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                治國(guó)理政必須堅(jiān)持正確的方法論——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方法的重要論述
                時(shí)間: 作者: 中央黨校哲學(xué)教研部 來(lái)源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)
                當(dāng)前,我們已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上,正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),我們面臨的國(guó)內(nèi)外環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜、任務(wù)異常艱巨、挑戰(zhàn)前所未有,迫切需要我們掌握科學(xué)的世界觀和方法論,樹(shù)立科學(xué)的思想方法和工作方法。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,貫穿了科學(xué)的思想方法和工作方法,為我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題提供了有效的“鑰匙”。深入學(xué)習(xí)貫徹以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略,最根本的是學(xué)習(xí)其中所貫穿的科學(xué)世界觀方法論,自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問(wèn)題和指導(dǎo)工作。
                基本立場(chǎng)與人民至上
                堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論,首先就要堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)。從馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持為無(wú)產(chǎn)階級(jí)、為絕大多數(shù)勞動(dòng)人民謀利益,到列寧強(qiáng)調(diào)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì),要為人民群眾服務(wù)、代表他們的利益;從毛澤東關(guān)于共產(chǎn)黨人必須全心全意為人民服務(wù)的重要思想,到鄧小平關(guān)于必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量改革和一切事業(yè)根本標(biāo)準(zhǔn)的重要思想,到江澤民同志關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表最廣大人民根本利益的重要思想,到胡錦濤同志關(guān)于發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的重要思想,從中我們可以清楚地看到一條一脈相承的思想主線,這就是:始終站在人民大眾立場(chǎng)上,一切為了人民、一切相信人民、一切依靠人民,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。這就是馬克思主義的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也就是基本的政治立場(chǎng)。
                十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚,依據(jù)國(guó)內(nèi)外大局現(xiàn)實(shí)情況,提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略,貫穿其中的一個(gè)根本價(jià)值取向,就是人民利益至上。在新一屆中央政治局常委見(jiàn)面會(huì)上,他就提出,“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”。他在接受金磚國(guó)家媒體聯(lián)合采訪時(shí)更是強(qiáng)調(diào),“中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)執(zhí)政,就是要帶領(lǐng)人民把國(guó)家建設(shè)得更好,讓人民生活得更好”。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上,他強(qiáng)調(diào),“黨的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障”。在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上,他指出,“要著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想”。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中,他強(qiáng)調(diào),“人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志”??梢?jiàn),始終站在人民大眾立場(chǎng)上,始終不脫離、不動(dòng)搖這個(gè)立場(chǎng),這是共產(chǎn)黨人掌握馬克思主義世界觀的重大問(wèn)題。實(shí)事求是與一切從實(shí)際出發(fā)
                實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),是馬克思主義的精髓。習(xí)近平總書(shū)記指出,“實(shí)事求是,是馬克思主義的根本觀點(diǎn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求,是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。
                堅(jiān)持實(shí)事求是,最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”,就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情。這就要求我們必須不斷對(duì)實(shí)際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究,使思想、行動(dòng)、決策符合客觀實(shí)際。為此,習(xí)近平總書(shū)記指出,“什么時(shí)候全黨從上到下重視并堅(jiān)持和加強(qiáng)調(diào)查研究,黨的工作決策和指導(dǎo)方針?lè)峡陀^實(shí)際,黨的事業(yè)就順利發(fā)展;而忽視調(diào)查研究或者調(diào)查研究不夠,往往導(dǎo)致主觀認(rèn)識(shí)脫離客觀實(shí)際、領(lǐng)導(dǎo)意志脫離群眾愿望,從而造成決策失誤,使黨的事業(yè)蒙受損失”。只有深入調(diào)查研究,才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是,也才能從根本上保證黨的路線方針政策和各項(xiàng)決策的正確制定與貫徹執(zhí)行,保證我們?cè)诠ぷ髦斜M可能防止和減少失誤,即使發(fā)生了失誤也能迅速得到糾正而又繼續(xù)勝利前進(jìn)。
