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                把握好教材修訂內(nèi)容有效實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化

                2017-04-24     來(lái)源: 《復(fù)印報(bào)刊資料·高校思想政治理論課教學(xué)研究》     作者: 吳潛濤

                【摘  要】2015年1月至8月,中宣部、教育部組織《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材修訂組,對(duì)2013年版教材進(jìn)行修訂,其主旨就在于充分體現(xiàn)黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神,充分體現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神,充分吸納廣大一線(xiàn)教師的意見(jiàn)和建議。此次修訂的教材更加突顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在教材中的邏輯主線(xiàn)地位,堅(jiān)持教材原有框架體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)總體穩(wěn)定的原則,對(duì)教材的框架結(jié)構(gòu)做了適當(dāng)調(diào)整,對(duì)教材各章節(jié)的內(nèi)容做了豐富、補(bǔ)充和調(diào)整。廣大教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》精神,正確把握2015年版教材體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)難點(diǎn),針對(duì)大學(xué)生實(shí)際,有效實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化,在增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性方面下功夫。
                【關(guān) 鍵 詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);教材;修訂;立體化教材
                【作者簡(jiǎn)介】吳潛濤,清華大學(xué) 高校德育研究中心(北京 100084)
                【原文出處】《思想理論教育導(dǎo)刊》(京),2015.10.15~18
                 
                高校思想政治理論課是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“基礎(chǔ)”)課是對(duì)大學(xué)生開(kāi)設(shè)的第一門(mén)思想政治理論課必修課,對(duì)于大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),扣好人生“第一??圩?rdquo;,健康成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人,具有不可替代的重要作用。“基礎(chǔ)”課教材自2006年出版使用以來(lái),歷經(jīng)六次修訂,已經(jīng)打磨成為廣大師生高度認(rèn)可的示范性教材。在2015年版教材出版使用之際,正確把握教材修訂的指導(dǎo)思想、基本原則與重要突破點(diǎn),以及教材各章節(jié)內(nèi)容的修訂情況及其來(lái)龍去脈,對(duì)于廣大一線(xiàn)教師實(shí)現(xiàn)好教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性和感召力,具有極為重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
                一、了解教材修訂的基本遵循和重要著力點(diǎn)
                “基礎(chǔ)”課教材的每次修訂工作,都是在黨中央有了新精神、黨的理論創(chuàng)新有了新成果、高校師生對(duì)教材有了新要求的背景下進(jìn)行的。對(duì)2013年版教材的修訂,也是如此。2015年1月至8月,中宣部、教育部組織《基礎(chǔ)》教材修訂組,對(duì)2013年版教材進(jìn)行修訂,其主旨就在于充分體現(xiàn)黨的十八大和十八屆三中、四中全會(huì)精神,充分體現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神,充分吸納廣大一線(xiàn)教師的意見(jiàn)和建議。這次“基礎(chǔ)”課教材修訂著重在如下幾個(gè)問(wèn)題上實(shí)現(xiàn)了突破性進(jìn)展。
                1.更加突顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在教材中的邏輯主線(xiàn)地位
                黨的十八報(bào)告提出:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。”為了充分體現(xiàn)黨的十八大精神,2013年版教材在緒論第二節(jié)中把第三目的目題設(shè)為“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”,并明確指出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是“貫穿‘思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)’課的主線(xiàn)”。2013年版教材出版后,黨的十八屆三中、四中全會(huì)報(bào)告,尤其是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà),蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的新觀(guān)點(diǎn)、新思想。為了在教材中充分反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的最新創(chuàng)新成果,2015年版教材著重通過(guò)對(duì)2013年版教材的邏輯起點(diǎn)和歸宿點(diǎn)進(jìn)行了修訂,更加彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在教材中的邏輯主線(xiàn)地位。
