當(dāng)代中國價(jià)值觀念的國際傳播，既是中國立足世界民族之林的安身立命之本，也將對(duì)世界各國產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。黨和政府對(duì)當(dāng)代中國價(jià)值觀念國際傳播戰(zhàn)略價(jià)值的敏銳洞察，為解決這一時(shí)代任務(wù)奠定了良好的政策基礎(chǔ)。在此形勢(shì)下，為深化當(dāng)代中國價(jià)值國際傳播理論研究與實(shí)踐拓展，在探尋中國國際傳播之應(yīng)用型策略的同時(shí)，應(yīng)在以下層面著力：
系統(tǒng)研究當(dāng)代中國價(jià)值觀念的基礎(chǔ)理論問題。扎實(shí)的基礎(chǔ)理論研究能夠?yàn)閼?yīng)用研究及其實(shí)踐活動(dòng)提供強(qiáng)有力的支撐。系統(tǒng)研究相關(guān)基礎(chǔ)理論問題，是現(xiàn)實(shí)要求所致。當(dāng)前，中國在國家價(jià)值觀傳播的過程中，對(duì)于當(dāng)代中國價(jià)值觀念的核心要義和文明特質(zhì)的闡釋還停留在宣傳形式層面，而且未能讓世界知曉當(dāng)代中國價(jià)值觀念的世界使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。但是，恰好這些才是其他國家和民眾關(guān)心和迷惑的地方，因?yàn)樗麄兿胫乐袊雽?duì)世界說什么？中國未來想對(duì)世界做什么？因此，當(dāng)務(wù)之急是要將中國價(jià)值理念精細(xì)化、明確化，需要賦予其實(shí)質(zhì)性的現(xiàn)代化內(nèi)涵。比如，當(dāng)代中國價(jià)值觀念所特指的“民主”，究竟是什么樣的“民主”？與西方世界的“民主”的差別與相通之處何在？而我們要在國際社會(huì)傳播開來的“民主”又具有怎樣的獨(dú)特蘊(yùn)含？同理，“自由”“平等”“公正”“和諧”“富裕”等等諸如此類價(jià)值理念的時(shí)代氣質(zhì)與中國特色又是什么？當(dāng)代中國價(jià)值觀念究竟能夠?yàn)槿蛎癖姽蠢粘鲆环鯓拥奈磥硎澜鐖D景？相對(duì)于資本主義價(jià)值觀所描繪和允諾的未來，這幅獨(dú)具中國特色社會(huì)主義的人類未來藍(lán)圖，又具備怎樣的優(yōu)越性和吸引力？毋庸諱言，倘若解決不了這些理論困惑，當(dāng)代中國價(jià)值觀念就很難獲得國際理解，更談不上什么國際傳播影響了。畢竟，信息品質(zhì)決定國際傳播成效的高低。
建立當(dāng)代中國價(jià)值觀念國際傳播的受眾數(shù)據(jù)庫。現(xiàn)有研究和現(xiàn)實(shí)一再表明，實(shí)證調(diào)查國際民眾對(duì)當(dāng)代中國價(jià)值觀念的理解現(xiàn)狀，是實(shí)現(xiàn)國際傳播精準(zhǔn)投放的根本前提。在此基礎(chǔ)上，建立健全國際受眾數(shù)據(jù)庫，并適時(shí)更新，是非常有必要和極其重要的。為了增進(jìn)國際民眾對(duì)當(dāng)代中國價(jià)值觀念的理解與認(rèn)同，我們需要積極運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等前沿信息技術(shù)，獲取第一手的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和資料，運(yùn)用測(cè)算模型等分析方法，客觀分析國際社會(huì)對(duì)當(dāng)代中國價(jià)值觀念的理解情況，評(píng)估這種理解現(xiàn)狀與我們的預(yù)期之間的差距，并尋找這種差距背后的具體原因。即是說，在根本上，要弄清楚當(dāng)今國際社會(huì)究竟以什么樣的思維和眼界去看待當(dāng)代中國及其價(jià)值觀念的，弄清楚國際受眾的文化需求、價(jià)值訴求、心理活動(dòng)等等影響價(jià)值認(rèn)同的主觀因素，并把握制約上述因素的客觀要素，及時(shí)建立翔實(shí)可靠的國際受眾數(shù)據(jù)庫。科學(xué)的國際受眾數(shù)據(jù)庫的建立，有利于提升國際傳播的針對(duì)性和有效性，對(duì)優(yōu)化中國國際傳播事業(yè)確有裨益。但是，不能過分夸大技術(shù)方法的作用，不要過分依賴技術(shù)方法，否則就會(huì)走向另一個(gè)極端，過猶不及。
