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【摘要】在社會主義核心價值觀建設(shè)中要重點抓好核心價值觀的養(yǎng)成教育、構(gòu)建養(yǎng)成教育的長效機(jī)制。在對核心價值觀養(yǎng)成教育及其長效機(jī)制的內(nèi)涵、特點、意義、內(nèi)容和構(gòu)建要求做了扼要論述的基礎(chǔ)上，重點聯(lián)系高校實際，比較全面地提出了構(gòu)建大學(xué)生核心價值觀養(yǎng)成教育長效機(jī)制的對策建議。

【關(guān)鍵詞】社會主義核心價值觀；養(yǎng)成教育；長效機(jī)制

【作者簡介】張耀燦(1937-)，男，廣東南海人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，研究方向為思想政治教育理論與實踐。

【原文出處】《社會主義核心價值觀研究》（）,2015.1.51～55

【基金項目】本文系國家社科基金重點項目“思想政治教育的主客體關(guān)系研究”(批準(zhǔn)號：13AKS011)的成果。

一

在社會主義核心價值觀的建設(shè)過程中，要重點抓好核心價值觀的養(yǎng)成教育，注重養(yǎng)成教育長效機(jī)制的構(gòu)建。所謂養(yǎng)成教育，是指滲透于學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂、管理等各種實踐活動之中，通過潛移默化、自然熏陶，形成人們良好習(xí)慣和思想品德的一種教育理念和方法；簡言之，就是培養(yǎng)人們良好習(xí)慣的教育。社會主義核心價值觀的養(yǎng)成教育是指滲透于學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂、管理等各種實踐活動之中，通過潛移默化、自然熏陶，使核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，成為人們穩(wěn)固的價值觀念和行為習(xí)慣的教育理念和方法。

毛澤東曾說過，一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事不做壞事，那才是最難最難的啊!品德高尚的人之所以能堅持做好事、無私奉獻(xiàn)，就因為他們踐行社會主義核心價值觀已成為習(xí)慣，因而“習(xí)慣成自然”，達(dá)到了“慎獨”、“從心所欲而不逾矩”的境界?？梢?，以培養(yǎng)這種良好習(xí)慣為目的的養(yǎng)成教育是多么重要!

強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育并不否認(rèn)灌輸教育，它們各有特點，應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合。灌輸教育側(cè)重于理論知識、行為規(guī)范的認(rèn)知傳授，而養(yǎng)成教育則側(cè)重于實踐活動的訓(xùn)練熏陶。灌輸教育是前提、基礎(chǔ)，要通過馬克思主義理論教育使人們打牢理論基礎(chǔ)，而養(yǎng)成教育是重點、是歸宿，二者相互滲透、相輔相成、不可分割。二者結(jié)合，才能體現(xiàn)理論與實踐的統(tǒng)一，才能促成知行合一，才能達(dá)到對馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用的境界，才能達(dá)到培育良好習(xí)慣和品德的目的。