                第一,在“緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界”中,設(shè)置“第三節(jié)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”。在2013年版教材中,“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”是緒論第二節(jié)第三目的目題,主要闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),是引領(lǐng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的基本路徑,為大學(xué)生加強(qiáng)自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德指明了努力方向。2015年版教材,依據(jù)黨的十八屆三中、四中全會(huì)以及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的新思想、新觀(guān)點(diǎn)、新論述,把2013年版教材關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了修訂和補(bǔ)充,并把“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”作為節(jié)題設(shè)置。在這一節(jié)中,設(shè)置了兩個(gè)目:一是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的基本內(nèi)容”,依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的關(guān)系,論述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的實(shí)質(zhì),結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,論述了富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。第二目是“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意義”,從“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐”“協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局的精神動(dòng)力”“引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)德修業(yè)、成長(zhǎng)成才的根本指針”這三重維度,論述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有重要而又深遠(yuǎn)的意義。
                第二,把“結(jié)束語(yǔ)”的題目修訂為“做社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的積極踐行者”。依據(jù)習(xí)近平總書(shū)記在2014年5月4日北京大學(xué)的講話(huà)《青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)》中的重要論述,“結(jié)束語(yǔ)”圍繞“勤學(xué)”“修德”“明辨”“篤實(shí)”的“八字”要求,論述了青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),健康成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的根本路徑,即一要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底;二要崇德修身、砥礪品格,培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì);三要明辨是非、堅(jiān)定自勵(lì),在是非善惡面前做到擇善固守、從容自信;四要腳踏實(shí)地、艱苦奮斗,在服務(wù)祖國(guó)、服務(wù)人民的實(shí)踐中創(chuàng)造人生價(jià)值。
                為了各章內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的聯(lián)系更加直接,進(jìn)一步凸顯各章與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)在邏輯,這次修訂還對(duì)各章節(jié)中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行修改和補(bǔ)充。
                2.調(diào)整教材框架結(jié)構(gòu),修訂各章節(jié)具體內(nèi)容
                這次教材修訂堅(jiān)持教材原有框架體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)總體穩(wěn)定的原則,對(duì)教材的框架結(jié)構(gòu)做了適當(dāng)調(diào)整,對(duì)教材各章節(jié)的內(nèi)容做了豐富、補(bǔ)充和調(diào)整。
                第一,教材框架體系的調(diào)整。在全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決定性階段,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的新的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期,黨的十八屆四中全會(huì)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,明確了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的性質(zhì)、方向、道路和抓手。深刻領(lǐng)會(huì)全面推進(jìn)依法治國(guó)思想,及時(shí)引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,砥礪法治思維,提高法律素養(yǎng),是“基礎(chǔ)”課面臨的新使命,也是“基礎(chǔ)”課教材修訂的“重頭戲”?;谶@種思考,這次修訂對(duì)原版教材“道德與法”部分(第四、五、六、七章)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整。