【作者簡介】齊鵬飛,中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。
【原文出處】《光明日報》(京),2016.12.9.②
思政課研究有深度,必須在原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上,堅持科學(xué)和信仰的統(tǒng)一。思政課建設(shè)有力度,必須以馬克思主義理論為基礎(chǔ),加強思想政治理論體系統(tǒng)籌,加強思政課的研究基礎(chǔ)。思政課教學(xué)有溫度,必須以馬克思主義理論為基礎(chǔ),增強思想政治理論的感染力,增強思政課的包容度。
高校思想政治理論課程是影響和感染青年學(xué)子的重要思想平臺,是正確理解馬克思主義理論的重要渠道,是認(rèn)識中國特色社會主義理論和實踐的思想陣地,更是深刻理解和準(zhǔn)確把握當(dāng)今社會思潮爭論的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強調(diào):“理論上不徹底,就難以服人。”高校思想政治理論課的建設(shè)應(yīng)當(dāng)傳承不朽的馬克思主義,與時俱進(jìn)地挖掘理論深度,永不停息地向前發(fā)展。
思政課研究有深度,必須在原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上,堅持科學(xué)和信仰的統(tǒng)一,以馬克思主義理論為基礎(chǔ),提升思政課的穿透力。思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)真實地還原并及時體現(xiàn)馬克思主義理論與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),關(guān)注中國現(xiàn)實、強調(diào)問題意識,結(jié)合當(dāng)代資本主義新變化和國外馬克思主義前沿理論新成果,闡明“馬克思之后的馬克思主義如何發(fā)展”和“馬克思主義何去何從”,注重馬克思主義理論與社會主義實踐相結(jié)合,解讀和發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。思政課教學(xué)應(yīng)當(dāng)及時反映新時代特征和學(xué)術(shù)生長點,將最新理論成果融入馬克思主義基本原理課程之中,講述馬克思主義中國化的獨特歷史經(jīng)驗,讓學(xué)生理解馬克思主義的力量不僅在于它影響世界歷史進(jìn)程的深刻性,而且在于新時期它仍然發(fā)揮著重大社會影響力和指導(dǎo)作用。對待馬克思主義,我們既要繼承,也要發(fā)展。
思政課建設(shè)有力度,必須以馬克思主義理論為基礎(chǔ),加強思想政治理論體系統(tǒng)籌,加強思政課的研究基礎(chǔ)。思政課的建設(shè)要形成學(xué)科群的意識,充分調(diào)動“大馬克思主義學(xué)科”的資源和師資力量,形成理論優(yōu)勢集成,從馬克思主義理論、政治經(jīng)濟、哲學(xué)、中共黨史等多學(xué)科角度共同推進(jìn)思政課的建設(shè)和發(fā)展。中國人民大學(xué)將思政課建設(shè)作為“一把手”工程來抓,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)多次到思政課教學(xué)一線聽課,學(xué)校的重視和統(tǒng)籌建設(shè)有力提升了一線思政課教師的積極性和主動性,在思想政治理論教學(xué)方面不斷有新舉措、新成果。
思政課教學(xué)有溫度,必須以馬克思主義理論為基礎(chǔ),增強思想政治理論的感染力,增強思政課的包容度。目前,思政課的學(xué)生主體為“90后”大學(xué)生,他們思維活躍、視野開闊、視角敏銳、善于思考,對馬克思主義理論有困惑,更有期待。時代的變遷對思政課提出了更高的要求,不僅要增加“到課率”,也要吸引學(xué)生眼球,增加“抬頭率”。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出:“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量,亦即自己思維的此岸性。”讓學(xué)生接觸馬克思主義經(jīng)典文本,表達(dá)對馬克思主義理論的認(rèn)識和理解,通過思政課教師的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),以透徹的理論作講解,才能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義理論的接受度。教師在課程中應(yīng)當(dāng)充分針對青年學(xué)子的思想狀況,扮演好引導(dǎo)者的角色,收放自如地把握教學(xué)方向,掌控課程節(jié)奏。
有理論的清醒,才有制度的自信。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,習(xí)近平總書記指出:“恩格斯早就說過:‘馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。’”高校思政課應(yīng)當(dāng)向?qū)W生呈現(xiàn)馬克思主義基本原理和方法,展示馬克思主義理論與時俱進(jìn)的時代品質(zhì)和永葆青春的理論品格。