社會主義核心價值觀的養(yǎng)成教育是維護(hù)國家意識形態(tài)安全的戰(zhàn)略之需。社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的核心和集中體現(xiàn)，而國家意識形態(tài)是否安全關(guān)鍵在人，特別是看各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有崇高品德、是否堅持社會主義核心價值觀。今后，黨和國家各條戰(zhàn)線、各級領(lǐng)導(dǎo)班子的領(lǐng)導(dǎo)干部，都會經(jīng)歷學(xué)校教育，從各級各類學(xué)校開始直至全社會，認(rèn)真抓好社會主義核心價值觀的養(yǎng)成教育便極為重要，抓好了就能培養(yǎng)社會主義可靠接班人，抓不好就可能培養(yǎng)出掘墓人。蘇東劇變的教訓(xùn)就極為深刻，他們的劇變首先是從意識形態(tài)演變開始的，赫魯曉夫、戈爾巴喬夫等領(lǐng)導(dǎo)人起了關(guān)鍵作用，他們背叛馬列主義、社會主義絕非偶然，他們讀書時和從政后肯定也表面上學(xué)習(xí)、擁護(hù)甚至表示用馬列主義作指導(dǎo)思想，但教條主義是可以向修正主義轉(zhuǎn)化的。習(xí)近平總書記說，馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”，社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念是領(lǐng)導(dǎo)干部精神上的“鈣”。這些論斷非常深刻。這些論斷是正面引導(dǎo)，但也的確是針對性強(qiáng)、切中時弊的。多年來，相當(dāng)多的干部的馬克思主義理論荒疏是一個不爭的事實。不是黨和國家沒抓理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)，而是理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)流于形式、走過場現(xiàn)象嚴(yán)重，哪怕進(jìn)黨校，不少人也不過是視其為休養(yǎng)生息、建立關(guān)系網(wǎng)、增加點政治資本而已。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，一些干部棄政從商，特別是“官二代”占據(jù)了重要企業(yè)的重要崗位，他們先富起來后，許多人并未去帶動人民共同致富，而是成為兩極分化的推手，將改革引向歧途。今天，打虎拍蠅，治標(biāo)更要治本，如何使今后各級干部不但不再缺鈣患軟骨病，而且牢牢掌握看家本領(lǐng)，抓好社會主義核心價值觀的養(yǎng)成教育具有戰(zhàn)略意義。

養(yǎng)成教育的內(nèi)容十分廣泛。既包括正確行為的指導(dǎo)，又包括良好習(xí)慣的訓(xùn)練，如良好的自學(xué)習(xí)慣、思維習(xí)慣、語言習(xí)慣、禮貌習(xí)慣、遵紀(jì)守法習(xí)慣、生活習(xí)慣等；既要求教育者精心策劃、創(chuàng)設(shè)條件、啟發(fā)自覺、善于引導(dǎo)并以身作則，又要求受教育者崇德向善、嚴(yán)于律己、持之以恒、堅持不懈。良好的習(xí)慣和品德是養(yǎng)成教育的結(jié)果。養(yǎng)成教育滲透于種種看似小事之中，卻蘊含了足以決定人們發(fā)展方向和命運的巨大能量。“紙上得來終覺淺，若要真知需躬行。”“千里之行，始于足下。”這些道理都說明了在培育和踐行社會主義核心價值觀中，使其內(nèi)化于心、外化于行，在落細(xì)、落小、落實上下功夫多么重要。

搞好養(yǎng)成教育必須構(gòu)建長效機(jī)制。沒有長效機(jī)制的所謂養(yǎng)成教育不是真正的養(yǎng)成教育。所謂長效機(jī)制，是一定組織或個體依據(jù)特定目的而建立的，在一定時期內(nèi)能夠協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)、發(fā)揮特定功能、取得實際效果的規(guī)范配套的制度體系。核心價值觀養(yǎng)成教育的長效機(jī)制，應(yīng)包含核心價值觀的教育教學(xué)制度、教師隊伍建設(shè)制度、評價激勵制度、組織保障制度等的協(xié)調(diào)有機(jī)組合。

社會主義核心價值觀的養(yǎng)成教育要從娃娃抓起。習(xí)近平總書記主張讓兒童們背誦社會主義核心價值觀。實踐證明效果顯著，比如有的幼兒園老師教孩子們背誦“24字”的社會主義核心價值觀后，有的孩子在問老師和家長“什么叫誠實”時，老師和家長說“答應(yīng)了按時吃飯、按時睡覺，說到做到就是誠實”，果然，孩子們懂了并能做到守紀(jì)守時。這顯然有利于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