                堅(jiān)持實(shí)事求是,關(guān)鍵在于“求是”,就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。對(duì)事物客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),只能在實(shí)踐中完成。勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐,在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行理論升華,再用以指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐,在實(shí)踐中使認(rèn)識(shí)得到檢驗(yàn)、修正、豐富和發(fā)展,這是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的根本途徑,也是把握客觀規(guī)律的必由之路。我們作決策、辦事情、謀發(fā)展,都要認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律。從這個(gè)意義上說(shuō),能否堅(jiān)持實(shí)事求是,能否按客觀規(guī)律辦事,這是決定我們的工作特別是領(lǐng)導(dǎo)工作有無(wú)主動(dòng)權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。
                因此,領(lǐng)導(dǎo)干部一定要打牢馬克思主義理論功底,這是堅(jiān)持實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)。沒(méi)有科學(xué)理論功底,不掌握科學(xué)的世界觀和方法論,就不能透過(guò)事物的現(xiàn)象看本質(zhì),就不能把握事物的內(nèi)在聯(lián)系,就容易陷于盲目性、片面性、被動(dòng)性,就很難做到實(shí)事求是,也不可能做到一切從實(shí)際出發(fā)。
                實(shí)踐第一與關(guān)鍵在于落實(shí)
                實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點(diǎn),實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記指出,“要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理,堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),就必須堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn),務(wù)求實(shí)效,關(guān)鍵在于落實(shí)。
                我們的所有成就,都是干出來(lái)的。這里的關(guān)鍵,就是始終注重抓落實(shí)。如果落實(shí)工作抓得不好,再好的方針、政策、措施也會(huì)落空,再偉大的目標(biāo)任務(wù)也實(shí)現(xiàn)不了。抓落實(shí)就好比在墻上釘釘子:釘不到點(diǎn)上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c(diǎn)上,只釘一兩下,釘子會(huì)掉下來(lái);釘個(gè)三四下,過(guò)不久釘子仍然會(huì)松動(dòng);只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固。這就說(shuō)明,抓落實(shí)首先要抓到點(diǎn)上、以點(diǎn)帶面。要盯住事關(guān)全局的重點(diǎn)工作,把力量凝聚到點(diǎn)上,著力解決涉及全局的突出問(wèn)題,以點(diǎn)帶面,推動(dòng)全局,避免“撒胡椒面”式地這里抓一下,那里敲一點(diǎn),淺嘗輒止、朝三暮四。還要一抓到底,常抓不懈,一步一個(gè)腳印,步步為營(yíng),有板有眼,深入而持續(xù)地抓好落實(shí)。抓落實(shí),就要有“咬定青山不放松”的韌勁、不達(dá)目的不罷休的狠勁,真正把各項(xiàng)工作落到實(shí)處、抓出實(shí)效。
                這就需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有戰(zhàn)略定力,“實(shí)現(xiàn)我們確立的奮斗目標(biāo),我們既要有‘亂云飛渡仍從容’的戰(zhàn)略定力,又要有‘不到長(zhǎng)城非好漢’的進(jìn)取精神”。在經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)正確的理論和戰(zhàn)略問(wèn)題上要有理論自信和戰(zhàn)略定力,我們才能做到不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不被任何干擾所惑,不被任何眼前的短期利益所蒙蔽,不被別人的說(shuō)三道四所左右,才能在“亂花漸欲迷人眼”時(shí)保持沉著冷靜,在“千磨萬(wàn)擊”和“東西南北風(fēng)”中“咬定青山不放松”,才能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝神聚力。
                辯證思維與問(wèn)題導(dǎo)向
                辯證思維能力,就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,處處體現(xiàn)著唯物辯證的思想方法。比如:在論述改革問(wèn)題時(shí),強(qiáng)調(diào)“要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),以重大問(wèn)題為導(dǎo)向”;在分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)時(shí),強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”,一分為二看問(wèn)題,既要看到國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中有利的一面,也要看到不利的一面;在闡述全面深化改革時(shí),強(qiáng)調(diào)膽子要大、步子要穩(wěn),等等。
                堅(jiān)持辯證思維,就要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理,不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí),積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性,就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度,應(yīng)該是直面矛盾,并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性,在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。
