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                把持住思政課自己的“靈魂”

                2017-01-10     來源: 求是網(wǎng)     作者: 蔣朗朗

                前不久,黨中央以極高的規(guī)格召開了高校思想政治工作會(huì)議,在這次會(huì)議上,習(xí)近平總書記緊緊圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這個(gè)根本問題,為高校思政課提出了“堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性”的具體要求。
                要在改進(jìn)中加強(qiáng),說明長(zhǎng)期以來,我們的思政課教育還有不那么令人滿意的地方。我在一些很不錯(cuò)的大學(xué)參加座談會(huì),聽到不少同學(xué)說他們?cè)谒颊n的課堂上幾乎都是“低頭族”:功課忙的時(shí)候做別的科目的作業(yè),不忙的時(shí)候就刷刷朋友圈看看新聞,總之就是不愿意聽講。“內(nèi)容老到掉牙”“形式常年一套”是同學(xué)們最常抱怨的兩大頑疾。
                對(duì)于現(xiàn)在的90后大學(xué)生來說,他們的價(jià)值觀念、思維方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式都和以往有了很大的變化。而我們的思政課假若只停留在“老師板著面孔滿堂灌,高頭講章提要求”,缺少與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容和貼近青年人的話語體系,缺乏讓同學(xué)們有興趣、愿意參與的互動(dòng)與平臺(tái),就很難吸引和留住學(xué)生的心。除此之外,如果其他各類課程同樣如此,學(xué)生不歡迎,不僅育人的春風(fēng)化雨難臻其效,與思政課教育“協(xié)同”的路徑也很難實(shí)現(xiàn)。
                北京大學(xué)是中國最早傳播馬克思主義的基地,思想政治教育在北京大學(xué)有著極為深厚的底蘊(yùn)。1920年,李大釗在北京大學(xué)開設(shè)了“唯物史觀研究”“社會(huì)主義和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)”“社會(huì)主義史”等課程。在更早的時(shí)候,北大學(xué)生鄧中夏等革命先驅(qū)到長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校為無產(chǎn)勞動(dòng)者宣傳馬克思主義,躬親踐行馬克思主義理論。鄧中夏一開始到長(zhǎng)辛店的時(shí)候門可羅雀,目不識(shí)丁的工人們認(rèn)為“手藝人沒必要學(xué)文化、學(xué)馬克思”。鄧中夏就為工人們認(rèn)真解釋有文化、懂理論的重要性,在教文化的同時(shí)啟發(fā)工人們的階級(jí)認(rèn)識(shí)和覺悟,還為工人們積極謀福利,很快越來越多的工人參與其中,并最終成立了中國歷史上第一個(gè)工人俱樂部。究竟是什么帶來了這種改變?我以為,正是習(xí)近平總書記提到的思政工作的親和力和針對(duì)性。
                思想政治工作從根本上說是做人的工作。對(duì)我們從事思政課教育的老師來講,就是要切實(shí)研究學(xué)生的特點(diǎn),以學(xué)生易于接受的形式,為他們“量身打造”思政課教育內(nèi)容。近年來北京大學(xué)在這方面動(dòng)了不少腦筋:例如,為了使同學(xué)們真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦入心,學(xué)校宣傳部和馬克思主義學(xué)院在2015年共同推出了北京大學(xué)“名師大講堂”,圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)關(guān)鍵詞,聘請(qǐng)厲以寧、樓宇烈、韓毓海、潘維、錢乘旦、朱蘇力等12位“大家”,結(jié)合各自的學(xué)術(shù)研究,圍繞核心價(jià)值觀的核心概念的起源和內(nèi)涵,為同學(xué)們做講解。專家教授們旁征博引,鉤沉爬梳,從真實(shí)生動(dòng)的例子入手,將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,鼓勵(lì)同學(xué)們做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者。每期“名師大講堂”都座無虛席,這種生動(dòng)獨(dú)特的思想政治教育形式受到了同學(xué)們的熱烈歡迎。
                再回到思政課的小課堂,馬院的老師們?yōu)槿绾翁岣哒n堂的“抬頭率”進(jìn)行了很多次討論、研討。2014年,他們搜集整理了學(xué)生關(guān)于思政課的教學(xué)建議10萬多字;2015年,他們開了5個(gè)座談會(huì),直面學(xué)生訴求。老師們通過這些座談會(huì)的紀(jì)錄發(fā)現(xiàn),一些學(xué)生對(duì)思政課所教授的內(nèi)容還存有質(zhì)疑。有質(zhì)疑就應(yīng)該有回應(yīng),討論、辯論甚至是爭(zhēng)論,逐漸成為北大思政課教育的學(xué)術(shù)常態(tài)。思政課從原來單純地理論灌輸,變成師生間的共同探討,同學(xué)們理清了過往對(duì)一些事物發(fā)展邏輯上的模糊認(rèn)識(shí)。思政課真正發(fā)揮了指導(dǎo)同學(xué)們做人做事的用處。
                也要看到,思政課在“搞活”的同時(shí),也依然要保證研究的深度。思政課建設(shè)應(yīng)當(dāng)傳承不朽的馬克思主義理論,與時(shí)俱進(jìn)地挖掘理論深度,要用生動(dòng)形象的事例和形式抓住年輕人的心,更要讓他們真正原原本本地踏下心來讀一讀經(jīng)典著作,堅(jiān)持信仰和實(shí)踐的統(tǒng)一。思政課教育應(yīng)該始終保持著自己的“靈魂”,講好馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論,始終關(guān)注中國現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)調(diào)問題意識(shí),只有這樣,才能讓同學(xué)們真正信服老師所講的內(nèi)容,真正領(lǐng)悟堅(jiān)持馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論的重大意義。
                (作者:北京大學(xué)宣傳部長(zhǎng))

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