社會主義核心價值觀的養(yǎng)成教育要滲透到學(xué)校教育全過程、精神文明建設(shè)全過程。學(xué)校教育千教萬教歸根到底要教如何做人，要把社會主義核心價值觀貫穿到學(xué)校學(xué)習(xí)生活各個方面和全過程，做到“教書育人”“管理育人”“服務(wù)育人”。社會主義精神文明建設(shè)要堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)，把社會主義核心價值觀貫穿到科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)各方面和全過程，在價值觀念多樣并存中充分發(fā)揮其“一元主導(dǎo)”的作用。

社會主義核心價值觀的養(yǎng)成教育要滲透到制度建設(shè)的各方面和全過程。堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)法制建設(shè)和各項規(guī)章制度建設(shè)，使各項法律法規(guī)、制度準(zhǔn)則都以社會主義核心價值觀為靈魂、體現(xiàn)其要求。要依法治國，嚴(yán)格執(zhí)行憲法和各項法律，嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度。由于制度更帶有根本性、長期性、穩(wěn)定性和連續(xù)性，因而嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度便成為養(yǎng)成教育的重要途徑和優(yōu)良載體。

社會主義核心價值觀要在踐行中培育。教是為了做到不教。教育、培養(yǎng)只有落腳到引導(dǎo)踐行上，久而久之，受教育者能自覺踐行，便增強(qiáng)了自我教育、自我管理的能力，這樣才能達(dá)到社會主義核心價值觀培育的目的。因此社會主義核心價值觀的養(yǎng)成教育，從根本上看必須重視實踐育人，把社會主義核心價值觀培育滲透到人們的學(xué)習(xí)、工作、生活、管理等各種實踐活動中去，構(gòu)建起實踐育人、以文化人的長效機(jī)制。

二

結(jié)合高校的實際，我們要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)高校思想政治教育創(chuàng)新，更好地引導(dǎo)大學(xué)生積極培育和踐行社會主義核心價值觀，養(yǎng)成優(yōu)良品德。為此，在全面貫徹中宣部、教育部關(guān)于學(xué)校培育和踐行社會主義核心價值觀的意見中，除要搞好思想政治理論課教學(xué)外，還要特別重視實踐育人、以文化人等養(yǎng)成教育的長效機(jī)制構(gòu)建。這一機(jī)制的構(gòu)建需要注意重點抓好以下幾方面工作。

1.以黨建為龍頭，構(gòu)建以理想信念教育為核心的創(chuàng)先爭優(yōu)常態(tài)化機(jī)制

學(xué)生黨員是學(xué)生中的政治骨干，它們的作用是教師、干部所取代不了的。因此，高校思想政治教育要以黨建為龍頭，總結(jié)前幾年開展“創(chuàng)建先進(jìn)基層黨支部、爭當(dāng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”活動的經(jīng)驗，加以鞏固弘揚，構(gòu)建起創(chuàng)先爭優(yōu)常態(tài)化、長效化的機(jī)制。許多高校創(chuàng)造了很多好形式、好制度，如學(xué)生黨員“掛牌”為群眾提供經(jīng)常性的服務(wù)，每年“七一”前都定期評選表彰先進(jìn)黨支部和優(yōu)秀黨員，并推廣他們的經(jīng)驗，宣傳他們的事跡，等等。關(guān)鍵是要堅持這些好制度，不要“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”；這樣，才能以基層黨支部的“創(chuàng)先”帶動學(xué)生班、組、寢室、社團(tuán)創(chuàng)先，以學(xué)生黨員的“爭優(yōu)”帶動大學(xué)生爭優(yōu)。調(diào)查表明，大學(xué)生中申請入黨的比重普遍很高，但入黨動機(jī)多種多樣。所以，創(chuàng)先爭優(yōu)中各地緊緊抓住理想信念教育這個根本，把為共產(chǎn)主義奮斗終生的信念落實到為中國特色社會主義事業(yè)的努力奮斗中、落實到為人民服務(wù)中去。