                提高辯證思維能力,就要客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,在矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的過(guò)程中把握事物發(fā)展規(guī)律,克服極端化、片面化。我們觀察形勢(shì)、分析事物、制定政策、解決問(wèn)題,都要堅(jiān)持矛盾分析方法,堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話處處體現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的辯證法。在走什么道路問(wèn)題上,他強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義道路,既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè);在改革戰(zhàn)略問(wèn)題上,他強(qiáng)調(diào)既要整體推進(jìn),又要重點(diǎn)突破;在環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上,他指出“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山”;在處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系上,他強(qiáng)調(diào)既要重視市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用,又要更好發(fā)揮政府作用,等等,為我們提供了成功運(yùn)用辯證法分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的范例。
                系統(tǒng)思維與統(tǒng)籌兼顧
                習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“唯物辯證法認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,事物及事物各要素之間相互影響、相互制約,整個(gè)世界是相互聯(lián)系的整體,也是相互作用的系統(tǒng)。它要求我們必須從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系去把握事物,去認(rèn)識(shí)問(wèn)題,去處理問(wèn)題”??陀^事物不但作為矛盾而存在,而且作為系統(tǒng)而存在,所以分析問(wèn)題、解決問(wèn)題必須具有系統(tǒng)的觀點(diǎn),運(yùn)用系統(tǒng)的方法,始終做到統(tǒng)籌兼顧。
                統(tǒng)籌兼顧的能力,就是要善于運(yùn)用唯物辯證法認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題,善于從千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜的事物中抓住主要矛盾和矛盾的主要方面,既統(tǒng)攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又在重點(diǎn)突破中推動(dòng)工作協(xié)調(diào)發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高統(tǒng)籌兼顧能力,需要處理好以下幾個(gè)關(guān)系:一是中心工作與其他工作的關(guān)系,做到全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展,不能顧此失彼;二是全局與局部的關(guān)系,在關(guān)系全局的重大原則問(wèn)題上必須以全局利益為重,服從全局、服務(wù)全局;三是當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系,要有遠(yuǎn)見(jiàn)、善預(yù)見(jiàn),把握大勢(shì)、辨清走勢(shì)、審時(shí)度勢(shì),增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性、前瞻性和決策的科學(xué)性。例如,在如何改革的問(wèn)題上要堅(jiān)持系統(tǒng)思維和統(tǒng)籌兼顧,正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,“改革開(kāi)放是一個(gè)系統(tǒng)工程,必須堅(jiān)持全面改革,在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。改革開(kāi)放是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革,每一項(xiàng)改革都會(huì)對(duì)其他改革產(chǎn)生重要影響,每一項(xiàng)改革又都需要其他改革協(xié)同配合。要更加注重各項(xiàng)改革的相互促進(jìn)、良性互動(dòng),整體推進(jìn),重點(diǎn)突破,形成推進(jìn)改革開(kāi)放的強(qiáng)大合力”。
                習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)談到過(guò)統(tǒng)籌兼顧對(duì)于做好領(lǐng)導(dǎo)工作的重要性。他說(shuō):“在中國(guó)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人,必須在把情況搞清楚的基礎(chǔ)上,統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡,突出重點(diǎn)、帶動(dòng)全局,有的時(shí)候要抓大放小、以大兼小,有的時(shí)候又要以小帶大、小中見(jiàn)大,形象地說(shuō),就是要十個(gè)指頭彈鋼琴”。
                戰(zhàn)略思維與頂層設(shè)計(jì)
                習(xí)近平總書(shū)記2013年1月指出:“黨的十八大明確提出了‘兩個(gè)一百年’的奮斗目標(biāo),我們還明確提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的‘中國(guó)夢(mèng)’的奮斗目標(biāo)。”圍繞這個(gè)偉大的戰(zhàn)略目標(biāo),新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了一系列深謀遠(yuǎn)慮的頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略謀劃。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于戰(zhàn)略問(wèn)題的思考和部署,集中體現(xiàn)了黨中央治國(guó)理政的核心要義和思想精髓,全面貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。
                黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央直面當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的重大課題,運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)世界觀方法論,深刻把握治國(guó)理政的若干重大關(guān)系,科學(xué)統(tǒng)籌治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防、改革發(fā)展穩(wěn)定,科學(xué)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,思考謀劃治國(guó)理政一盤(pán)棋,從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā),提出并形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。“四個(gè)全面”協(xié)調(diào)推進(jìn),四足鼎立,共同托舉起實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大理想。
                黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)這一總體戰(zhàn)略目標(biāo),在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、黨的建設(shè)以及外交國(guó)防等方面進(jìn)行一系列的戰(zhàn)略部署和戰(zhàn)略實(shí)踐,形成了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的系統(tǒng)戰(zhàn)略路線圖。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的戰(zhàn)略判斷,通過(guò)各方面的不斷創(chuàng)新主動(dòng)適應(yīng)“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”,從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);在政治發(fā)展上提出了重構(gòu)政治生態(tài)的戰(zhàn)略任務(wù),使我們黨能夠更好地肩負(fù)起民族復(fù)興的重任;在文化發(fā)展上確立了提高國(guó)家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略目標(biāo),為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚提供精神動(dòng)力;在社會(huì)發(fā)展上通過(guò)社會(huì)治理創(chuàng)新戰(zhàn)略促進(jìn)公平正義,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)凝聚力量;在生態(tài)文明建設(shè)上提出了建設(shè)美麗中國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù),為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興提供可持續(xù)發(fā)展空間;在對(duì)外關(guān)系上做出了和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略抉擇,為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)爭(zhēng)取良好外部條件。
                群眾觀點(diǎn)與群眾路線
                群眾路線本質(zhì)上體現(xiàn)的是馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理。只有堅(jiān)持這一基本原理,我們才能把握歷史前進(jìn)的基本規(guī)律。只有按歷史規(guī)律辦事,我們才能無(wú)往而不勝。歷史反復(fù)證明,人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。
                堅(jiān)持群眾路線,要求我們做到一切依靠群眾,從群眾中來(lái)、到群眾中去,充分調(diào)動(dòng)各方面群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。當(dāng)前,改革發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段,各種問(wèn)題和矛盾集中凸顯,更要始終牢記,真正的英雄是群眾,真正的力量在群眾。堅(jiān)持人民主體地位,充分調(diào)動(dòng)人民積極性,始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基。在人民面前,我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生,必須自覺(jué)拜人民為師,向能者求教,向智者問(wèn)策;必須充分尊重人民所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用。
                堅(jiān)持群眾路線,就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。黨的一切工作,必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效,最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠,人民生活是否真正得到了改善,人民權(quán)益是否真正得到了保障。面對(duì)人民過(guò)上更好生活的新期待,我們不能有絲毫自滿(mǎn)和懈怠,必須再接再厲,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
                堅(jiān)持群眾路線,就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾,要把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于全黨同志思想中,真正落實(shí)到每個(gè)黨員行動(dòng)上,下最大氣力解決黨內(nèi)存在的問(wèn)題特別是人民群眾不滿(mǎn)意的問(wèn)題,使我們黨永遠(yuǎn)贏得人民群眾信任和擁護(hù)。
                群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái),我們都要堅(jiān)持一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng),把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中。
                總之,習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話中貫穿的科學(xué)思想方法和工作方法,是對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展,為我們有效應(yīng)對(duì)日趨復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境,克服前進(jìn)路上的各種困難和挑戰(zhàn),破解改革發(fā)展中的各種難題,提供了思想羅盤(pán)和行動(dòng)指南。(執(zhí)筆:中央黨校哲學(xué)部副主任 董振華)