習近平總書記哲學思想是中國共產黨理論創(chuàng)新的智慧結晶，是建設中國特色社會主義的根本方法論。習近平總書記哲學思想的歷史主題是實現中華民族偉大復興，實現國家的強盛和人民的幸福。
哲學是時代精神的精華。偉大的時代必然產生偉大的時代精神，偉大時代的精神精華也一定會是這個時代的思想指南和行動綱領。中國特色社會主義的偉大實踐是前無古人的開創(chuàng)性實踐。新的偉大實踐要求我們黨適應新的情況，迎接新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新的思想，培育新的理論，引領新的偉大斗爭和偉大實踐。習近平總書記哲學思想是我們黨理論創(chuàng)新的智慧結晶，是建設中國特色社會主義的根本方法論。
縱觀哲學發(fā)展史，我們可以看到，任何有影響的哲學思想體系都有其特定的歷史主題。主題是某種哲學思想體系的精髓和主旨，統(tǒng)領著這個哲學思想體系的發(fā)展屬性和功能價值;而且，主題作為某種哲學思想體系的價值取向和理想追求，直接決定著這種哲學的基本立場和基本觀點，進而決定其思維方式;同時，主題作為一種哲學思想的內在邏輯和組織機制，深藏于這個哲學思想體系的內在要件和組成單元之中，統(tǒng)攝著和影響著具體問題的闡釋和一般原理的推演。因此，把握一種哲學思想體系的主題對于理解其哲學思想體系、把握其哲學主旨功能有著至關重要的意義。習近平總書記哲學思想是中國特色社會主義建設實踐所需要的理論指南，其歷史主題就是實現中華民族偉大復興，實現國家強盛和人民幸福。認真學習領會習近平總書記哲學思想的歷史主題，對于深刻領會和全面貫徹黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略具有重大指導意義。
習近平總書記哲學思想歷史主題的形成與他的人生經歷和價值觀密切相關。習近平同志早在陜北下鄉(xiāng)鍛煉時就形成了對這一歷史主題的樸素認知。他1969年1月開始在陜西延安市延川縣梁家河村上山下鄉(xiāng)7年，在這里不僅鍛造和鑄就了他的世界觀和人生觀，也形成了哲學思想主題的雛形。他后來回憶道：“陜北高原給了我一個信念，也可以說是注定了我人生過后的軌跡。經過了陜北這一堂人生課堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么。”“插隊本身是一個標志界定的一個階段。在插隊之前，如果我們有所知所獲，我總感覺到了插隊以后，是獲得了一個升華和凈化。個人確實是一種脫胎換骨的感覺。那么在之后我們如果說有什么真知灼見，如果說我們是走向成熟、獲得成功，如果說我們諳熟民情或者說貼近實際，那么都是感覺源于此、獲于此。”陜西插隊的7年，正是習近平同志人生觀世界觀和價值觀形成的重要時期。“我已經有著堅定的人生目標，充滿自信。作為一個人民公仆，陜北高原是我的根，因為這里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實事!”“我是衷心地希望我那個梁家河村子能夠過上更加幸福的生活。梁家河村實際上是我們整個延安地區(qū)的一個縮影，所以我實際上是希望整個延安地區(qū)發(fā)生一個更為巨大的變化，而且我現在已經感受到了這種深刻的變化正在進行之中。過去講于無聲處聽驚雷，我相信在不遠的將來，延安人民一定會過上幸福美滿的小康生活。”
習近平總書記哲學思想的歷史主題是中國共產黨人實踐其價值目標的具體體現。中國共產黨人并非“為哲學而哲學”地構造出一種哲學思想，而是在實現中國共產黨歷史使命的偉大實踐中逐漸形成習近平總書記哲學思想的。就其實質屬性來說，馬克思主義哲學關于人的解放和人的全面而自由的發(fā)展就是習近平總書記哲學思想的理論淵源。另一方面，習近平總書記哲學思想的歷史主題是實現中華民族偉大復興，在理論上必然突出實踐這一主題的基本觀點。因為實踐活動是人的存在的基本方式，是人類的基本活動，同時是人類社會存在和發(fā)展的基礎。馬克思主義哲學的主要任務就是研究實踐活動的發(fā)展規(guī)律，分析和解決實踐活動的內在矛盾，通過改造世界來實現人的解放和人的全面發(fā)展。習近平總書記哲學思想就是馬克思主義哲學在新實踐中的智慧結晶。其歷史主題也就必然地、合乎邏輯地從個人的價值取向和人生信念過渡到實踐這個主題的行動準則和治國理政的戰(zhàn)略決策中來?；仡欛R克思主義哲學發(fā)展史就可以看到，馬克思正是借助實踐觀的闡發(fā)來審視各種社會歷史問題，才解開了“歷史之謎”，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學體系。習近平總書記哲學思想不僅是他踐行馬克思主義哲學的心得和智慧，更是對中國特色社會主義建設實踐“歷史之謎”的探索和求解、對中國特色社會主義建設歷史問題的理性闡發(fā)和現實審視、對馬克思主義哲學“歷史主題”的繼承發(fā)展和努力踐行。
習近平總書記哲學思想的歷史主題對于深刻理解和貫徹執(zhí)行黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略具有重要意義。中華民族偉大復興的主題和馬克思主義哲學追求人的解放和人的自由發(fā)展的主題緊密聯系在一起。習近平總書記不僅繼承馬克思主義哲學，還努力實踐自己的人生信念和價值追求，在考察所有中國社會發(fā)展問題和中國特色社會主義實踐問題時都以中華民族偉大復興作為出發(fā)點，具體哲學觀點和治國理政思想都是在實踐這個主題中來呈現的。因此，離開習近平總書記哲學思想的主題，我們就很難準確理解和把握治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的許多具體觀點和戰(zhàn)略決策。要準確地理解和把握習近平總書記哲學思想的核心內涵，就必須充分考慮到哲學思想的主題。習近平總書記哲學思想的主題是實現中華民族偉大復興，繼承和發(fā)展了馬克思哲學的歷史邏輯和思維定式。在當代中國，實現中華民族偉大復興的關鍵就是擺脫一切阻礙社會主義生產力發(fā)展和制約人民群眾創(chuàng)造力發(fā)揮的體制機制障礙，真正實現勞動者個性解放與人的全面發(fā)展。為此，中國共產黨人長期實踐的重點，就是通過對中國社會基本矛盾和復雜情況“歷史之謎”的解剖，把人類解放和人的自由發(fā)展這個一般性問題“具體化”為實現中華民族偉大復興這個實踐問題。正是通過對這個主題的長期探索，習近平總書記不僅具體闡發(fā)了實現中華民族偉大復興中國夢的必要性、可能性和現實性，而且深刻闡釋了實現中華民族偉大復興中國夢的基本理念、實現途徑和戰(zhàn)略布局。習近平總書記哲學思想已經成為指導中國特色社會主義偉大實踐的理論燈塔，指引我們不忘初心、繼續(xù)前進。