2.大學(xué)生社會實踐要整合創(chuàng)新

不少高校大學(xué)生的社會實踐管理存在多頭分散、質(zhì)量效益不高的弊端。如，思想政治理論課實踐環(huán)節(jié)本來課時就少，有的就放任自流，成為變相的砍課時；有的只能選部分代表外出參觀、考察，受益面不大；共青團(tuán)、學(xué)生會組織的假期社會實踐或“三下鄉(xiāng)”活動也是只能少數(shù)學(xué)生參加，且常常除了學(xué)生政工干部帶領(lǐng)外，教師(特別是思想政治理論課教師)參加指導(dǎo)以鞏固深化理論教育收獲的不多。如何整合大學(xué)生社會實踐的多種形式和資源，統(tǒng)一規(guī)劃、協(xié)作配合、提高效益、擴(kuò)大受益面，是多數(shù)學(xué)校面臨的學(xué)校管理改革創(chuàng)新的重要課題。北京中醫(yī)藥大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、天津師范大學(xué)等校結(jié)合自身實際創(chuàng)造了“文化育人”、“太行山道路”、“理論課、實踐課統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃、分工實施、統(tǒng)一考核”等實踐育人長效機(jī)制的先進(jìn)經(jīng)驗，各大媒體都做過報道。各校要在校黨委、校行政領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)這些經(jīng)驗，創(chuàng)造自己整合創(chuàng)新的新模式，形成自己實踐育人、文化育人的長效機(jī)制。這種機(jī)制是高效培育、踐行社會主義核心價值觀的機(jī)制，是對馬克思主義理論學(xué)習(xí)后知行合一的訓(xùn)練機(jī)制，是實踐鍛煉、增強(qiáng)體驗、培育為民情懷的長效機(jī)制。

3.要重視發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用

大學(xué)生社團(tuán)活動是校園文化的重要內(nèi)容和載體，在推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中具有重要作用。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)文化建設(shè)、校園文化建設(shè)，包括大學(xué)生課外、校外活動和社團(tuán)活動，納入學(xué)校整體發(fā)展規(guī)劃之中并堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)。如果說課堂教學(xué)是保證高校人才培養(yǎng)規(guī)格、滿足學(xué)生的共性需求的基本途徑，那么社團(tuán)活動、校園文化、課外校外各種實踐活動，則主要能滿足學(xué)生發(fā)展興趣、愛好，發(fā)展個性特長的需求。二者缺一不可，只有將二者有機(jī)結(jié)合，才能促進(jìn)學(xué)生理論與實踐結(jié)合、社會化與個性化統(tǒng)一發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。大學(xué)生社團(tuán)多種多樣，各有各的功能作用，要大力扶植使之各顯其能、各得其所。在這當(dāng)中，要特別關(guān)注、重點扶植理論學(xué)習(xí)研究社團(tuán)和各種公益性社團(tuán)。雖說作為校園文化載體之一的各種社團(tuán)，都要把社會主義核心價值觀作為社團(tuán)的靈魂，但最能直接體現(xiàn)踐行社會主義核心價值觀的是大學(xué)生的各種公益社團(tuán)——各種愛心社、志愿者團(tuán)隊或協(xié)會——他們是學(xué)雷鋒的良好載體。所以，習(xí)近平總書記給武漢的“本禹志愿者團(tuán)隊”寫了回信。習(xí)近平總書記說：學(xué)習(xí)雷鋒，人人可學(xué)；奉獻(xiàn)愛心，處處可為。大學(xué)生的志愿服務(wù)活動在汶川大地震、北京奧運會、上海世博會的杰出表現(xiàn)在世界上產(chǎn)生了很大的反響，他們的奉獻(xiàn)不僅為國爭了光，也帶動了社會風(fēng)氣的變化，在服務(wù)人民中還使自己得到了鍛煉，長了見識，增了才干。先進(jìn)高校在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，構(gòu)建起學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動長效化、常態(tài)化的機(jī)制。項目化管理、專業(yè)化運作、社會化發(fā)展，這是一種很好的實踐育人長效機(jī)制。有的大學(xué)生社團(tuán)長期堅持、良性運行，在國內(nèi)外產(chǎn)生了影響，創(chuàng)了品牌，如：北京許多高校的大學(xué)生公益社團(tuán)與社區(qū)掛鉤，簽訂長期合作協(xié)議，共創(chuàng)“課后四點班”項目，每天派志愿者去社區(qū)為農(nóng)民工子弟學(xué)校放學(xué)又無家人照料的中小學(xué)生輔導(dǎo)功課或教唱歌、跳舞、繪畫；又如：對于華中師大“圣兵愛心社”的大量主流媒體的報道和各種獎勵、稱號，都包含著社團(tuán)十幾年如一日接力奉獻(xiàn)的卓越成就，參加過這個社團(tuán)的學(xué)生走上了工作崗位后，許多人都成為棟梁之材。