原版教材“道德與法”部分的內(nèi)容,是圍繞提高大學(xué)生道德素質(zhì)和法律素質(zhì)這一根本任務(wù),遵循從理論到實(shí)踐這一思維理路來(lái)設(shè)置內(nèi)容結(jié)構(gòu)的。原教材第四、五、六章的內(nèi)容,屬于理論部分,其中第四章闡述的是道德建設(shè)的理論,第五、六章闡述的是法治建設(shè)的理論;第七章的內(nèi)容,屬于實(shí)踐部分,闡述的是錘煉高尚品格的道德恪守和法律遵循。為了在教材中充分體現(xiàn)黨的十八屆四中全會(huì)提出的全面推進(jìn)依法治國(guó)思想,有必要讓大學(xué)生較系統(tǒng)地了解我國(guó)憲法法律所規(guī)定的法律權(quán)利和法律義務(wù)。這些內(nèi)容應(yīng)屬于教材法律部分實(shí)踐層面的內(nèi)容。如果把這些內(nèi)容安排在原有教材的第七章,不僅第七章中道德的篇幅和法的篇幅不協(xié)調(diào),而且使第七章的內(nèi)容過(guò)度膨脹,在整體上影響教材各章內(nèi)容的均衡性和合理性。因此,在教材修訂中,對(duì)教材中道德與法部分的內(nèi)容框架進(jìn)行了調(diào)整。一是拆散原教材第七章的內(nèi)容,整合其中公共生活、職業(yè)生活、家庭生活、個(gè)人品德養(yǎng)成中的道德內(nèi)容,并加以調(diào)整、補(bǔ)充,在2015年版教材中設(shè)置“第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格”;修訂其中公共生活、職業(yè)生活、家庭生活、個(gè)人品德養(yǎng)成中的法律內(nèi)容,融入2015年版教材第八章之中。二是在2015年版教材中設(shè)置“第八章行使法律權(quán)利履行法律義務(wù)”,論述了法律權(quán)利和法律義務(wù)的內(nèi)涵及其相互關(guān)系、我國(guó)憲法規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)以及依法行使權(quán)利和履行義務(wù)問(wèn)題。從表面上,教材中道德與法部分的內(nèi)容結(jié)構(gòu)做了較大調(diào)整,但這種調(diào)整并沒(méi)有影響教材內(nèi)容框架體系的穩(wěn)定性,這是因?yàn)椋涸诮滩膬?nèi)容體系中,道德與法部分的地位沒(méi)有變化;在道德與法部分,道德和法的序位沒(méi)有變化;無(wú)論是在道德部分還是在法律部分,從理論到實(shí)踐的思維理路、核心內(nèi)容的安排也都沒(méi)有發(fā)生變化。
                第二,各章節(jié)具體內(nèi)容的修訂。(1)緒論的修訂。緒論的修訂,主要體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面:首先,把“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”由目題變?yōu)楣?jié)題后,為了維持“緒論”原有的篇幅,對(duì)第一節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行了刪減和壓縮。即刪減和壓縮第一目的內(nèi)容,目題由“認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn),提高獨(dú)立生活能力”修訂為“認(rèn)識(shí)與適應(yīng)大學(xué)生活”;刪減和壓縮第二目的內(nèi)容,目題由“樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念,培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”修訂為“更新學(xué)習(xí)理念”;刪減和壓縮第三目的內(nèi)容,目題由“確立成才目標(biāo),塑造嶄新形象”修訂為“確立成才目標(biāo)”。其次,對(duì)教材的核心概念即思想道德、法律及其兩者之間的關(guān)系,思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)及其兩者之間的關(guān)系進(jìn)行了修訂和補(bǔ)充。(2)第一章的修訂。第一章的修訂主要體現(xiàn)在如下三個(gè)方面:一是壓縮了第二節(jié)第一目“認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命”的內(nèi)容;二是進(jìn)一步完善、豐富了第二目“確立馬克思主義的科學(xué)信仰”和第三目“樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”的內(nèi)容;三是調(diào)整了第三節(jié)的內(nèi)容結(jié)構(gòu),把節(jié)題由原來(lái)的“架起通往理想彼岸的橋梁”修訂為“在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)”,把第三目和第四目“在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)”的內(nèi)容進(jìn)行整合作為節(jié)下第一目“正確理解理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”的內(nèi)容,把第一目調(diào)整為第二目“堅(jiān)持個(gè)人理想和社會(huì)理想的統(tǒng)一”,把第二目“立志高遠(yuǎn)與始于足下”的內(nèi)容修訂后作為第三目“在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想”的內(nèi)容。(3)第二章的修訂。根據(jù)第二章在教材中的地位和作用,把章題由2013年版的“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)中國(guó)精神”修訂為“弘揚(yáng)中國(guó)精神共筑精神家園”。由于章題的變化,本章內(nèi)容結(jié)構(gòu)發(fā)生了較大變動(dòng),由原來(lái)的以弘揚(yáng)民族精神為核心,變?yōu)橐院霌P(yáng)中國(guó)精神為核心,弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神成為本章內(nèi)容的兩個(gè)有機(jī)部分。