某些情況下甚至還將教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動個性化”[6]6。這種個性化學(xué)習(xí)意味著每個學(xué)習(xí)者都可訂制個性化的學(xué)習(xí)方案，結(jié)合自身的實際情況來具體安排學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。相對于傳統(tǒng)課堂整齊劃一的教學(xué)安排，它能夠大大提高學(xué)習(xí)的針對性和有效性。

思想政治理論課在對大學(xué)生開展思想政治教育時，必須尊重大學(xué)生的實際，而現(xiàn)實生活中大學(xué)生的實際思想政治素質(zhì)千差萬別。從理論上講，思想政治理論課真正取得成效，不僅要能夠解決大家普遍產(chǎn)生疑惑的共性問題，而且要妥善解決每個個體在思想政治方面的個性化、差異化問題。慕課的出現(xiàn)使得思想政治理論課教學(xué)這種應(yīng)有的理想狀態(tài)有了實現(xiàn)的可能，它能夠?qū)⑻囟ǖ膬?nèi)容以不同的方式呈現(xiàn)給不同的學(xué)生，確保學(xué)生在思想政治理論學(xué)習(xí)方面也能形成個體化學(xué)習(xí)策略。

四、彌合沖突：慕課用于高校思想政治理論課的可行性反思

既然慕課能夠?qū)鹘y(tǒng)教育領(lǐng)域產(chǎn)生普遍沖擊，足以證明它有適應(yīng)時代發(fā)展要求和教育發(fā)展趨勢的獨到之處。思想政治理論課盡管有其特殊性，但是其發(fā)展改革也要遵循一般的教育教學(xué)規(guī)律，需要從慕課的快速發(fā)展中汲取營養(yǎng)和智慧。正是在這個意義上，當(dāng)前已經(jīng)開展的關(guān)于思想政治理論課慕課教學(xué)的大膽實踐，確實具有先行先試的創(chuàng)新意味。慕課原初的設(shè)計思想和高校思想政治理論課的開設(shè)邏輯之間，既有相互沖突之處也有高度契合之處。只要能夠基于二者內(nèi)在追求上的共通之處，找準(zhǔn)契合點、彌合沖突，就能夠有效破解慕課用于思想政治理論課教學(xué)的理念難題。

(一)運用慕課模式，推動在思想政治理論課教學(xué)中真正落實以學(xué)生為中心的基本要求

盡管“教學(xué)相長”是傳統(tǒng)教學(xué)的一項基本原則，傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂教學(xué)也嘗試了很多辦法，試圖激發(fā)學(xué)生的參與熱情，調(diào)動學(xué)生的積極性，但受各種各樣條件限制，其總體效果不甚理想，學(xué)生的主體地位和作用始終沒有很好地發(fā)揮出來。慕課的出現(xiàn)，有可能改變思想政治理論課的這種教學(xué)現(xiàn)狀，“從教育技術(shù)的視角考察，‘慕課’的強大優(yōu)勢不僅僅只是表現(xiàn)在在線課程的共享方面，更重要的是通過教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新，落實了以學(xué)習(xí)者為中心，使得教與學(xué)的關(guān)系重構(gòu)，教師與學(xué)生的角色扮演發(fā)生了變化”[7]。一方面，慕課重構(gòu)了教學(xué)流程，學(xué)生只有完成階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能進入下一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生只有完成包括視頻學(xué)習(xí)、互動討論、平時作業(yè)、在線測試等在內(nèi)的全部教學(xué)環(huán)節(jié)，才算完整地完成了一門課程的學(xué)習(xí)任務(wù)，在這一過程中，學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自己的事情；另一方面，網(wǎng)絡(luò)消費要求尊重用戶體驗，慕課在各個環(huán)節(jié)的設(shè)計當(dāng)中，充分考慮到了當(dāng)代大學(xué)生作為“數(shù)字土著”的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至創(chuàng)設(shè)出游戲化學(xué)習(xí)情景，大大提高了學(xué)習(xí)的趣味性和學(xué)生的主動性，使得學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生自主選擇的事情。因此，設(shè)計優(yōu)秀的思想政治理論課慕課，是當(dāng)前真正以學(xué)生為中心組織教學(xué)的重要可選項。