4.高度重視以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮

作為文化現(xiàn)象之一的種種社會思潮，其核心都是反映一定的價值觀。因此，盡職盡責(zé)的教師和政工干部不能不關(guān)注社會思潮對大學(xué)生影響的狀況，否則，你無法通過這個渠道去引導(dǎo)學(xué)生，培育、踐行社會主義核心價值觀。在全方位對外開放和社會信息化條件下，學(xué)生受西方思潮影響是肯定的，只是受影響的大小、多少、輕重的問題。若舉例子，對本科生、碩士博士生受影響的典型事例我們都可以說出一些。用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮要像整個思想政治教育一樣“齊抓共管，形成合力”。思想政治教育專業(yè)應(yīng)當(dāng)開好“當(dāng)代社會思潮與青年教育”這門課程。思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)有機(jī)聯(lián)系思潮引導(dǎo)，跟蹤前沿、關(guān)注動態(tài)、弘揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，提高學(xué)生運用馬克思主義立場觀點方法觀察問題、分析問題、解決問題的能力，提高政治敏銳感和辨別力。輔導(dǎo)員、政工干部自己要在學(xué)好馬克思主義基本理論的同時，關(guān)注思想理論動態(tài)，對幾種主要西方思潮有一個科學(xué)、正確的認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上關(guān)心學(xué)生，引導(dǎo)、組織學(xué)生通過主題教育活動等多種方式提高對西方思潮的鑒別能力。當(dāng)今，社會思潮形形色色，但西方多種思潮有一個共性，即從不同學(xué)科、角度構(gòu)建的理論都代表、反映資本主義制度和價值觀訴求。因此，它們之間是相連、相通的。在種種思潮中，新自由主義是最主要的思潮，它滲透、表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、歷史、價值觀等方面；本來對新自由主義經(jīng)濟(jì)理論我們可以從中借鑒其注重效率的一些內(nèi)容，但從1990年形成“華盛頓共識”開始，它演變?yōu)閲H金融壟斷資本主義的主流意識形態(tài)，美國在世界大力推行，危害極大，“拉美陷阱”、俄羅斯的“休克療法”等都是前車之鑒，有深刻教訓(xùn)。新自由主義在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域推行私有化、兜售放任自由的市場化，政治上販賣“憲政民主”、多黨制、議會制等。在社會領(lǐng)域推銷“公民社會”，在歷史領(lǐng)域大搞歷史虛無主義，價值觀上主張個人主義，并把上面這些一攬子稱為“普世價值”。總之，新自由主義的主張就是：私有化、市場化、自由化、全球一體化，化為全球資本主義。凡價值觀、國家制度都是歷史地形成、發(fā)展變化的，都具有強(qiáng)烈的階級性、歷史性，沒有適合一切階級、一切國家、永恒的“普世價值觀”。這不是說沒有人類共同的文明財富、沒有社會公共生活準(zhǔn)則、沒有各國共同努力解決的全球問題，那是另一回事，大家如熟悉恩格斯《反杜林論·道德篇》就能較好地掌握唯物史觀理論武器，提高辨別力。西方推銷“普世價值觀”等思潮時還有一個特點，就是“雙重標(biāo)準(zhǔn)”：他叫你搞放任自由的市場化，目的是想長驅(qū)直入進(jìn)入你的各個領(lǐng)域、控制你的經(jīng)濟(jì)命脈，而他們自己還是要注意國家干預(yù)的(如，次貸危機(jī)中美國救市，美聯(lián)儲大搞“量化寬松”政策，等等)；又如，希拉里任國務(wù)卿時大肆鼓吹“互聯(lián)網(wǎng)自由”，目的是借以搞“顏色革命”，他們國內(nèi)還是監(jiān)控得很厲害的，斯諾登揭露美國中情局對本國和他國的信息監(jiān)控便很能說明問題。從思潮引領(lǐng)來看，無疑對我們提出了很高的要求。