本章內(nèi)容由三節(jié)構(gòu)成。第一節(jié)“中國(guó)精神的傳承與價(jià)值”,論述中國(guó)精神的淵源、內(nèi)涵及其時(shí)代價(jià)值,除第三目“中國(guó)精神是民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一”的內(nèi)容,吸納了原教材的相關(guān)觀(guān)點(diǎn)和論述外,大部分內(nèi)容都是新增的。第二節(jié)“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神”,圍繞節(jié)題要求,對(duì)原教材中關(guān)于愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容進(jìn)行了整合和修改。第三節(jié)“以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”,是對(duì)原教材第二節(jié)第四目“愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神”內(nèi)容的改寫(xiě)、補(bǔ)充和完善。(4)第三章的修訂。本章的修訂主要體現(xiàn)在如下三個(gè)地方:把第一節(jié)第一目的目題由原來(lái)的“人生觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵”變?yōu)?ldquo;人生與人生觀(guān)”;把原教材第一節(jié)第二、三、四目的內(nèi)容合并,設(shè)置第二目“人生觀(guān)的主要內(nèi)容”;設(shè)置第三目“正確認(rèn)識(shí)人生矛盾”,這一目的內(nèi)容是新增加的新內(nèi)容。(5)第四章的修訂。本章的修訂主要有如下幾個(gè)方面:章題由原來(lái)的“學(xué)習(xí)道德理論注重道德實(shí)踐”修改為“注重道德傳承加強(qiáng)道德實(shí)踐”;把第二節(jié)的節(jié)題由原來(lái)的“繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德”修改為“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德”,在吸納原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上,依據(jù)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的重要講話(huà)精神,論述了中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展;新增加第三節(jié)“繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德”的內(nèi)容,重點(diǎn)闡述中國(guó)革命道德的形成發(fā)展、主要內(nèi)容及其時(shí)代價(jià)值;設(shè)置第四節(jié)“加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)”,深刻論述“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局下加強(qiáng)道德建設(shè)的重要意義,梳理、壓縮原教材第三節(jié)、第四節(jié)內(nèi)容。(6)新設(shè)置第五章“遵守道德規(guī)范錘煉高尚品質(zhì)”。本章內(nèi)容是對(duì)原教材第七章中有關(guān)道德內(nèi)容的整合和修訂;在社會(huì)公德部分,新增了網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求;在論述“大學(xué)生的擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)容中,刪除了原教材中“正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)”的內(nèi)容。(7)修訂原教材第五章的內(nèi)容,設(shè)置為教材的第六章“學(xué)習(xí)憲法精神建設(shè)法治體系”。本章修訂的重點(diǎn)主要是:補(bǔ)充完善關(guān)于法律的本質(zhì)、特征的論述,簡(jiǎn)化原教材第一節(jié)中關(guān)于“法律的歷史發(fā)展”的論述,把第一節(jié)節(jié)題由原來(lái)的“法律的概念及其歷史發(fā)展”修改為“法律的概念及發(fā)展”;在第二節(jié)的“社會(huì)主義法律的作用”一目中,把原教材“法律的規(guī)范作用”和“社會(huì)主義法律的社會(huì)作用”的內(nèi)容進(jìn)行了整合;簡(jiǎn)化原教材第三節(jié)“我國(guó)憲法確立的基本原則和制度”的內(nèi)容,吸納原教材第四節(jié)的相關(guān)內(nèi)容,形成教材第三節(jié)“我國(guó)的憲法和法律部門(mén)”;設(shè)置第四節(jié)“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系”,以原教材第四節(jié)內(nèi)容為基礎(chǔ),闡述建設(shè)中國(guó)社會(huì)主義法治體系的意義、內(nèi)容及其基本格局。(8)修訂原教材第六章的內(nèi)容,設(shè)置為教材的第七章“樹(shù)立法治觀(guān)念尊重法治權(quán)威”。本章的內(nèi)容是在原教材第六章內(nèi)容的基礎(chǔ)上修訂而成的,主要修訂點(diǎn)有:一是堅(jiān)持以黨的十八屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo),吸納原教材第一節(jié)“樹(shù)立社會(huì)主義法治理念”的相關(guān)論述,設(shè)置第一節(jié)“樹(shù)立社會(huì)主義法治觀(guān)念”,闡述中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義和基本要求,把社會(huì)主義法治同西方資產(chǎn)階級(jí)憲政從根本上區(qū)別開(kāi)來(lái);設(shè)置第二節(jié)“培養(yǎng)社會(huì)主義法治思維”,在簡(jiǎn)化原教材第二節(jié)第一目“法治思維的基本含義和特征”的內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步完善了法治思維的要義,從法治思維與人治思維的比較中,揭示了法治思維的科學(xué)內(nèi)涵以及樹(shù)立法治思維的基本路徑;設(shè)置第三節(jié)“尊重社會(huì)主義法律權(quán)威”,修訂原教材第三節(jié)“尊重社會(huì)主義法律權(quán)威”的相關(guān)論述,增補(bǔ)了大學(xué)生尊重法律權(quán)威的四條基本要求的內(nèi)容。