(二)發(fā)揮慕課模式的技術(shù)優(yōu)勢，發(fā)揚其共享精神，在最大范圍內(nèi)提供最優(yōu)質(zhì)的思想政治理論課教學(xué)資源

在實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享方面，思想政治理論課已經(jīng)通過建設(shè)精品資源共享課、視頻公開課等，做了限多有益的嘗試。通過這些努力，確實發(fā)掘了一大批名師名課，各級共享平臺上集中了大量優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。但由于在推進的過程中過于注重開發(fā)建設(shè)而忽視推廣使用，其他學(xué)校在使用這些資源時仍需要花費較大的精力進行再加工，導(dǎo)致其總體利用率比較低，形成了大量“沉睡資源”有待進一步的開發(fā)利用。“‘慕課’的優(yōu)勢是教學(xué)資源的‘精品化’和‘精細(xì)化’。”[8]它在提供優(yōu)質(zhì)資源的同時，通過優(yōu)化設(shè)計能夠確保這些優(yōu)質(zhì)資源的使用。這種“精細(xì)化”不僅體現(xiàn)在其資源內(nèi)容設(shè)計得更易習(xí)得和分享，而且也體現(xiàn)在相對于原有的課程共享方式，它構(gòu)建了一個完整的教育教學(xué)過程，教、學(xué)、論、評等思想政治理論課教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都被包含在內(nèi)，為學(xué)生提供了完整的學(xué)習(xí)體驗。任何一個學(xué)生，僅需要借助于慕課平臺，就可以自行完成課程的全部學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得認(rèn)可和成績。因此，慕課的技術(shù)優(yōu)勢能夠真正幫助到師資力量受限的地方性高校，推動思想政治理論課優(yōu)質(zhì)資源的均衡配置與廣泛共享。

(三)慕課模式結(jié)合大數(shù)據(jù)運用，為學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課提供個性化解決方案

在慕課教學(xué)模式下，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一舉一動都被完整地記錄下來，形成關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的海量數(shù)據(jù)。“借助于大數(shù)據(jù)，通過對海量數(shù)據(jù)的分析，我們對學(xué)生學(xué)習(xí)的整個狀態(tài)，不僅包括學(xué)習(xí)的結(jié)果，也包括全部的學(xué)習(xí)過程，有了全面的、整體的、系統(tǒng)的了解，甚至可以掌握一些以前無法得到的細(xì)節(jié)，這樣就可以有針對性地對學(xué)生進行指導(dǎo)，實現(xiàn)差異化教學(xué)。同時，我們可以通過大數(shù)據(jù)分析得到的結(jié)果，提前介入到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，提高學(xué)習(xí)效果。”[3]慕課結(jié)合大數(shù)據(jù)的分析使用，不僅能進一步優(yōu)化慕課內(nèi)容和環(huán)節(jié)的設(shè)計，而且使每個學(xué)生接受個性化教育成為可能，使得教學(xué)距離真正因人而異、因材施教更進一步。

進入互聯(lián)網(wǎng)時代，思想政治理論課也應(yīng)該以時代眼光、網(wǎng)絡(luò)思維進行創(chuàng)新，慕課模式不失為網(wǎng)絡(luò)時代加強和改善高校思想政治理論課的一種嘗試。考慮到中國高校的龐大體量，慕課在思想政治理論課上的應(yīng)用還有很大的生長空間。當(dāng)然，與慕課平臺上一般的選修課、通識課不同，高校思想政治理論課并非一般意義上的知識課程，它承擔(dān)著向所有大學(xué)生進行思想政治教育的功能，當(dāng)面對慕課這種新興的教學(xué)模式時，不能為慕課而慕課，而需要借機思考：在開放的網(wǎng)絡(luò)時代，如何實現(xiàn)開設(shè)高校思想政治理論課的根本目標(biāo)。換言之，在高校思想政治理論課中運用慕課，并非要追求形式的新穎、教學(xué)過程的熱鬧，而是要通過技術(shù)創(chuàng)新，真正讓思想政治理論課建設(shè)成為大學(xué)生“真心喜愛、終身受益”的優(yōu)秀課程。

參考文獻：

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[8]龔暉.“慕課”的優(yōu)勢究竟在哪里[N].中國教育報，2015-03-19(4).