5.重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐訓(xùn)練

在高教大眾化發(fā)展，大學(xué)畢業(yè)生增多，而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、高教結(jié)構(gòu)調(diào)整趕不上發(fā)展需求，畢業(yè)生就業(yè)難的形勢下，從國家到高校都更加重視大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐能力的培養(yǎng)。這也是一個培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑，一個實踐育人的方式。比如“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為公民個體層面的基本道德準(zhǔn)則，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中就能夠得到很好的體現(xiàn)和體驗。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，要為國分憂，要尋求適應(yīng)人民群眾需要的項目去學(xué)習(xí)去創(chuàng)造去實踐，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中只有刻苦鉆研、孜孜以求、敬業(yè)，才能成功；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中要守法經(jīng)營，要保護(hù)他人和自己的知識產(chǎn)權(quán)，誠信經(jīng)營等。所以，引導(dǎo)、支持學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐很重要。許多高校開設(shè)了這方面課程，還采取立項資助以支持引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練和實踐，為他們創(chuàng)造各種有利條件。要總結(jié)這方面經(jīng)驗，使之越做越好。老師、政工干部要在這方面多多關(guān)注，大力支持、精心指導(dǎo)。

6.重視大學(xué)生誠信制度建設(shè)和踐諾實踐

全社會的信用體系建設(shè)需要較長的時期，目前處于分散建設(shè)狀態(tài)，要改變?yōu)檎蠣顟B(tài)有一個過程。但大學(xué)不能等，要自己努力探索、積極建設(shè)各項大學(xué)生誠信制度，同時加強(qiáng)誠信品德教育。社會主義核心價值觀的教育與誠信制度建設(shè)是相輔相成的；社會主義核心價值觀的認(rèn)同、確立，是培育誠信等優(yōu)良品德和建立誠信制度的思想基礎(chǔ)，而誠信制度的建設(shè)和執(zhí)行則是社會主義核心價值觀形成的保障和踐行的過程。制度的執(zhí)行通過約束、規(guī)范人們的言行來實現(xiàn)，有利于人們優(yōu)良品德的養(yǎng)成。大學(xué)誠信制度的建立、完善、執(zhí)行，是培育和踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)良載體和長效機(jī)制的重要方面。大學(xué)生在貸款、助學(xué)金申請、考試、人際交往等方面都經(jīng)受著誠信品德的檢驗，要把社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)、教育與各項誠信制度建設(shè)和踐行緊密結(jié)合、雙輪驅(qū)動，這樣才利于使社會主義核心價值觀教育貫徹到高等教育全過程，取得真正實效，促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的更好完成。