                二、抓好增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
                最近,中央宣傳部、教育部頒發(fā)了“普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“創(chuàng)新計(jì)劃”),明確指出了高校思想政治理論課建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù),為高校思想政治理論課建設(shè)提供了綱領(lǐng)性指導(dǎo),也為高校教師教好思想政治理論課指明了努力方向。廣大“基礎(chǔ)”課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)“創(chuàng)新計(jì)劃”精神,正確把握2015年版教材體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)難點(diǎn),針對(duì)大學(xué)生實(shí)際,實(shí)現(xiàn)好教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)變,在增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性方面下大功夫。
                “創(chuàng)新計(jì)劃”強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)持教學(xué)與科研相結(jié)合,努力探索攻克教學(xué)難關(guān),強(qiáng)化馬克思主義理論學(xué)科和科研對(duì)教學(xué)的支撐作用。”“基礎(chǔ)”課堂,是對(duì)大學(xué)生實(shí)施正確世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育的理論課堂;《基礎(chǔ)》教材,涉及廣為社會(huì)關(guān)注的重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題。教好“基礎(chǔ)”課,要求任課教師具有深厚的理論功底和運(yùn)用理論科學(xué)闡釋實(shí)際問(wèn)題的能力。“基礎(chǔ)”課教師要正確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在教材中的理論邏輯主線(xiàn)地位,明確各章教學(xué)內(nèi)容在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中的功能與作用,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。要深入研究“社會(huì)理想與個(gè)人理想”“民族精神與時(shí)代精神”“中華傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”“依法治國(guó)與以德治國(guó)”“社會(huì)主義法治與西方‘憲政’”等重大理論問(wèn)題。在這些問(wèn)題上,只有自己弄明白了,才能講出理論自信,才能使學(xué)生在心靈深處認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。
                “創(chuàng)新計(jì)劃”強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持教師講授與學(xué)生參與相結(jié)合,注重師生教學(xué)互動(dòng),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性。”教學(xué)方法是增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的重要手段。理念手段先進(jìn)、方式方法多樣,是高校思想政治理論課實(shí)施“05方案”十年來(lái)積累的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。近些年來(lái),教育部實(shí)施教學(xué)方法改革項(xiàng)目“擇優(yōu)推廣計(jì)劃”,遴選和培育了一大批教學(xué)方法改革項(xiàng)目,為我們提供了很好的借鑒和啟示。我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象,創(chuàng)新教學(xué)方法,充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)教學(xué)的感染力和影響力。
                “創(chuàng)新計(jì)劃”強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)持課堂教學(xué)與日常教育相結(jié)合,積極拓展思想理論教育渠道,創(chuàng)新發(fā)揮第二課堂的教育作用。”一定意義上說(shuō),“基礎(chǔ)”課也是一門(mén)實(shí)踐課,這是因?yàn)榇髮W(xué)生只有在日常生活的切身體驗(yàn)中才能深刻領(lǐng)悟教學(xué)的內(nèi)容,只有在身體力行的實(shí)踐中才能錘煉優(yōu)秀品格。我們應(yīng)當(dāng)遵循育人規(guī)律,以高度的責(zé)任感和使命感,創(chuàng)新第二課堂的形式和內(nèi)容,積極參與大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐,引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在第二課堂中通過(guò)自我學(xué)習(xí)、自我教育,增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的價(jià)值認(rèn)同,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的理論自信和踐行的自覺(jué)性。
                 

                專(zhuān)題活動(dòng)

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