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化人：注重文化建設(shè)的方法論自覺

2016年6月28日，新疆克拉瑪依。“核心價(jià)值觀百場(chǎng)講壇”第42場(chǎng)活動(dòng)正在進(jìn)行。講臺(tái)上，郝立新以“走出誠信的危機(jī)”為題，對(duì)誠信的理念與實(shí)踐進(jìn)行解讀，提出了培育和踐行誠信價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)路徑。

時(shí)間回到2005年，郝立新掛職云南省教育廳。三年任期結(jié)束后，懷著對(duì)教學(xué)研究工作的眷戀和不舍，他踏上返京列車，重返學(xué)校教書育人。

彼時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化實(shí)踐正如火如荼。郝立新發(fā)現(xiàn)，文化同其他社會(huì)現(xiàn)象一樣，具有一定價(jià)值屬性——既表現(xiàn)在價(jià)值觀念是文化的核心內(nèi)容，也表現(xiàn)在一定價(jià)值目標(biāo)對(duì)文化的引領(lǐng)作用上。正因如此，必須明確并堅(jiān)持正確的文化發(fā)展的價(jià)值取向，把價(jià)值觀的培育和踐行作為文化建設(shè)的重中之重。

郝立新提出，要從文化視角來看待價(jià)值觀，在深入掌握馬克思主義發(fā)展史、中國(guó)文化文明和世界文化文明的前提下，堅(jiān)持歷史唯物主義文化觀，抓住核心價(jià)值觀的特點(diǎn)，深化對(duì)核心價(jià)值觀的理解，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡明核心價(jià)值觀的重要性，立足當(dāng)代中國(guó)闡發(fā)核心價(jià)值觀的本質(zhì)。

如何引領(lǐng)當(dāng)代青年大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象、增強(qiáng)文化自信？他強(qiáng)調(diào)，文化自覺首先是方法論的自覺，要從文化的實(shí)踐基礎(chǔ)、文化的核心內(nèi)容以及文化的表現(xiàn)形態(tài)或表現(xiàn)形式三個(gè)維度理解把握文化。

精神強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。郝立新堅(jiān)持，要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，弄清時(shí)代問題：認(rèn)清“新三態(tài)”，即經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、政治新生態(tài)、文化新樣態(tài)；看到“全球三大共識(shí)”，即生態(tài)危機(jī)、放任資本主義的后果、經(jīng)濟(jì)全球化引發(fā)的社會(huì)危機(jī)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，確立文化自覺觀念正逐步成為國(guó)人的共識(shí)。“一般來說，哲學(xué)是文化的核心和基礎(chǔ)部分，哲學(xué)的發(fā)展對(duì)于文化建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。”在當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)程中，郝立新提出，文化的自覺要先做到哲學(xué)的自覺——哲學(xué)的自覺是文化自覺的前提，進(jìn)而也是文化自信的重要條件。

施教：“捧著一顆心來”，讓思政課“可信更可愛”

自2013年由哲學(xué)院調(diào)至馬克思主義學(xué)院并出任院長(zhǎng)，做好青年大學(xué)生思想政治教育工作便被郝立新時(shí)刻裝進(jìn)了心里。

水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！八枷胝卫碚撜n教學(xué)必須考慮馬克思主義的整體性，必須考慮馬克思主義的實(shí)踐維度與理論維度。”在學(xué)院教師集體備課會(huì)上，他如是強(qiáng)調(diào)。

在郝立新看來，“要做馬克思主義的‘傳燈使者’，照亮青年學(xué)子前行的路。”而欲傳道者，須先明道、信道。教師須在首先保證講授理論科學(xué)、正確、完備的基礎(chǔ)上，把理論講出底氣、講出力量。

更為重要的是，奮戰(zhàn)在培養(yǎng)合格人才的教學(xué)基地和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的思想陣地上，教師“更要‘捧著一顆心來’，讓思想政治理論課‘活起來’，既可信，更可愛?！焙铝⑿轮鲝垼褮v史故事、生活案例、模范事跡等有機(jī)地融入課堂教學(xué)，幫助青年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，扣好人生的第一?！翱圩印薄?/div>