7.注重提高媒介素養(yǎng)，推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化

在大數(shù)據(jù)時代，思想政治教育隊伍必須不斷提高媒介素養(yǎng)，與全國2020年基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化同步伐。當(dāng)前只有努力改革創(chuàng)新，結(jié)合自身的實際吸取“慕課”和“翻轉(zhuǎn)課堂”等先進(jìn)經(jīng)驗，才能跟上時代步伐，以提高思想政治教育質(zhì)量和實效的行動，促進(jìn)高等教育現(xiàn)代化的早日實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)新媒體迅猛地改變著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、工作方式和生活方式，是社會主義核心價值觀培育和踐行的重要陣地，我們要適應(yīng)意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜尖銳的新形勢，增強(qiáng)陣地意識，提高占領(lǐng)陣地的本領(lǐng)。為此，一要加強(qiáng)思想政治教育隊伍網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的全員培訓(xùn)?，F(xiàn)在各個輔導(dǎo)員培訓(xùn)研修基地都把運用網(wǎng)絡(luò)新媒體開展思想政治教育的技能納入培訓(xùn)內(nèi)容，還開展技能大賽；有的高校很早便開展了“微博培訓(xùn)班”、“微信培訓(xùn)班”。我們一方面要建設(shè)一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)思想政治工作隊伍，另一方面要抓好全員培訓(xùn)。在這方面也要跟蹤前沿，關(guān)注教育部全國教育信息化中心和各省教育信息化中心有關(guān)教育信息化建設(shè)的進(jìn)展，尤其要從中學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗來推進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化，如北京大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)信息中心、華東師大的“慕課研究中心”就站在教育信息化的前沿。前不久，《思想理論教育導(dǎo)刊》開展評選思想政治理論課最有影響力的教師活動，其中復(fù)旦大學(xué)、中國人民大學(xué)等校就引進(jìn)了“慕課”、“翻轉(zhuǎn)課堂”來上“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，通過開放在線學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，讓學(xué)生自主安排時間自學(xué)，在此基礎(chǔ)上，線下課堂討論、師生互動或按專項按項目分組作業(yè)、專題深入、生生互動。由于方式靈活，調(diào)動了學(xué)生的主動性，體現(xiàn)了因材施教，共享了優(yōu)質(zhì)教育資源，因而受到學(xué)生的歡迎和好評，大大提高了教育實效。應(yīng)采取措施，大力推廣。

二是教師、政工干部在提高媒介素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，要“上網(wǎng)觸微”，不僅要發(fā)現(xiàn)、扶持學(xué)生中的“意見領(lǐng)袖”，自己也應(yīng)當(dāng)成為“意見領(lǐng)袖”、“輿論領(lǐng)袖”。以微信為例，像一切網(wǎng)絡(luò)媒體一樣思想多樣、多元、多變，其中否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、丑化黨丑化社會主義、歪曲歷史、反對馬克思主義的微信時時出現(xiàn)。要有憂患意識、危機(jī)意識，當(dāng)好意見領(lǐng)袖，在微信中傳播正能量，引導(dǎo)微信朋友圈的輿情導(dǎo)向，對否定黨、否定社會主義、否定馬克思主義的內(nèi)容不能置之不理，對政治謠言、未經(jīng)核實的重要信息別盲目贊、盲目轉(zhuǎn)，對低級、煽情、黃色內(nèi)容別轉(zhuǎn)，還應(yīng)舉報。

三要與計算機(jī)軟件專業(yè)人才結(jié)合，開發(fā)或利用學(xué)生思想輿情大數(shù)據(jù)分析軟件，及時分類整理，提供給有關(guān)部門主動改進(jìn)工作，及時引導(dǎo)社會思潮、引導(dǎo)輿論，把問題解決在萌芽狀態(tài)，防患于未然。

總之，只有構(gòu)建起社會主義核心價值觀養(yǎng)成教育的長效機(jī)制，我們的思想政治教育不僅能更好地引導(dǎo)人們培育和弘揚社會主義核心價值觀、形成優(yōu)良品德，而且還能更好地實現(xiàn)“鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域里的指導(dǎo)地位、鞏固全國各族人民大團(tuán)結(jié)的共同思想基礎(chǔ)”這一根本任務(wù)。