建構(gòu)當(dāng)代中國價(jià)值觀念國際傳播的效果測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與體系。完善建構(gòu)國際傳播效果測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與體系，目的在于對(duì)當(dāng)代中國價(jià)值觀念國際傳播效果及其存在的問題進(jìn)行客觀分析。傳播效果的測(cè)量與分析，是傳播學(xué)研究與傳播實(shí)踐的一個(gè)必不可少的重要環(huán)節(jié)。缺少對(duì)傳播效果測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)及體系的理論探索與實(shí)際建構(gòu)，必然構(gòu)不成完整意義上的傳播學(xué)研究與傳播實(shí)踐。而對(duì)傳播效果采取單一的方法進(jìn)行評(píng)估，必然是存在缺憾的。鑒于國際傳播受眾所具有的多樣性、廣泛性和復(fù)雜性的特征，國際傳播的效果評(píng)估應(yīng)該體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、多樣化和體系化。我們相信，隨著技術(shù)手段的更新，國際傳播效果測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與體系必須逐步完善，而這必將助益于國際傳播理論與實(shí)踐的雙重發(fā)展。
謀劃當(dāng)代中國價(jià)值觀念國際傳播的話語提升策略。從國際傳播學(xué)視角看，話語是建立在傳播主體和傳播受眾之間的橋梁，它使傳播者的思想能夠被受眾知曉。國際傳播的特殊之處就在于傳播者和受眾之間的話語體系存在很大差異。語言的差異性僅僅只是問題的一個(gè)方面，它是可以通過翻譯水平的提升改變的，但另一方面，我國話語體系與西方國家之間也存在很大差別。當(dāng)前，我國當(dāng)代中國價(jià)值觀念的國際傳播主要存在兩個(gè)問題：一是缺乏共享的文化系統(tǒng)和文化符號(hào)；二是易套用西方的模式，缺乏中國特色。這就導(dǎo)致以下兩種極端：要么話語體系的差別使得不同國家對(duì)學(xué)科的表述會(huì)采用不同的方式，影響傳播效果；要么照搬西方的模式，無法全面、系統(tǒng)、深刻地闡釋當(dāng)代中國價(jià)值觀念。因此，需要將解決話語理解問題作為研究對(duì)象，著力謀劃當(dāng)代中國價(jià)值觀念國際傳播的話語提升策略。
傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念既需要建立起與西方話語之間的橋梁，同時(shí)又需要堅(jiān)持中國特色，講述中國故事、傳遞中國聲音、闡釋中國特色。構(gòu)建具有中國特色的當(dāng)代中國價(jià)值觀念國際傳播話語體系，使之既要具備時(shí)代性，又要具備民族性，應(yīng)該成為當(dāng)前之需。具體來講，就是要在當(dāng)代中國價(jià)值觀念的傳播中，傳播話語既應(yīng)該能夠傳遞中國傳統(tǒng)價(jià)值精髓，傳遞社會(huì)主義價(jià)值理念，傳遞中國人民價(jià)值追求，形成傳遞中國特色價(jià)值形態(tài)，同時(shí)又能夠體現(xiàn)人類普遍的價(jià)值追求，如此才能形成讓國際傳播話語對(duì)象接受的公共語境，以期迎來當(dāng)代中國價(jià)值觀念傳播的春天。
（作者系國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國價(jià)值觀念的國際傳播策略研究”首席專家、武漢大學(xué)教授）